第245章 端午节
推荐阅读： 我与她合租的日子、 绑定乌鸦嘴系统（穿书）、 清穿红楼：林氏长女有张乌鸦嘴、 叶秋蓝莹、 永夜、 努力化形成人的剑、 万人迷师尊，徒弟各个想以下犯上、 凌云青路、 独断大明、 明朝镇妖使、
第238章 端午节
宋朝人苏辙曾经写过文章赞叹过何谓割燕、蓟之利？
\u0000认为宋朝最大的幸运之处就是被契丹占据燕云16州，当年后晋割燕云确实是有害的，但对宋朝是有利的。认为契丹占据燕云，得到了幽云16州生产的粮食产品，能够吃得饱，契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海。契丹人吃得饱穿的暖，自然不用南下抢劫。
宋朝无割地之耻，但是却享受了和平，这是上天保佑宋朝啊。认为宋朝根本不用去收复燕云16州，认为现在宋朝用皮币犬马结异类之欢，现在只需要送东西讨好辽国，等到天命不在契丹时，燕云16州自动会主动回归宋朝的。
古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之天之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。则石氏之割燕、蓟利见于此。
金世宗准备从燕京迁都中原，金朝大臣梁襄在劝金世宗不要离开燕京时，就说：“辽朝虽然面积不大，但控制了幽燕之地，就能让宋朝每年低声下气给辽朝进贡财物。得燕之后，辽虽小，立致宋币
\u0000认为燕云地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇，本地所生，人马勇劲，所以辽虽小，止以得燕故能控制南北，坐致宋币。
\u0000金朝人说这话是不是太猖狂?辽朝面积明明大的多，差不多面积500万，金朝只有300多万，辽朝控制了漠南漠北，面积大的多吧。为什么金人为什么会说辽朝小?
游牧民族日常性地图开疆，比如元朝从贝加尔湖到北冰洋当那500万平方公里西伯利亚领土，实际上只有一个观星站，给雅库特野人一点吃的衣服雇他们观星罢了，而且位置在北极圈以内。
但这并不妨碍历史教科书将其画到北冰洋，也算是一种“自信”。
客观的说南宋在联蒙灭金这事上，表现得非常理智，如果不是真的没办法，还真的想金朝继续存活，在前面扛着，南宋也感觉出来了，蒙古实在是太强了。
公元1231年，蒙古40万大军猛攻金朝潼关几个月打不下，死伤惨重。于是，窝阔台派使者速不罕去找南宋商量借路，要南宋让开四川道路，让蒙古人从四川攻击金朝后方，并且要南宋拿粮20万给蒙古。南宋当然不会同意，而且南宋沔州军都统张宣直接杀了蒙古使者，表示拒绝和蒙古联盟。
窝阔台大怒，直接派遣拖雷率领3万骑兵攻破大散关，破凤州、兴元、沔州、葭萌关、洋州、饶凤关140座城市，横扫半个四川，屠杀一百多万人口，扬长而去。直接从四川攻击金朝后方，金朝彻底崩溃了。南宋吃了这么大的亏，也是无奈，毕竟蒙古太强了。
辽金蒙古南下都是一个套路，少数精锐督战仆从部落野战，汉军攻城，骑兵来去如风，赢了屠城，输了转身就跑，自己人损失不大。南宋政权极度保守，皇帝防臣子，文臣防武臣，对岭南控制力薄弱，兵员大多出自长江沿线，守家可以，地方仕绅大多不希望北伐，赢了守不住，输了损耗的都是子弟兵。
南宋王朝的主体势力保守，幻想他们作出正确判断是不可能发生的。游牧民族就这样一口一口的把南宋的国力啃个一干二净，王朝坚持百多年，是因为总有一个两个英雄人物救了急，当没有英雄出现的时候，长冮防线就如同土鸡瓦狗的摆设。
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年(1130年)十—月十五日，生于宜兴唐门军中，母李氏。建炎三年，岳飞于在宜兴张渚镇与李娃结婚，婚后居唐门，生岳霖。
\u0000
