不是番外——本书的基本设定

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    本书到了现在阶段,为了使各位读者能够对大境界的设定有个清晰的认知,不算复杂,希望大家看一下。
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    天庭:
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    天庭的设定比较简单,和一般小说设定相同,散修——散仙、地仙——金仙——天仙,大家一定都很熟悉。
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    需要特别说明的是,本书不同的一点是,散修也是预备神仙,特指不入流的神仙,山神、土地、天庭没品级的小吏、坐骑,其实都是散修,大约相当于化形到了一定阶段,还没有历劫的妖怪。
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    散仙则算是入流了,有天庭品级的称作地仙,没混上品级或者不在天庭的算作散仙,其实修炼水平差不多。
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    金仙和天仙就不多说了,看过修仙小说的肯定比我还清楚。
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    另外,修炼境界大体上和品级有关,不过没本事却当大官、有本事却没品级的人也大有人在,不可能完全对应。
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    西天:
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    西天设定大多数小说都和西游原著冲突,所以我特地重新梳理了一下西天的正果位。
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    正果位由高到低,依次是:大职正果——职正果——小职正果——辅职正果。
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    大职正果:指佛、地位较高的菩萨、罗汉的首领,算是西天的决策阶层。不过大职正果之间也分高低,基本沿袭西游记第一百回中的排序,修为类似于天庭的天仙。
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    原著中,唐僧的旃檀功德佛,猴哥的斗战胜佛,老沙的金身罗汉菩萨,都是这个级别的。
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    职正果:指一般的菩萨、金刚、部分罗汉、揭谛的首领,算是西天的中层,地位也比较高,修为对应于天庭的金仙。
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    原著里,老猪的净坛使者菩萨,白龙马的广力天龙菩萨,都是这个级别的。
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    可能有人奇怪,为什么老猪的职称会不如老沙,这个本书中会有具体的情节揭示,这里恕我卖个关子。
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    小职正果:指地位略低的部分罗汉、全部揭谛,算是西天的骨干力量,对应天庭的地仙、散仙。
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    辅职正果:指伽蓝、修为较高深的比丘尼、比丘僧、优夷塞(俗家男弟子)、优夷婆(俗家女弟子),修为接近天庭的散修。
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    和天庭一样,修为大体和正果位对应,但特殊情况也比较多,算是人族特色吧。
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    妖族:
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    对应以上四个阶段:小妖——大圣——??——??,后面的暂时保密一下,正文中会陆续展开。
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    不过妖族没那么规矩,没有品级,纯靠实力说话,所以大圣以上的都尊称为大圣,其实是大有不同的。
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    另外,在此纠正大家的一个思维误区,西游从来都不属于洪荒,天上有玉帝,地上有皇帝,有规则,有秩序。
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    可能有书友无法理解的是,在本书里,钱财是个基本的设定,高级神佛当然不需要,但低级神佛、妖怪这些需要和人打交道的神仙,还是需要花钱的。
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    这一点,在原著里也有充分体现,不管是玉华州的黄狮精,还是土地、地府,甚至是望海菩萨,都有赚钱和花钱的行为,本去佛祖讲经也明确说了价格,不过是用黄金来计算的。
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    唐僧师徒经常陷入没钱的窘境,孙悟空曾经用法术变钱买东西吃,还被猪八戒说是犯罪,按我分析,用法术变的钱应该是不能持久。
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    甚至到了后期,孙悟空有贪污行为出现,猪八戒也有藏私房钱的行为,还被沙僧给举报了,如果大家对这个问题感兴趣,我可以开番外把原著中关于钱财的内容摘抄分析一下,不感兴趣就算了,免得你们说我凑字数。
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    以上是本书的总体设定,如果大家有不同的意见,或者有更好的称呼,欢迎指正和建议,提莫感激不尽。
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