第172章 终章
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自从姜崖投身教育工作以来，几乎每天都能遇到各种奇奇怪怪的问题。
为什么地球是圆的，下面的人为什么不会掉下去？
为什么公的有鸡鸡，母的没有？
为什么雪可以化成水？
为什么...?
就像是打开了潘多拉的魔盒，族人们的问题如同雨后春笋一般，一个接着一个。
刚开始，姜崖还能耐着性子解答，后面逐渐被逼的癫狂。
为什么近大远小？
孔子见两小儿便日，听说过没？
为什么不能近亲结婚？
兔子不吃窝边草，能懂不？
......
正如5星上将艾生豪威尔所言，能解释的就好好解释，实在解释不了的，我就信口胡诌，反正你们也听不懂。
......
姜崖的到来如同扇动了蝴蝶的翅膀，不经意间，原本还不知道多长时间才能走出茹毛饮血的原始社会，如今已初步有了文明的气息。
这些年来，“洞”部落一边发展，一边扩张，终于建成了3个城镇。
在姜崖看来，无论什么时代，人口才是原始社会的基础。
本来就人口稀少，当然是鼓励多多生育，只要生不死，就往死里生。
这些年来，每个家庭多的5-6个，少的3-4个小孩已经成了普遍情况。
在以前，小孩虽然重要，但怎么也摆脱不了拖油瓶的认知。
对于躺平惯了的原始人来说，叫他们多生优生，真是难为他们了，有抚养小孩的时间，躺着睡大觉不香吗？
为了纠正这些家伙的想法，姜崖可是费了不少脑子。
传递老有所依、幼有所养的观念这是必须的。
树上、墙上挂满了各式各样的标语。
最重要的还是以身作则。
要让族人看到，多生子女的好处。
除了观念，姜崖还强制规定，要是哪家的老人得不到赡养，子女将会受到相应的惩罚。
轻则没收家产，重则丢掉性命，惩罚措施可谓是相当严厉。
即使偶尔出现几个渣爹渣妈，只享受造娃的过程，不承抚养的责任。
姜崖也会用皮鞭狠狠给他们上上一课。
好在这个时候没有那么内卷，小孩子都是散养状态，养起来不费劲，稍微大点还可以帮着干点活计，不算太累。
生存危机已经解决，接下来就是发展。
原始社会，人们的欲望没有前世那么强烈。
每天没事看看日出、喝喝茶。
姜崖算是提前了过上了退休干部的生活。
姜崖说到底也就仅仅是个高中文凭，所学的大多知识都是关于生死搏杀的技能。
短期内，这些技能成为了他在原始丛林能够生存的资本，并且小日子过得还挺滋润。
可若是拉长时间的维度，以他所学的知识来说，对于社会文明的发展已经没有了太大的帮助。
或许是因为长时间的闲置，又或者习惯了原始丛林的生活，姜崖明显感觉到很多现代社会的常识，他开始逐渐忘记。
随着时间的流逝，这种感觉明显增强。
担心以后忘记，姜崖索性将前世的一些知识，用笔记的形式记录了下来。
说是着书立传有点夸张，毕竟姜崖也只是幼儿园本科的知识水平。
想到什么写什么。
他上学时的大部分知识都还给了老师，很多理论都只知道个模模糊糊。
刚写了勾三股四弦五，紧接着就可能是奇变偶不变，符号看象限。
对此，姜崖也不在意。
学问这种东西，只要有了方向，总有后来人能够研究出来。
别看现在姜崖记录的杂乱无章，可能就是简单的一句话，就能省去后世几十上百年的摸索。
比如，在笔记的第二页，姜崖就写到月亮绕着地球转，地球绕着太阳转。
为了便于理解，姜崖还贴心的配上了一幅插图。
金星、木星、土星这些姜崖还是知道的，姜崖干脆一起画在了上面。
顺序不一定对，但是名字这玩意儿，都是人命名的，根本不影响。
操蛋点标注个“1234”也未尝不可。
姜崖可是知道，前世因为“地心说”和“日心说”的争论，有不少人上了绞刑架。
随手几笔就能解救无数人的生命，也算是积攒功德。
时光一天天的流逝，“洞”部落逐渐的发展壮大，姜崖也一天天的变老。
谁不想建功立业，谁不想青史留名，但人终归会老去。
回顾一生，从衣不蔽体，到如今的繁荣昌盛，为了“洞”部落的发展，姜崖可谓殚精竭力，充满了自豪感。
“是时候离开了！”
来到异世的第50年，姜崖终于永远的沉睡了下去。
为什么地球是圆的，下面的人为什么不会掉下去？
为什么公的有鸡鸡，母的没有？
为什么雪可以化成水？
为什么...?