\u0000南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。绍兴三十二年(1162年)，宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二岁。隆兴元年(1163年)四月二十三日，南宋朝廷圣旨复岳霖为右承事郎，后又授南赣都督，食邑宜兴。淳熙三年，岳霖出任广西钦州知县。
\u0000
\u0000淳熙五年(1178年)五月五日，宋孝宗在便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法，张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之！”岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还宋高宗当年所赐岳飞的御札、手诏、南宋朝廷发给岳飞的省札以及岳飞的部分奏章，宋孝宗随即诏令准左藏南库还之，将尚存于世的那些与岳飞相关的原始文件归还岳家。
\u0000
\u0000岳飞冤案平反昭雪之后，岳霖就承担了整理与其父岳飞相关文献史料的工作，但是却遇到了很大的困难，这不仅是因为秦桧专权期间对大量文献档案的删削隐毁致使许多原始资料残缺不全，也由于当时原岳家军的一些重要将领和幕僚，如王贵、牛皋、董先、李若虚等等，都已相继辞世。尽管如此，岳霖还是发了很大的气力，在各方的帮助下，搜集到与岳飞相关的部分资料，其中就包括宋高宗当年赐岳飞的御札、手诏八十多份以及岳飞的部分奏章。
\u0000同时，岳霖还“考于闻见，访于遗卒”，广泛收集时人关于岳飞的见闻和记述，拜访那些尚健在的原岳家军的部分士卒，通过他们的回忆讲述来了解岳飞的部分事迹，并记录下来。
\u0000南宋国子博士顾杞同情岳飞冤案，故顾杞也帮岳霖收集了不少与岳飞相关的资料，并且顾杞还整理出一份岳飞传记的草稿。而顾杞整理出来的那份岳飞传记的草稿其实正是得以流传后世《鄂王行实编年》的底稿。
\u0000岳霖的工作尚未完成，却于宋光宗绍熙三年(1192年)十月逝世，这位前半生饱经忧患的老人，在临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他说:“先公之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没。余初罹大祸，漂泊囚螺。及至仕途，而考于见闻，访于遗卒，掇拾而未及上，余罪也。苟能卒父志，雪尔祖之冤，吾死瞑目矣！”\u0000
\u0000岳珂(1183～1243)南宋文学家。字肃之，号亦斋，又号倦翁。岳珂是岳飞之孙，岳霖之子。南宋庆元二年(1196年)八月，岳珂参加洪州(今南昌)朝试中举。开禧元年(1205年)，岳珂考中进士，以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。
\u0000宋宁宗时，岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政，自此定居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末年，岳珂为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（1217），岳珂出知嘉兴府。嘉定十二年，岳珂为承议郎、江南东路转运判官。嘉定十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（1227），岳珂为户部侍郎、淮东总领兼制置使。岳珂卒于南宋淳佑元年之后。
\u0000岳珂承继父业，“自年十二、三，甫终丧制，即理旧编”，直到后来“束发游京师，出入故相京镗门，始得大访遗轶之文，博观建炎、绍兴以来记述之事。下及野老所传，故吏所录，一语涉其事，则笔之于册”，进一步搜集了不少与岳飞相关的文献资料。
同时在南宋国子博士顾杞整理出来的那份岳飞传记草稿的基础上，岳珂“因其已成，益其未备”，即因袭顾杞草稿中已有的记述，并增补其中尚未收录的一些资料，进行整理加工，“涉笔五年”，着成《行实编年》六卷、《吁天辨诬录》五卷，于宋宁宗嘉泰三年(1203年)“刊修了毕”。
