第一百七十五章 御风九霄
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“要下雨了。”秦素抬头看了眼头顶的天幕。
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此时秦素、秦不二、石无月三名女子正在一起，而宁忆、秦不三、秦不四三人在一起，六人分成两批，每一批中都有一位天人无量境的大高手，同时为李玄都护法。
”（style="display:none
石无月不以为意道：“是李玄都开始‘天人交感’了。所谓天人，圣人以一言概之，以己心拟天心。太极生阴阳两仪，两仪化四象，四象再演八卦，八卦变无穷无尽。不得不说，有一位长生境的师父就是让人羡慕，求道如登山，有人距离山顶只有一步之遥，有人却还在半山腰上，站得高便可以看清下面的无数条路，自然能指点弟子不走歧路。”
”（style="display:none
说话时，天外有风起，吹得几人衣裙猎猎作响。
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若论资质，石无月更胜于萧时雨，若是当年没有遇到宋政，她可能成为玄女宗的宗主，并且名列老玄榜上，再加上后来又学了牝女宗的功法，身兼两家之长，对于天人境界的感悟自然是非同一般，她感慨说道：“天地不仁，以万物为刍狗。说的不是天地无情，而是说天地至公，对于万物一视同仁。天地本无心，世人却给天地强加了一个心，以雷霆视为天地怒火，以大雪视为天地冷漠，以和风细雨视为天地仁慈，以凄风苦雨视为天地悲切。”
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石无月话音落下时，头顶的黑云骤然一暗，无数雨丝落下，打在瓦檐上，发出啪啦啦的声音，不一会儿，便有雨水沿着檐角汇聚一线淅沥沥落下。
”（style="display:none
石无月伸出手掌接了些雨丝，说道：“就像这雨，本无甚感情，不过是世人把对这雨的感怀强加了到了天地身上，所谓以己心拟天心不外如是。自己心意是己心，以己心拟天心说白了就是让天地元气按照自己的意思变化，不过这是长生境才能有的手段，天人境还不能驾驭天地，只能去影响天地。”
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秦素沉思了片刻，想起了在蓬莱岛时，李道虚一怒而天地色变，仅仅是自身情绪便可显化成天地异象，这应该就是石无月说的以己心拟天心，已经到了极为高明的天人合一境界，根本不需要刻意为之。而寻常天人逍遥境大宗师显然没有这等手段，往往只有在运转某种功法或者破境的时候才会引来天地异象，说明此时的天人合一还十分粗浅，不能随意自如，也不能如臂指使。这让她想起来自己刚刚开始练武时的情景，那时候她要拼尽全力出拳，才能在树干上留下一个浅浅的拳印，而秦不四只要轻轻一弹指，便可以做到，这大概就是长生境和天人逍遥境的差距。
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正当两人说话的时候，雨势越来越大，仿佛要将整座城池都淹没其中。
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这并非是李玄都已经有了呼风唤雨的能力，而是因为时值夏日，本就多雨，他的破境引发天人交感，方才有了这场大雨。就像引发一场雪崩，只需要在雪山上大声吼叫即可，不必真的造出一座雪山。所谓天人交感，环境是关键，若是在气候干燥的冬日沙漠，便是天人造化境的高人也很难引来一场大雨，而在气候湿润的盛夏江南，便是初入天人境，也可以做到。
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不巧的是，双庆府一年之中有六个月都处在阴霾之中，更何况是盛夏时节。如果是在辽东的冬天，就不是一场大雨，而是一场大雪。
”（style="display:none
石无月望着外面的大雨，忽然对秦素说道：“素素，你要小心一些，男人从来都是能共患难不能共富贵，一旦得势之后，许多花蝴蝶就会一股脑地涌过来，这时候男人多半就会觉得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽种了一棵果树，浇水、施肥、驱虫、修剪枝叶，好不容易到了结果的时候，有一群可耻的强盗强占了你的果树，把你赶到一边，她们则是心安理得地享用你的果实，懂吗？”
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石无月的暗示非常明显，近乎明示，秦素哪里会听不懂，不过她摇了摇头，语气坚定：“紫府不是那种人。”
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石无月叹了一口气，又想起了当年的自己。那时候的她何尝不是把全部身心都交给了一个男子，对他深信不疑，可到头来却换来一个遍体鳞伤，变成了现在这个不人不鬼的样子。
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一生所托非良人。
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此时李玄都手中的“人间世”已然不知所终，他完全沉入到意识的最深处，近乎于假死，对于外界之事，视而不见，听而不闻，封闭五感，只存内视。而在他的中单田之中，那颗圆形的丹状物事已经从最初的虚幻逐渐变为真实。就像在白纸上用笔画了一个圆，然后再一点点涂抹填充那个圆，现在的过程便是涂抹的过程，不断有天地元气被李玄都吸纳入体内，然后又被李玄都以五种对应五行的上成功法化作五种气机，然后通过五脏之属，将五行气机不断注入这颗初具雏形的假丹之中，使其有由虚化实，等到假丹完全凝聚，便是李玄都破境之时。
