第九十七章 巾帼不让须眉
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温仁望向张静修，道：“大天师，你应知晓这《大道家令戒》是谁所作吧？”
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张静修脸色略微凝重，道：“是系天师所作。”
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当年太平道与正一道一南一北并立于世，太平道祖师自称大贤良师，正一道祖师自称大天师。为区别后世，第一代天师称为祖天师，第二代天师称为嗣天师，第三代天师称为系天师，又合称“三师”。
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温仁道：“方才大天师已经说了，这是江湖事，也是道家之事，那老夫便用道家的规矩，《大道家令戒》说的明明白白，太平黄巾乃是作乱为贼，蛊惑人心，死者几千万人，不容于世，早已覆灭，李先生借着太平道的名头出任太平宗宗主，难道是要重立太平道吗？”
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张静修深深望了温仁一眼，默然不语。心中暗道儒家中人的嘴上功夫果然厉害，搬出了张氏祖先，虽然略有牵强附会之嫌，但他也不好反驳。
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就在这时，忽听得山道上又有太平宗知客弟子禀报：“秦大小姐到！”
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所有人都是一怔，这才想起一事，李玄都出任太平宗的代宗主，于情于理，秦大小姐都该到场祝贺才是，却迟迟不见人影，还以为是她另有要事在身，不会前来，没想到现在才到。
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话音落下，却见两名女子并肩走上山来，其中一人黑袍大袖，另一人身着淡青衣裙，正是李非烟和秦素。
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李玄都望向秦素，两人眼神交汇，一切尽在不言中。
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秦素给了李玄都一个安慰眼神，先是向温仁敛衽为礼，然后开口道：“大祭酒所言谬矣。”
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温仁微微挑眉，道：“秦姑娘何出此言？”
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秦素道：“方才大祭酒说太平道乃是黄巾作乱，那小女子要问上一句，太平黄巾为何作乱？”
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温仁道：“自是为了满足一己之私欲，这才叛乱割据，图谋天下。”
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秦素淡笑道：“这就有意思了。古往今来，想要做天下共主之人不知凡几，可为何只有太平道能够掀起如此大的声势，而其他人就应之了了？”
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温仁不屑道：“太平道以妖法蛊惑人心，以符水之道蒙蔽百姓，故而才有如此声势。”
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秦素道：“说到妖法邪术，地师如何？”
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张静修接口道：“若论术法之道，怕是当世无人能出其左右。当年秦中总督祁英便是死于地师暗算之下。”
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秦素道：“大天师所言极是。地师如此人物，术法通天，智谋也深，其手腕之厉害，操纵西北五宗多年，纵横江湖，无人能挡。曾经暗中扶持青阳教，可青阳教也只是疥癣之患。地师真正起家成事，还是依仗金帐汗国，又趁着皇帝驾崩，帝京内乱，这才割据三州之地。较之当年太平道占据半壁江山之声势，相去甚远，这又是何故？”
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听到秦素之言，温仁不由微微色变。先前他并未将这个小女子放在眼中，所以回答时颇为随意，万没想到竟是被这小丫头抓住了话语中的破绽。如今话已经出口，想要反悔，却是难了。
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其他人也反应过来，纷纷道：“是了，地师如此人物都做不到，太平道又是如何做到的？”小小书屋 www.xxs163.com
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秦素微笑道：“所以在小女子看来，不在于地师如何，或是太平道如何，而在于百姓们怎么想。正所谓时势造英雄，当年的太平道之所以能占据半壁江山，不是因为太平道善于蛊惑人心，而是因为世道不公。”
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此言一出，李玄都也不得不承认自己竟是小觑了秦素，难怪江湖上将她与苏云媗等人并列，果真有不俗之处。看来平日里相处的时候，秦素是有意藏拙，或者也可以说是不太在意这类事情。
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秦素不给温仁反驳的机会，接着说道：“有道是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。寻常百姓可不管什么儒家大义，道德规矩，终日奔波只为饥，仅仅是为了活着而已。遍观古今，百姓们只有活不下去的时候，才会求于漫天神佛，说到底都是为了一条活路而已，这点浅显道理，大祭酒不会不明白吧？”
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秦素朗声道：“所以太平道起事，只是因势利导，顺应天心民意。至于史书上为何会对其多有诋毁之词，毕竟普通百姓连字都不认得，哪里会去著史留书，而且太平道已经覆灭，死人不会为自己开口辩解。另外，当年与太平道一同起事的还有正一道，方才大祭酒背诵《大道家令戒》，第一句就是：‘于蜀郡临邛县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分佈玄元始气治民。’敢问大祭酒，这‘治民’二字何解？若是意为治理一方百姓，那么大祭酒如何评价割据蜀州的正一道？我还要问大祭酒一句，当年太平道起事时，是谁人当政，总不会是道家之人吧？”