嘉泰四年(1204年)，为了给祖父辩诬，岳珂将所收集到的岳飞表奏、战报、诗文旧事、被诬始末资料，以及宋高宗给岳飞的御札、手诏，南宋朝廷发给岳飞的省札，以及南宋时人关于岳飞的旧闻、着述和部分记载汇集在一起，加上岳珂为岳飞辨冤的考证和以顾杞草稿为底本而着成的那部岳飞传记，“悉上送官”，全部呈送给南宋朝廷审核。
岳珂呈交给南宋朝廷的资料和书稿包括:《高宗皇帝御札手诏七十六轴》、大父先臣飞《行实编年》六卷(即《鄂王行实编年》)、《吁天辨诬录》五卷、《通序》一卷、《家集》十卷，而这些正是今存《金陀粹编》的前二十五卷。
《宋史》卷365《岳飞传》，大致是照抄南宋官史《中兴四朝国史》的《岳飞传》，而《中兴四朝国史》的《岳飞传》大致是章颖《岳飞传》，即上引《鄂王传》的缩写。
元朝史官所着《宋史》关于岳飞事迹的记载，比南宋史官章颖所着《鄂王传》（或名《岳飞传》）增加了何铸审讯时，岳飞露出背部刺“尽忠报国”四字的内容，这应是南宋史官编写《中兴四朝国史》的《岳飞传》时，依据何铸子孙上报的行状、墓志之类而增补的新内容。但《宋史》卷365《岳飞传》却没有岳母刺字的记录。这正可间接证明章颖《岳飞传》确无岳母刺字的情节。
宋宁宗嘉定十一年(1218年)，岳珂将经南宋朝廷审核过的书稿的副本，加上《天定录》三卷，汇集成一本书，定名为《鄂国金陀粹编》，在南宋辖区内的嘉兴府刻印，正式出版发行。因岳飞在宋宁宗时被追封为鄂王，故名“鄂国”，又编者岳珂在嘉兴有金陀坊制业，所以，取此书名。
到了宋理宗绍定元年(1228年)，岳珂又将搜集到的与其祖父岳飞相关的其它一些文件以及时人记述，汇编成书，定名为《鄂国金陀续编》，在南宋辖区内的镇江府刻印发行。
《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书，保存了不少关于岳飞的原始史料，具有重要的史学价值，是研究岳飞的重要资料之一。
《鄂国金陀粹编》（以下简称《金陀粹编》）卷一至卷三《高宗宸翰》和《续编》卷一《高宗宸翰摭遗》，共计四卷，汇集了宋高宗给岳飞的亲笔手诏八十六份，另加《书屯田三事诏》和《御赐舞剑赋》，共计八十八份诏书。
《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》是岳飞的传记，前五卷编年叙事，最后一卷有《遗事》，介绍岳飞的品格道德、治军风范等等，《楚国夫人李氏遗事》、《诸子遗事》简略介绍岳飞后妻李娃和五个儿子的情况。《昭雪庙谥》介绍宋朝廷为岳飞平反和追谥的经过，最后有岳珂的自叙，说明写作经过。
《金陀粹编》卷十至十九《鄂王家集》共十卷，将岳霖父子两代人发费数十年精力搜集到的岳飞的部分奏议、公文、诗词、题记等共一百六十七篇汇集在一起，其中《南京上呈币书田吾》、《乞移都奏略》、《论虏情奏略》、《乞定储嗣奏略》、《乞上班师诏奏略》、《乞出京洛奏略》、《乞出蕲黄奏略》七篇原件已佚，只有概略。
卷二十至二十五是《吁天辨诬录》，主要是岳珂结合各种资料为岳飞辨冤的考证。前一卷是“通叙”，后五卷就岳飞遭诽谤和诬蔑的五个问题分别作了《建储辨》、《淮西辨》、《山阳辨》、《张宪辨》、《承楚辨》。
卷二十六至二十八是《天定录》、《金陀粹编》卷十三至十六《天定别录》，共计七卷，收集南宋朝廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥的文件，其中有些如《忠愍谥议》、《武穆谥议》、《武穆覆议》等等，也记述了岳飞的家世和某些历史片断。
《鄂国金陀续编》》（以下简称《金陀续编》）卷二至十二《丝纶传信录》共十一卷，搜集了一批南宋朝廷给岳飞的制诏和省札，反映岳飞生前朝廷对他的战功、军纪等所给予的极高评价。
卷十七至三十《百氏昭忠录》共十四卷，刊载别人表彰岳飞的文字记载。基本照抄了章颖所撰写的《鄂王集》五卷，另有刘光祖的《襄阳石刻事迹》三卷，《杨玄事迹》两卷。
