真相论
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世人所谓之真相，大多为名不符实之事，或记于一时，或终生难忘，皆为人之错也。
”（style="display:none
而若言真相之事，必究其人、其事，而可明之，然或有他人、他物之所阻，故真相之不明，为世之伤也。
”（style="display:none
而真相之词，乃发现事物之本而可言之词，故为其真相。然世人之真相，皆为他人之掩，而不明其事矣。而人之于世，必有欺骗之事，为人之所有。（想必此处，应无人反对。）
”（style="display:none
而欺骗之大小，可视事之大小，而为之。故可有政府之骗、社会之骗、家庭之骗、个人之骗此四类之骗也。可一一而明，而可与之而分。
”（style="display:none
人之群体，所凝结之政府。政府者，为天下人之主导者，故天下之大事尽决于此。此为骗术之集大成者，故真相也较之而不明矣。
”（style="display:none
政府之骗，为治天下之民，而有其骗处。或为安稳民心；或为政客之夺利，而记史书，误导后人；或以个人之所失，而陷天下之所亡；（此处为历代亡国之君之往事。）或刻意而创造其舆论，而待成功之力。（此为古今政府政客常用之法，世人可大为注意。）
”（style="display:none
而此由见，政府之真相，世人难知矣。（当事人之默然，或为事发而遭天下人之耻笑，或为安稳百姓之心，不得不采取之极端手法，也非世人之知也。此处，非政府之过，乃国之利器不可示人之古训也。然为个人之利益者，而弃天下人之生欲，为千古之耻！而此等政客，余断言若世人知之，千古所耻也。）
”（style="display:none
故政府之真相，难明之，若有人探其真相，为历史学家矣。（知其少，不知全盘，而时代之变化，后人知晓前事，而挖其事迹，必不明矣。）
”（style="display:none
而究社会之骗，则是个人对群体之骗也。人之所交，或为情，或为利，或为他物，皆为人之群体所染之骗也。故可言之，“个人处世，亦受社会之上所剥夺，而成之阶级。故阶级者，为社会之常备之物矣。此为企业家之骗，压迫之为也。亦有感情之变，或为骗色，或为骗财，皆是社会之骗矣。”也故称之为个人之所骗，个人与群体乃交合之物，所以社会之骗，亦为个人之所骗矣。
”（style="display:none
而除社会之所骗，亦有家庭之人之骗也。此为一般而言，为之善心，而为之，或生他意，便非心发之人原意否。此点可如此而见，“若家人有生重病者，将命不久矣，惟在最后一段时间之前而言欺骗之事。若生病之人，知其死期，可怪家人否？”故可见家人隐藏其死讯，而生病之人知否？或有他感他为，便为之而难明。
”（style="display:none
故家人之骗者，善心剧多，而恶心较少，此为理解之处。（家庭之中，常有吵架之事，我认为要好好沟通一番，便可放开一些。而随时光之渐长，越有此为也。）
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故可观前言，道明真相者，少矣。而欺骗者居多，为人所独有，非生怨心，为之理解，为处世之道矣。故真相二词，为少数之人毕生之追求，非我此时之痴，可静看岁月，观乎万景，以待余生安好。
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而若言真相之事，必究其人、其事，而可明之，然或有他人、他物之所阻，故真相之不明，为世之伤也。
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而真相之词，乃发现事物之本而可言之词，故为其真相。然世人之真相，皆为他人之掩，而不明其事矣。而人之于世，必有欺骗之事，为人之所有。（想必此处，应无人反对。）
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而欺骗之大小，可视事之大小，而为之。故可有政府之骗、社会之骗、家庭之骗、个人之骗此四类之骗也。可一一而明，而可与之而分。
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人之群体，所凝结之政府。政府者，为天下人之主导者，故天下之大事尽决于此。此为骗术之集大成者，故真相也较之而不明矣。
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政府之骗，为治天下之民，而有其骗处。或为安稳民心；或为政客之夺利，而记史书，误导后人；或以个人之所失，而陷天下之所亡；（此处为历代亡国之君之往事。）或刻意而创造其舆论，而待成功之力。（此为古今政府政客常用之法，世人可大为注意。）
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而此由见，政府之真相，世人难知矣。（当事人之默然，或为事发而遭天下人之耻笑，或为安稳百姓之心，不得不采取之极端手法，也非世人之知也。此处，非政府之过，乃国之利器不可示人之古训也。然为个人之利益者，而弃天下人之生欲，为千古之耻！而此等政客，余断言若世人知之，千古所耻也。）
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故政府之真相，难明之，若有人探其真相，为历史学家矣。（知其少，不知全盘，而时代之变化，后人知晓前事，而挖其事迹，必不明矣。）
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而究社会之骗，则是个人对群体之骗也。人之所交，或为情，或为利，或为他物，皆为人之群体所染之骗也。故可言之，“个人处世，亦受社会之上所剥夺，而成之阶级。故阶级者，为社会之常备之物矣。此为企业家之骗，压迫之为也。亦有感情之变，或为骗色，或为骗财，皆是社会之骗矣。”也故称之为个人之所骗，个人与群体乃交合之物，所以社会之骗，亦为个人之所骗矣。
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而除社会之所骗，亦有家庭之人之骗也。此为一般而言，为之善心，而为之，或生他意，便非心发之人原意否。此点可如此而见，“若家人有生重病者，将命不久矣，惟在最后一段时间之前而言欺骗之事。若生病之人，知其死期，可怪家人否？”故可见家人隐藏其死讯，而生病之人知否？或有他感他为，便为之而难明。
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故家人之骗者，善心剧多，而恶心较少，此为理解之处。（家庭之中，常有吵架之事，我认为要好好沟通一番，便可放开一些。而随时光之渐长，越有此为也。）
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故可观前言，道明真相者，少矣。而欺骗者居多，为人所独有，非生怨心，为之理解，为处世之道矣。故真相二词，为少数之人毕生之追求，非我此时之痴，可静看岁月，观乎万景，以待余生安好。