就像是打开了潘多拉的魔盒，族人们的问题如同雨后春笋一般，一个接着一个。
刚开始，姜崖还能耐着性子解答，后面逐渐被逼的癫狂。
为什么近大远小？
孔子见两小儿便日，听说过没？
为什么不能近亲结婚？
兔子不吃窝边草，能懂不？
......
正如5星上将艾生豪威尔所言，能解释的就好好解释，实在解释不了的，我就信口胡诌，反正你们也听不懂。
......
姜崖的到来如同扇动了蝴蝶的翅膀，不经意间，原本还不知道多长时间才能走出茹毛饮血的原始社会，如今已初步有了文明的气息。
这些年来，“洞”部落一边发展，一边扩张，终于建成了3个城镇。
在姜崖看来，无论什么时代，人口才是原始社会的基础。
本来就人口稀少，当然是鼓励多多生育，只要生不死，就往死里生。
这些年来，每个家庭多的5-6个，少的3-4个小孩已经成了普遍情况。
在以前，小孩虽然重要，但怎么也摆脱不了拖油瓶的认知。
对于躺平惯了的原始人来说，叫他们多生优生，真是难为他们了，有抚养小孩的时间，躺着睡大觉不香吗？
为了纠正这些家伙的想法，姜崖可是费了不少脑子。
传递老有所依、幼有所养的观念这是必须的。
树上、墙上挂满了各式各样的标语。
最重要的还是以身作则。
要让族人看到，多生子女的好处。
除了观念，姜崖还强制规定，要是哪家的老人得不到赡养，子女将会受到相应的惩罚。
轻则没收家产，重则丢掉性命，惩罚措施可谓是相当严厉。
即使偶尔出现几个渣爹渣妈，只享受造娃的过程，不承抚养的责任。
姜崖也会用皮鞭狠狠给他们上上一课。
好在这个时候没有那么内卷，小孩子都是散养状态，养起来不费劲，稍微大点还可以帮着干点活计，不算太累。
生存危机已经解决，接下来就是发展。
原始社会，人们的欲望没有前世那么强烈。
每天没事看看日出、喝喝茶。
姜崖算是提前了过上了退休干部的生活。
姜崖说到底也就仅仅是个高中文凭，所学的大多知识都是关于生死搏杀的技能。
短期内，这些技能成为了他在原始丛林能够生存的资本，并且小日子过得还挺滋润。
可若是拉长时间的维度，以他所学的知识来说，对于社会文明的发展已经没有了太大的帮助。
或许是因为长时间的闲置，又或者习惯了原始丛林的生活，姜崖明显感觉到很多现代社会的常识，他开始逐渐忘记。
随着时间的流逝，这种感觉明显增强。
担心以后忘记，姜崖索性将前世的一些知识，用笔记的形式记录了下来。
说是着书立传有点夸张，毕竟姜崖也只是幼儿园本科的知识水平。
想到什么写什么。
他上学时的大部分知识都还给了老师，很多理论都只知道个模模糊糊。
刚写了勾三股四弦五，紧接着就可能是奇变偶不变，符号看象限。
对此，姜崖也不在意。
学问这种东西，只要有了方向，总有后来人能够研究出来。
别看现在姜崖记录的杂乱无章，可能就是简单的一句话，就能省去后世几十上百年的摸索。
比如，在笔记的第二页，姜崖就写到月亮绕着地球转，地球绕着太阳转。
为了便于理解，姜崖还贴心的配上了一幅插图。
金星、木星、土星这些姜崖还是知道的，姜崖干脆一起画在了上面。
顺序不一定对，但是名字这玩意儿，都是人命名的，根本不影响。
操蛋点标注个“1234”也未尝不可。
姜崖可是知道，前世因为“地心说”和“日心说”的争论，有不少人上了绞刑架。
随手几笔就能解救无数人的生命，也算是积攒功德。
时光一天天的流逝，“洞”部落逐渐的发展壮大，姜崖也一天天的变老。
谁不想建功立业，谁不想青史留名，但人终归会老去。
回顾一生，从衣不蔽体，到如今的繁荣昌盛，为了“洞”部落的发展，姜崖可谓殚精竭力，充满了自豪感。
“是时候离开了！”
来到异世的第50年，姜崖终于永远的沉睡了下去。