《金陀续编》的最后四卷包括了南宋时人黄元振、孙逋、吴拯等关于岳飞事迹的记载，以及奏疏等。如孙迪编鄂王事，保存了不少关于岳飞早期抗金事迹的记载。黄元振追记其父黄纵担任岳飞幕僚时的见闻，表现了岳飞的许多可贵品格。
值得一提的是，《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书之中收录的宋高宗给岳飞的八十八份亲笔手诏、岳飞写下的奏议、公文、诗词、题记，宋朝廷给岳飞的制诏和省札等原始文件，以及南宋时人黄元振、孙逋、吴拯、孙迪等关于岳飞事迹的记载，加上南宋时人有关岳飞的见闻的记述，都是与岳飞相关的极其珍贵的原始史料，被历代研究岳飞的史学家所看重。
关于《金陀粹编》和《金陀续编》的成书，还有一点需要指出：即《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》两书并非完全是由私人保管存世的文献史料，而是在写成以后“曾经朝廷察阅，奉准宣付史官”，即由南宋朝廷审查承认并保管下来，故其中的许多史料具有相当的可信度，有的还被南宋史官以及后世史家广泛参考。而其中所收录的岳飞传记（如《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》）其实具有与正史相仿的地位。
经察阅之后，南宋朝廷又将岳珂呈送上来的那些与岳飞相关的资料和书稿交付史馆，让南宋史官负责审查订正，“奉准宣付史官”。南宋朝廷的史官们在仔细考证之后，将审查结果上报朝廷。
南宋朝廷的其中一位官职较大的史官章颖在他的奏表中提到“事皆可证，其书虽见于《辨诬》，然言出私家，后世或疑于取信”，章颖认为岳珂呈送给南宋朝廷的那些资料和书稿中所涉及的事情都能得到证明，其中的《辨诬》之书虽然也能找到依据，但由于是私家之言，后世之人可能会疑于取信。
在经过南宋史官的审查订正之后，岳珂呈送给朝廷的那些与岳飞相关的资料和书稿的主本被南宋史馆当作文献史料保管下来。
几年之后，南宋史官章颖认为，岳飞、刘锜、李显忠和魏胜这四员大将的遭遇都很不幸，为了让后世能了解他们的生平事迹，于是就为他们各写一部传记，合编为《南渡四将传》一书。
在审订之后，南宋史官章颖将岳珂呈送上来的那部岳飞传记书稿(即《鄂王行实编年》)加以删简润色，改编成《南渡四将传》中的《岳飞传》。后来，章颖将《南渡四将传》送呈南宋朝廷察阅，再送交南宋史馆保存，以备修撰后来史官编写南宋国史时参考。
宋朝人苏辙曾经写过文章赞叹过何谓割燕、蓟之利？
\u0000认为宋朝最大的幸运之处就是被契丹占据燕云16州，当年后晋割燕云确实是有害的，但对宋朝是有利的。认为契丹占据燕云，得到了幽云16州生产的粮食产品，能够吃得饱，契丹据有全燕，擅桑麻枣栗之饶，兼玉帛子女之富，重敛其人，利尽北海。契丹人吃得饱穿的暖，自然不用南下抢劫。
宋朝无割地之耻，但是却享受了和平，这是上天保佑宋朝啊。认为宋朝根本不用去收复燕云16州，认为现在宋朝用皮币犬马结异类之欢，现在只需要送东西讨好辽国，等到天命不在契丹时，燕云16州自动会主动回归宋朝的。
古者戎狄迭盛迭衰，常有一族为中国之敌。汉文帝待之以和亲，而匈奴日骄。武帝御之以征伐，而中原日病。谓之天之骄子，非一日也。今朝廷之所以厚之者，不过于汉文帝，而虏弭耳驯服。则石氏之割燕、蓟利见于此。
金世宗准备从燕京迁都中原，金朝大臣梁襄在劝金世宗不要离开燕京时，就说：“辽朝虽然面积不大，但控制了幽燕之地，就能让宋朝每年低声下气给辽朝进贡财物。得燕之后，辽虽小，立致宋币
\u0000认为燕云地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇，本地所生，人马勇劲，所以辽虽小，止以得燕故能控制南北，坐致宋币。
\u0000金朝人说这话是不是太猖狂?辽朝面积明明大的多，差不多面积500万，金朝只有300多万，辽朝控制了漠南漠北，面积大的多吧。为什么金人为什么会说辽朝小?