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在场之人都是信奉太上道祖的，闻听此言，自然对秦素的话大为支持：“是了，那时候我们这些道家弟子都已经流落江湖了，哪里有资格去牧守苍生。”
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“罢黜百家，独尊儒术，那时候当政的该不会是你们儒家中人吧？”
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“我就不明白了，百姓为什么抛了性命不要，非要跟着太平道造反？”
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“我知道，这些儒家中人治国的本事不行，弄得天怒人怨，百姓活不下去，于是纷纷信了太平道，儒家中人为了自己那点名声，于是就倒打一耙，说太平道蛊惑人心，然后关于被饿死、病死多少人只字不提，对于太平道作乱死了多少人，却是记得清楚。”
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“要不怎么说书生手中的笔才是最锋利的刀，咱们这些白刀子进红刀子出，差远了。祖龙焚书坑儒，就被这些儒生记恨了几千年。给你泼点脏水，那是抬举你，和祖龙一般待遇。”
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听到这些话语，饶是温仁养气功夫极佳，也忍不住脸色铁青。
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“小女子并非对儒家有所意见，古往今来，儒家圣贤不知凡几，都要让人心生敬佩。”秦素道：“张相爷就是儒家子弟，曾言：‘为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。’地师为何难以成事？因为张相爷在位时，已然有了中兴气象，海晏河清，人心思定。《太平经》有言：‘澄清大乱，功高德正，是为太平。’太平世道，耕者有其田，百姓可安居乐业，谁会去冒着杀头的风险造反？纵然地师能耐再大，也只能聚集一批野心勃勃之人，却不可能让百姓们跟随他去造反，强行为之就是逆势而为。若是天下大乱，百姓流连失所，饿殍遍野，就算没有地师，也会有其他人出来作乱造反，一呼百应，这便是大势所趋。此为天道至理，大祭酒安得不明？如今大祭酒不思当政之人不能安民之过，却要追究百姓造反之错，难道百姓们在活不下去的时候，只能活活饿死才算是守规矩吗？”
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“若是这样的规矩，我看不守也罢！”
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最后一句话，铿锵有力，掷地有声，几乎让人不敢相信是从一名女子口中说出。
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圆坪广场之上众人轰然叫好，声震云霄。
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便是萧时雨也对身旁的白绣裳感叹：“秦素虽是出身于邪道，但此等心性，却是比我们许多正道之人强出太多。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。倒是让我汗颜。”
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李玄都更是心潮澎湃，若非此时在大庭广众之下，否则他一定要对秦素倾诉自己的满腔仰慕之情，什么叫巾帼不让须眉，这就是了。
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秦素对大天师敛衽为礼，道：“正一道也曾起事，如今仍旧雄立世间，为世人所敬仰，敢问大天师，若是重立太平道，是对是错？”
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张静修刚才被温仁用系天师的名头压了一回，心中自是不快，此时便顺着秦素的话说道：“当年重阳祖师创立全真道之前，曾起兵反抗金帐汗国，如果说太平道不合规矩，那么正一道、全真道全都不合规矩了，难道大祭酒醉翁之意不在酒，不是反对李先生做太平宗的宗主，实是要将我道门从此除名？”
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整个广场骤然一静。
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这顶大帽子，可真是比天还大了。
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张静修脸色略微凝重，道：“是系天师所作。”
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当年太平道与正一道一南一北并立于世，太平道祖师自称大贤良师，正一道祖师自称大天师。为区别后世，第一代天师称为祖天师，第二代天师称为嗣天师，第三代天师称为系天师，又合称“三师”。
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温仁道：“方才大天师已经说了，这是江湖事，也是道家之事，那老夫便用道家的规矩，《大道家令戒》说的明明白白，太平黄巾乃是作乱为贼，蛊惑人心，死者几千万人，不容于世，早已覆灭，李先生借着太平道的名头出任太平宗宗主，难道是要重立太平道吗？”
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张静修深深望了温仁一眼，默然不语。心中暗道儒家中人的嘴上功夫果然厉害，搬出了张氏祖先，虽然略有牵强附会之嫌，但他也不好反驳。
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就在这时，忽听得山道上又有太平宗知客弟子禀报：“秦大小姐到！”