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李玄都甚至连接下来的路径也已经想好，下一步就是经过不断积累，使这颗假丹再由实化虚，从有形有质的假丹化作无形无质的真丹，最终由假变真，成就真正的金丹大道，是为地仙。
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这与方士一途的阴神历经九转雷劫化作阳神有着异曲同工之处，方士一途的术法，粗浅的术法介于真实与虚幻之间，类似于骗术，信则灵不信则不灵，越往上练才能越来越真实，若是修炼到真人的境界，也就根本不容你不信了。道门一脉的炼精化气、炼气化神，炼神反虚，所谓炼神反虚正是应了由实化虚的过程，所以武夫和方士最终殊途同归，都是由假化真。这也是上三境中的第一个境界名为归真的缘故，整个上三境其实就是一个由假化真的过程，归真境是为起点，而长生境则是终点。
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现在李玄都已经行至中途，不上也不下。
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山中无甲子，世上已千年。陷入深层次入定之中的李玄都不知时间流逝，只是不断重复汲取天地元气，然后转化天地元气为自身五行气机，接着驾驭这些气机在体内运行一个周天后，最终注入假丹的过程。
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虚幻的假丹愈发真实，仿佛一颗光洁无瑕的珠子，然后从这颗珠子的深处绽放出一点金色，起初只是十分微小的一点，然后这一点金色越来越大，使得这颗珠子渲染上了一层浓郁金色，继而这抹金色越来越亮，最终使得“金丹”大放光芒，金光熠熠。
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从这一刻开始，李玄都逐渐从最深层次的入定中醒转过来，以自己的神魂与这颗假丹建立联系，继而再贯通丹田、经脉、窍穴、四肢百骸乃至全身上下，使这颗假丹与自己真正合为一体。
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一瞬之间，李玄都体内金光大盛，继而有五色气息缭绕。
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从李玄都的体内涌出一股浩大气机，好似一条横空出世的大龙卷，直接掀翻了房顶，连接天幕。
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蔚为壮观。
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正在为李玄都护法的六人同时向上望去。
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只见李玄都随着这道龙卷扶摇而起，如上高楼，似登五岳，登楼复登楼，拔高再拔高，转眼之间，已是离地数百丈。
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最终李玄都的身形高出云海，骤然悬停。
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人间大雨，黑云密布，云海之上却是一片金光绚烂，白云如海，日光镶边，李玄都沐浴其中，好似变成了一尊金色神祗。
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只是此时无人得见此景。
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李玄都身在九天之上，御风悬停，望向面前看不到尽头的黄金云海，张开双手，好似要拥抱此方天地。
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此时秦素、秦不二、石无月三名女子正在一起，而宁忆、秦不三、秦不四三人在一起，六人分成两批，每一批中都有一位天人无量境的大高手，同时为李玄都护法。
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石无月不以为意道：“是李玄都开始‘天人交感’了。所谓天人，圣人以一言概之，以己心拟天心。太极生阴阳两仪，两仪化四象，四象再演八卦，八卦变无穷无尽。不得不说，有一位长生境的师父就是让人羡慕，求道如登山，有人距离山顶只有一步之遥，有人却还在半山腰上，站得高便可以看清下面的无数条路，自然能指点弟子不走歧路。”
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说话时，天外有风起，吹得几人衣裙猎猎作响。