游牧民族日常性地图开疆，比如元朝从贝加尔湖到北冰洋当那500万平方公里西伯利亚领土，实际上只有一个观星站，给雅库特野人一点吃的衣服雇他们观星罢了，而且位置在北极圈以内。
但这并不妨碍历史教科书将其画到北冰洋，也算是一种“自信”。
客观的说南宋在联蒙灭金这事上，表现得非常理智，如果不是真的没办法，还真的想金朝继续存活，在前面扛着，南宋也感觉出来了，蒙古实在是太强了。
公元1231年，蒙古40万大军猛攻金朝潼关几个月打不下，死伤惨重。于是，窝阔台派使者速不罕去找南宋商量借路，要南宋让开四川道路，让蒙古人从四川攻击金朝后方，并且要南宋拿粮20万给蒙古。南宋当然不会同意，而且南宋沔州军都统张宣直接杀了蒙古使者，表示拒绝和蒙古联盟。
窝阔台大怒，直接派遣拖雷率领3万骑兵攻破大散关，破凤州、兴元、沔州、葭萌关、洋州、饶凤关140座城市，横扫半个四川，屠杀一百多万人口，扬长而去。直接从四川攻击金朝后方，金朝彻底崩溃了。南宋吃了这么大的亏，也是无奈，毕竟蒙古太强了。
辽金蒙古南下都是一个套路，少数精锐督战仆从部落野战，汉军攻城，骑兵来去如风，赢了屠城，输了转身就跑，自己人损失不大。南宋政权极度保守，皇帝防臣子，文臣防武臣，对岭南控制力薄弱，兵员大多出自长江沿线，守家可以，地方仕绅大多不希望北伐，赢了守不住，输了损耗的都是子弟兵。
南宋王朝的主体势力保守，幻想他们作出正确判断是不可能发生的。游牧民族就这样一口一口的把南宋的国力啃个一干二净，王朝坚持百多年，是因为总有一个两个英雄人物救了急，当没有英雄出现的时候，长冮防线就如同土鸡瓦狗的摆设。
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年(1130年)十—月十五日，生于宜兴唐门军中，母李氏。建炎三年，岳飞于在宜兴张渚镇与李娃结婚，婚后居唐门，生岳霖。
\u0000
\u0000南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。绍兴三十二年(1162年)，宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二岁。隆兴元年(1163年)四月二十三日，南宋朝廷圣旨复岳霖为右承事郎，后又授南赣都督，食邑宜兴。淳熙三年，岳霖出任广西钦州知县。
\u0000
\u0000淳熙五年(1178年)五月五日，宋孝宗在便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法，张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之！”岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还宋高宗当年所赐岳飞的御札、手诏、南宋朝廷发给岳飞的省札以及岳飞的部分奏章，宋孝宗随即诏令准左藏南库还之，将尚存于世的那些与岳飞相关的原始文件归还岳家。
\u0000
\u0000岳飞冤案平反昭雪之后，岳霖就承担了整理与其父岳飞相关文献史料的工作，但是却遇到了很大的困难，这不仅是因为秦桧专权期间对大量文献档案的删削隐毁致使许多原始资料残缺不全，也由于当时原岳家军的一些重要将领和幕僚，如王贵、牛皋、董先、李若虚等等，都已相继辞世。尽管如此，岳霖还是发了很大的气力，在各方的帮助下，搜集到与岳飞相关的部分资料，其中就包括宋高宗当年赐岳飞的御札、手诏八十多份以及岳飞的部分奏章。
\u0000同时，岳霖还“考于闻见，访于遗卒”，广泛收集时人关于岳飞的见闻和记述，拜访那些尚健在的原岳家军的部分士卒，通过他们的回忆讲述来了解岳飞的部分事迹，并记录下来。
\u0000南宋国子博士顾杞同情岳飞冤案，故顾杞也帮岳霖收集了不少与岳飞相关的资料，并且顾杞还整理出一份岳飞传记的草稿。而顾杞整理出来的那份岳飞传记的草稿其实正是得以流传后世《鄂王行实编年》的底稿。