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所有人都是一怔，这才想起一事，李玄都出任太平宗的代宗主，于情于理，秦大小姐都该到场祝贺才是，却迟迟不见人影，还以为是她另有要事在身，不会前来，没想到现在才到。
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话音落下，却见两名女子并肩走上山来，其中一人黑袍大袖，另一人身着淡青衣裙，正是李非烟和秦素。
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李玄都望向秦素，两人眼神交汇，一切尽在不言中。
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秦素给了李玄都一个安慰眼神，先是向温仁敛衽为礼，然后开口道：“大祭酒所言谬矣。”
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秦素道：“方才大祭酒说太平道乃是黄巾作乱，那小女子要问上一句，太平黄巾为何作乱？”
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温仁道：“自是为了满足一己之私欲，这才叛乱割据，图谋天下。”
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温仁不屑道：“太平道以妖法蛊惑人心，以符水之道蒙蔽百姓，故而才有如此声势。”
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秦素道：“说到妖法邪术，地师如何？”
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张静修接口道：“若论术法之道，怕是当世无人能出其左右。当年秦中总督祁英便是死于地师暗算之下。”
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秦素道：“大天师所言极是。地师如此人物，术法通天，智谋也深，其手腕之厉害，操纵西北五宗多年，纵横江湖，无人能挡。曾经暗中扶持青阳教，可青阳教也只是疥癣之患。地师真正起家成事，还是依仗金帐汗国，又趁着皇帝驾崩，帝京内乱，这才割据三州之地。较之当年太平道占据半壁江山之声势，相去甚远，这又是何故？”
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听到秦素之言，温仁不由微微色变。先前他并未将这个小女子放在眼中，所以回答时颇为随意，万没想到竟是被这小丫头抓住了话语中的破绽。如今话已经出口，想要反悔，却是难了。
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秦素微笑道：“所以在小女子看来，不在于地师如何，或是太平道如何，而在于百姓们怎么想。正所谓时势造英雄，当年的太平道之所以能占据半壁江山，不是因为太平道善于蛊惑人心，而是因为世道不公。”
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秦素不给温仁反驳的机会，接着说道：“有道是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。寻常百姓可不管什么儒家大义，道德规矩，终日奔波只为饥，仅仅是为了活着而已。遍观古今，百姓们只有活不下去的时候，才会求于漫天神佛，说到底都是为了一条活路而已，这点浅显道理，大祭酒不会不明白吧？”
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秦素朗声道：“所以太平道起事，只是因势利导，顺应天心民意。至于史书上为何会对其多有诋毁之词，毕竟普通百姓连字都不认得，哪里会去著史留书，而且太平道已经覆灭，死人不会为自己开口辩解。另外，当年与太平道一同起事的还有正一道，方才大祭酒背诵《大道家令戒》，第一句就是：‘于蜀郡临邛县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分佈玄元始气治民。’敢问大祭酒，这‘治民’二字何解？若是意为治理一方百姓，那么大祭酒如何评价割据蜀州的正一道？我还要问大祭酒一句，当年太平道起事时，是谁人当政，总不会是道家之人吧？”
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“罢黜百家，独尊儒术，那时候当政的该不会是你们儒家中人吧？”
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“我知道，这些儒家中人治国的本事不行，弄得天怒人怨，百姓活不下去，于是纷纷信了太平道，儒家中人为了自己那点名声，于是就倒打一耙，说太平道蛊惑人心，然后关于被饿死、病死多少人只字不提，对于太平道作乱死了多少人，却是记得清楚。”
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“要不怎么说书生手中的笔才是最锋利的刀，咱们这些白刀子进红刀子出，差远了。祖龙焚书坑儒，就被这些儒生记恨了几千年。给你泼点脏水，那是抬举你，和祖龙一般待遇。”
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听到这些话语，饶是温仁养气功夫极佳，也忍不住脸色铁青。
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“小女子并非对儒家有所意见，古往今来，儒家圣贤不知凡几，都要让人心生敬佩。”秦素道：“张相爷就是儒家子弟，曾言：‘为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。’地师为何难以成事？因为张相爷在位时，已然有了中兴气象，海晏河清，人心思定。《太平经》有言：‘澄清大乱，功高德正，是为太平。’太平世道，耕者有其田，百姓可安居乐业，谁会去冒着杀头的风险造反？纵然地师能耐再大，也只能聚集一批野心勃勃之人，却不可能让百姓们跟随他去造反，强行为之就是逆势而为。若是天下大乱，百姓流连失所，饿殍遍野，就算没有地师，也会有其他人出来作乱造反，一呼百应，这便是大势所趋。此为天道至理，大祭酒安得不明？如今大祭酒不思当政之人不能安民之过，却要追究百姓造反之错，难道百姓们在活不下去的时候，只能活活饿死才算是守规矩吗？”
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整个广场骤然一静。
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