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若论资质，石无月更胜于萧时雨，若是当年没有遇到宋政，她可能成为玄女宗的宗主，并且名列老玄榜上，再加上后来又学了牝女宗的功法，身兼两家之长，对于天人境界的感悟自然是非同一般，她感慨说道：“天地不仁，以万物为刍狗。说的不是天地无情，而是说天地至公，对于万物一视同仁。天地本无心，世人却给天地强加了一个心，以雷霆视为天地怒火，以大雪视为天地冷漠，以和风细雨视为天地仁慈，以凄风苦雨视为天地悲切。”
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石无月话音落下时，头顶的黑云骤然一暗，无数雨丝落下，打在瓦檐上，发出啪啦啦的声音，不一会儿，便有雨水沿着檐角汇聚一线淅沥沥落下。
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石无月伸出手掌接了些雨丝，说道：“就像这雨，本无甚感情，不过是世人把对这雨的感怀强加了到了天地身上，所谓以己心拟天心不外如是。自己心意是己心，以己心拟天心说白了就是让天地元气按照自己的意思变化，不过这是长生境才能有的手段，天人境还不能驾驭天地，只能去影响天地。”
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秦素沉思了片刻，想起了在蓬莱岛时，李道虚一怒而天地色变，仅仅是自身情绪便可显化成天地异象，这应该就是石无月说的以己心拟天心，已经到了极为高明的天人合一境界，根本不需要刻意为之。而寻常天人逍遥境大宗师显然没有这等手段，往往只有在运转某种功法或者破境的时候才会引来天地异象，说明此时的天人合一还十分粗浅，不能随意自如，也不能如臂指使。这让她想起来自己刚刚开始练武时的情景，那时候她要拼尽全力出拳，才能在树干上留下一个浅浅的拳印，而秦不四只要轻轻一弹指，便可以做到，这大概就是长生境和天人逍遥境的差距。
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正当两人说话的时候，雨势越来越大，仿佛要将整座城池都淹没其中。
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这并非是李玄都已经有了呼风唤雨的能力，而是因为时值夏日，本就多雨，他的破境引发天人交感，方才有了这场大雨。就像引发一场雪崩，只需要在雪山上大声吼叫即可，不必真的造出一座雪山。所谓天人交感，环境是关键，若是在气候干燥的冬日沙漠，便是天人造化境的高人也很难引来一场大雨，而在气候湿润的盛夏江南，便是初入天人境，也可以做到。
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不巧的是，双庆府一年之中有六个月都处在阴霾之中，更何况是盛夏时节。如果是在辽东的冬天，就不是一场大雨，而是一场大雪。
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石无月望着外面的大雨，忽然对秦素说道：“素素，你要小心一些，男人从来都是能共患难不能共富贵，一旦得势之后，许多花蝴蝶就会一股脑地涌过来，这时候男人多半就会觉得糟糠之妻配不上他了。就像你辛辛苦苦栽种了一棵果树，浇水、施肥、驱虫、修剪枝叶，好不容易到了结果的时候，有一群可耻的强盗强占了你的果树，把你赶到一边，她们则是心安理得地享用你的果实，懂吗？”
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石无月的暗示非常明显，近乎明示，秦素哪里会听不懂，不过她摇了摇头，语气坚定：“紫府不是那种人。”
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此时李玄都手中的“人间世”已然不知所终，他完全沉入到意识的最深处，近乎于假死，对于外界之事，视而不见，听而不闻，封闭五感，只存内视。而在他的中单田之中，那颗圆形的丹状物事已经从最初的虚幻逐渐变为真实。就像在白纸上用笔画了一个圆，然后再一点点涂抹填充那个圆，现在的过程便是涂抹的过程，不断有天地元气被李玄都吸纳入体内，然后又被李玄都以五种对应五行的上成功法化作五种气机，然后通过五脏之属，将五行气机不断注入这颗初具雏形的假丹之中，使其有由虚化实，等到假丹完全凝聚，便是李玄都破境之时。
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李玄都甚至连接下来的路径也已经想好，下一步就是经过不断积累，使这颗假丹再由实化虚，从有形有质的假丹化作无形无质的真丹，最终由假变真，成就真正的金丹大道，是为地仙。
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这与方士一途的阴神历经九转雷劫化作阳神有着异曲同工之处，方士一途的术法，粗浅的术法介于真实与虚幻之间，类似于骗术，信则灵不信则不灵，越往上练才能越来越真实，若是修炼到真人的境界，也就根本不容你不信了。道门一脉的炼精化气、炼气化神，炼神反虚，所谓炼神反虚正是应了由实化虚的过程，所以武夫和方士最终殊途同归，都是由假化真。这也是上三境中的第一个境界名为归真的缘故，整个上三境其实就是一个由假化真的过程，归真境是为起点，而长生境则是终点。
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只是此时无人得见此景。
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李玄都身在九天之上，御风悬停，望向面前看不到尽头的黄金云海，张开双手，好似要拥抱此方天地。