\u0000岳霖的工作尚未完成，却于宋光宗绍熙三年(1192年)十月逝世，这位前半生饱经忧患的老人，在临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他说:“先公之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没。余初罹大祸，漂泊囚螺。及至仕途，而考于见闻，访于遗卒，掇拾而未及上，余罪也。苟能卒父志，雪尔祖之冤，吾死瞑目矣！”\u0000
\u0000岳珂(1183～1243)南宋文学家。字肃之，号亦斋，又号倦翁。岳珂是岳飞之孙，岳霖之子。南宋庆元二年(1196年)八月，岳珂参加洪州(今南昌)朝试中举。开禧元年(1205年)，岳珂考中进士，以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。
\u0000宋宁宗时，岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政，自此定居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末年，岳珂为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（1217），岳珂出知嘉兴府。嘉定十二年，岳珂为承议郎、江南东路转运判官。嘉定十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（1227），岳珂为户部侍郎、淮东总领兼制置使。岳珂卒于南宋淳佑元年之后。
\u0000岳珂承继父业，“自年十二、三，甫终丧制，即理旧编”，直到后来“束发游京师，出入故相京镗门，始得大访遗轶之文，博观建炎、绍兴以来记述之事。下及野老所传，故吏所录，一语涉其事，则笔之于册”，进一步搜集了不少与岳飞相关的文献资料。
同时在南宋国子博士顾杞整理出来的那份岳飞传记草稿的基础上，岳珂“因其已成，益其未备”，即因袭顾杞草稿中已有的记述，并增补其中尚未收录的一些资料，进行整理加工，“涉笔五年”，着成《行实编年》六卷、《吁天辨诬录》五卷，于宋宁宗嘉泰三年(1203年)“刊修了毕”。
嘉泰四年(1204年)，为了给祖父辩诬，岳珂将所收集到的岳飞表奏、战报、诗文旧事、被诬始末资料，以及宋高宗给岳飞的御札、手诏，南宋朝廷发给岳飞的省札，以及南宋时人关于岳飞的旧闻、着述和部分记载汇集在一起，加上岳珂为岳飞辨冤的考证和以顾杞草稿为底本而着成的那部岳飞传记，“悉上送官”，全部呈送给南宋朝廷审核。
岳珂呈交给南宋朝廷的资料和书稿包括:《高宗皇帝御札手诏七十六轴》、大父先臣飞《行实编年》六卷(即《鄂王行实编年》)、《吁天辨诬录》五卷、《通序》一卷、《家集》十卷，而这些正是今存《金陀粹编》的前二十五卷。
《宋史》卷365《岳飞传》，大致是照抄南宋官史《中兴四朝国史》的《岳飞传》，而《中兴四朝国史》的《岳飞传》大致是章颖《岳飞传》，即上引《鄂王传》的缩写。
元朝史官所着《宋史》关于岳飞事迹的记载，比南宋史官章颖所着《鄂王传》（或名《岳飞传》）增加了何铸审讯时，岳飞露出背部刺“尽忠报国”四字的内容，这应是南宋史官编写《中兴四朝国史》的《岳飞传》时，依据何铸子孙上报的行状、墓志之类而增补的新内容。但《宋史》卷365《岳飞传》却没有岳母刺字的记录。这正可间接证明章颖《岳飞传》确无岳母刺字的情节。
宋宁宗嘉定十一年(1218年)，岳珂将经南宋朝廷审核过的书稿的副本，加上《天定录》三卷，汇集成一本书，定名为《鄂国金陀粹编》，在南宋辖区内的嘉兴府刻印，正式出版发行。因岳飞在宋宁宗时被追封为鄂王，故名“鄂国”，又编者岳珂在嘉兴有金陀坊制业，所以，取此书名。
到了宋理宗绍定元年(1228年)，岳珂又将搜集到的与其祖父岳飞相关的其它一些文件以及时人记述，汇编成书，定名为《鄂国金陀续编》，在南宋辖区内的镇江府刻印发行。
《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书，保存了不少关于岳飞的原始史料，具有重要的史学价值，是研究岳飞的重要资料之一。
《鄂国金陀粹编》（以下简称《金陀粹编》）卷一至卷三《高宗宸翰》和《续编》卷一《高宗宸翰摭遗》，共计四卷，汇集了宋高宗给岳飞的亲笔手诏八十六份，另加《书屯田三事诏》和《御赐舞剑赋》，共计八十八份诏书。
