第一百九十一章 藏书楼

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    从忘剑峰下来之后,李玄都又见了徐七,根据徐七所言,剑秀山中有地师设下的一座阵法,主要以遮蔽踪迹为主,御敌次之。对于李玄都来说,这里是个好地方,可以将其发展为自己的居处,也可以将其作为太平客栈的“总坛”所在。至于如何选择,还是等玉虚斗剑结束之后再做决定。
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    除了徐七之外,地师的十三死士还有半数在世,当初李玄都在捐毒国见到的那人便是其中之一,是徐九。另外还有徐大、徐三、徐五、徐十三在世。这些人境界修为未必绝顶,但是各有所长,多是旁门左道之术,就好似古时孟尝君麾下的鸡鸣狗盗之流。
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    如今这些人随着“阴阳仙衣”全都归于李玄都之手了。只是徐无鬼送是送了,李玄都能接下多少,则要看他的手段了。自古以来,亲生儿子都未必能继承父亲的基业,更何况是李玄都这种没有正当名分的半个传人。
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    不过李玄都并不如何担心,如果他还是两年前的李玄都,也许还会有些麻烦,毕竟“主少国疑”,可如今李玄都已经算是长生地仙,并非是孤身一人,麾下也有属于自己的嫡系,他想要做什么事情,绝大多数时候缺少的是名义而非实力,比如正一宗的事情,在大天师离世之后,李玄都想要插手正一宗内部争斗,防止张静修脱离道门,并非做不到,关键是师出无名,所以才要等到张静修有了实质动作之后,他才能有所行动。现在徐无鬼已经把最关键的名分送给了他,剩下的事情都不算难事。
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    李玄都让徐七返回他的居处继续把守山门,然后他和秦素回到村子,四下走走看看,感觉相当不错,多了不敢说,住个百余人还是不难。如果只有他们两人居住,偌大一座剑秀山,显得空旷了些,若是把太平客栈的关键人员从中州龙门府搬到此地,就差不多了。
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    李玄都询问道:“素素,如果把客栈总部设立在此地,你觉得如何?”
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    秦素认真想了想,回答道:“我觉得很好,这儿山清水秀,又占地不小,如果只有我们两人,的确是冷清了些,人多也热闹。”
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    李玄都道:“你不是喜欢清静吗?”
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    秦素道:“但我也不讨厌热闹。”
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    李玄都道:“还是好好斟酌一下,实在不行,我们也可以在忘剑峰上另建一座别院,反正忘剑峰上的空地够大,还有一座好大的洗剑池,比不得大雪山的瑶池和太白山的天池,但也算是难得的美景,若是有一座临湖小筑,临水听涛,也是极为不错。”
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    秦素笑问道:“洗剑池有波涛之声吗?”
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    “煞风景了不是。”李玄都道,“主要是说个意思,并非实指,你若想听涛,咱们去东海闲居,那儿日日夜夜可以听涛,年年月月不绝,听到腻为止。”
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    秦素摆了摆手道:“我喜欢清静,忘剑池就挺好。”
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    李玄都道:“那就说定了,找个合适的时机,将客栈搬迁过来,咱们再在忘剑池的边上建造一处别院,费用我来出。”
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    秦素玩笑道:“未来的大掌教,你不是两袖清风吗?袖子里的银钱够用吗?”
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    李玄都大概算了一下,说道:“我花销不大,太平宗的宗主例银又高,所以积蓄还是有的,不在我的袖子里,在钱庄里,虽说比不得你秦大小姐,但建栋新房还是绰绰有余的。”
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    秦素轻声道:“那就好,我可等着住了。”
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    围着村子绕了一周,李玄都在村子最深处的崖壁上发现了一座紧贴崖壁修建的二层小楼,进入其中之后,发现这竟是一座藏书楼。这倒是让李玄都大为惊喜,毕竟地师学识渊博是举世公认,他留下的藏书楼定然不同凡响。
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    书楼内整齐排列着一座座书架,书架上放着一匣匣书,各种善本孤本被叠放在书匣内,书页间还夹满了书签,由此看来,地师不大在意这些书的价值,他更在意的是书上所记载的文字内容,这倒也符合地师的性情,他历来是不在乎这些身外之物的,别人都是崇古贬今,他是反其道而行之,认为古不如今,因为今人是站在古人的基础上,必然青出于蓝而胜于蓝。