《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》是岳飞的传记，前五卷编年叙事，最后一卷有《遗事》，介绍岳飞的品格道德、治军风范等等，《楚国夫人李氏遗事》、《诸子遗事》简略介绍岳飞后妻李娃和五个儿子的情况。《昭雪庙谥》介绍宋朝廷为岳飞平反和追谥的经过，最后有岳珂的自叙，说明写作经过。
《金陀粹编》卷十至十九《鄂王家集》共十卷，将岳霖父子两代人发费数十年精力搜集到的岳飞的部分奏议、公文、诗词、题记等共一百六十七篇汇集在一起，其中《南京上呈币书田吾》、《乞移都奏略》、《论虏情奏略》、《乞定储嗣奏略》、《乞上班师诏奏略》、《乞出京洛奏略》、《乞出蕲黄奏略》七篇原件已佚，只有概略。
卷二十至二十五是《吁天辨诬录》，主要是岳珂结合各种资料为岳飞辨冤的考证。前一卷是“通叙”，后五卷就岳飞遭诽谤和诬蔑的五个问题分别作了《建储辨》、《淮西辨》、《山阳辨》、《张宪辨》、《承楚辨》。
卷二十六至二十八是《天定录》、《金陀粹编》卷十三至十六《天定别录》，共计七卷，收集南宋朝廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥的文件，其中有些如《忠愍谥议》、《武穆谥议》、《武穆覆议》等等，也记述了岳飞的家世和某些历史片断。
《鄂国金陀续编》》（以下简称《金陀续编》）卷二至十二《丝纶传信录》共十一卷，搜集了一批南宋朝廷给岳飞的制诏和省札，反映岳飞生前朝廷对他的战功、军纪等所给予的极高评价。
卷十七至三十《百氏昭忠录》共十四卷，刊载别人表彰岳飞的文字记载。基本照抄了章颖所撰写的《鄂王集》五卷，另有刘光祖的《襄阳石刻事迹》三卷，《杨玄事迹》两卷。
《金陀续编》的最后四卷包括了南宋时人黄元振、孙逋、吴拯等关于岳飞事迹的记载，以及奏疏等。如孙迪编鄂王事，保存了不少关于岳飞早期抗金事迹的记载。黄元振追记其父黄纵担任岳飞幕僚时的见闻，表现了岳飞的许多可贵品格。
值得一提的是，《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》(简称《金陀粹编》和《金陀续编》)两书之中收录的宋高宗给岳飞的八十八份亲笔手诏、岳飞写下的奏议、公文、诗词、题记，宋朝廷给岳飞的制诏和省札等原始文件，以及南宋时人黄元振、孙逋、吴拯、孙迪等关于岳飞事迹的记载，加上南宋时人有关岳飞的见闻的记述，都是与岳飞相关的极其珍贵的原始史料，被历代研究岳飞的史学家所看重。
关于《金陀粹编》和《金陀续编》的成书，还有一点需要指出：即《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》两书并非完全是由私人保管存世的文献史料，而是在写成以后“曾经朝廷察阅，奉准宣付史官”，即由南宋朝廷审查承认并保管下来，故其中的许多史料具有相当的可信度，有的还被南宋史官以及后世史家广泛参考。而其中所收录的岳飞传记（如《金陀粹编》卷四至卷九《鄂王行实编年》）其实具有与正史相仿的地位。
经察阅之后，南宋朝廷又将岳珂呈送上来的那些与岳飞相关的资料和书稿交付史馆，让南宋史官负责审查订正，“奉准宣付史官”。南宋朝廷的史官们在仔细考证之后，将审查结果上报朝廷。
南宋朝廷的其中一位官职较大的史官章颖在他的奏表中提到“事皆可证，其书虽见于《辨诬》，然言出私家，后世或疑于取信”，章颖认为岳珂呈送给南宋朝廷的那些资料和书稿中所涉及的事情都能得到证明，其中的《辨诬》之书虽然也能找到依据，但由于是私家之言，后世之人可能会疑于取信。
在经过南宋史官的审查订正之后，岳珂呈送给朝廷的那些与岳飞相关的资料和书稿的主本被南宋史馆当作文献史料保管下来。
几年之后，南宋史官章颖认为，岳飞、刘锜、李显忠和魏胜这四员大将的遭遇都很不幸，为了让后世能了解他们的生平事迹，于是就为他们各写一部传记，合编为《南渡四将传》一书。
在审订之后，南宋史官章颖将岳珂呈送上来的那部岳飞传记书稿(即《鄂王行实编年》)加以删简润色，改编成《南渡四将传》中的《岳飞传》。后来，章颖将《南渡四将传》送呈南宋朝廷察阅，再送交南宋史馆保存，以备修撰后来史官编写南宋国史时参考。