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    在每一匣书的下方都用铭牌标注了书的名字,李玄都大致浏览了一遍,一楼中的藏书多是诸子百家,既有儒家、道家的经典,也有墨家、法家、阴阳家、纵横家、兵家、名家的内容,不过缺少了农家,应该是被地师搬到了自己的住处。除此之外,秦素还找到了许多棋谱、曲谱,看来地师居处的焦尾琴和棋盘并非是摆设,想来地师在读书闲暇之余,也会抚琴下棋,且作消遣。
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    秦素拉着李玄都指了指在书架上方的一轴曲谱,说道:“玄哥哥,你看,那就是大名鼎鼎的《广陵散》。自来相传,嵇康死后,《广陵散》从此绝响,没想到地师竟然能找到《广陵散》的曲谱。”
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    李玄都抬眼望去,果然铭牌上简单写着“广陵散”三字。
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    秦素又道:“嵇康其人,史书上说他‘文辞壮丽,好言老庄而尚奇任侠’,算是半个道门中人。当时的司隶校尉慕名去拜访他,嵇康自顾自打铁,不予理会。两人对话更是有意思,嵇康问他:‘何所闻而来,何所见而去?’司隶校尉回答:‘闻所闻而来,见所见而去。’嵇康因此得罪司隶校尉,遭司隶校尉构陷,被掌权的大将军处死。爹爹曾经说过,嵇康这种人的才情只宜诗文风雅,不宜出来做官。嵇康临刑时抚琴一曲,《广陵散》从此绝矣。没想到地师竟然能找到《广陵散》的曲谱,实在是厉害得很了。”
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    李玄都道:“既然此等曲谱如此珍贵,放在此处也只是蒙尘而已,不如你找个时间誊录一份,使其重新流传世间。”
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    秦素点头道:“我正有此意。”
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    说罢,两人又登上二楼,二楼的书架和藏书比起一楼少了许多,使得楼内空间更为开阔,主要是因为这里还兼具了部分书房的职能,在书架环绕的正中间位置,摆着一张书案,上头笔墨纸砚一应具足,应是地师平日里伏案所在了。
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    经史集之类的书籍大部分在一楼,二楼书架上的藏书偏于武学以及炼气。首先映入李玄都眼帘的就是挂着皂阁宗铭牌的书架,李玄都上前细观,发现皂阁宗的功法十分齐备,从三炼之法到炼尸之法,竟是无所不包,甚至可以说,偌大一个皂阁宗的传承尽在此地。
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    李玄都和秦素面面相觑,又往下一个书架看去,这个书架上挂着的是牝女宗的铭牌,不过就比不得皂阁宗的功法齐备,地师还在铭牌上特别标注了“缺澹台云所创之‘万妙姹女功’”,李玄都仔细查看了一遍,“缠心丝”、“冷月锯”、“玄阴屠”、“吞月大法”、“蛇咒”等招牌功法都在,但是许多采补之法和双修之法都是缺,想来是地师不屑于这等功法,或是觉得无用。
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    第三个书架挂着“道种宗”的铭牌,藏书更少,只有“重九玄功”和“造化神掌”这两门功法,李玄都已经大致可以肯定,地师多半只是搜集入得自己眼中的功法,许多不入流的法门,地师干脆是摒弃,省得占空。而皂阁宗毕竟是曾经横压江湖的第一大宗,功法经过多番改进演化之后,自然不同凡响,故而搜集最全。
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    第四个书架挂着“无道宗”的铭牌,藏书甚多,其中有“六合八荒不死身”、“百兽真经”、“七杀剑诀”、“贪狼手”、“人仙炼窍法”、“无道神功”、“蚀日大法”、“玄冥刀法”、“天魔刀诀”、“血咒”,标注缺了“他化自在无我大法”、“未来星宿大乘劫经”。这也在情理之中,毕竟在宋政失踪之后而澹台云还未跻身长生境的这段时间里,地师实质上掌握了无道宗。
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    第五个书架挂着“阴阳宗”的铭牌,其中有“太阴十三剑”、“阴阳归一诀”、“鬼仙炼魂法”、“五行遁术”、“阴阳一气诀”、“阴阳和合手”、“鬼咒”等,功法,未曾标注。李玄都也没有发现“逍遥六虚劫”和斩三尸之法。
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    如此五个书架已经将西北五宗的大部分绝学都囊括其中,让人不得不惊叹,地师在过去多年之中,对于西北五宗的掌控之深。
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    除此之外,还有三个书架,与五个书架形成八卦阵势,围着居中的书案环绕摆放,这三个书架分别标注为“辽东五宗”、“正道八宗”、“佛门四宗”。
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    辽东五宗不必多说,自然是补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗,浑天宗。佛门四宗是静禅宗、慈航宗、金刚宗、真言宗。剩下与的正道八宗便是正一宗、清微宗、太平宗、玄女宗、东华宗、神霄宗、妙真宗、法相宗。
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    正道八宗虽然宗门数量做多,但藏书架上的秘籍最少。佛门四宗数量最少,反而藏书架上的秘籍最多,差不多可以与皂阁宗相媲美。
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