第634章 左慈、于吉和魏翱
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众人有些疑惑的看着那个瞎眼的神棍。
只见他不太麻利的挂好鱼饵，居然在铜盆里开始钓鱼。
而铜盆虽然有水，但清澈见底，哪里有什么鱼。
陡然，鱼竿忽然一抖，神棍迅速的拉起鱼竿，而鱼饵上真的挂着一条尺长的鲈鱼。
水花四溅，鲈鱼还在不停的挣扎着。
看到这一幕，众人都惊讶的瞪大了眼睛，就连黄猗都觉得不可思议，上前观看。
“好，好，好！”
袁谭起身，热烈的鼓掌。
在他的带领下，众人纷纷鼓掌不已。
“不过！”
待气氛稍稍冷却下来后，袁谭改口道：“一条鱼太少了，大厅里这么多的贵客，要多钓条才行。”
“大将军，请您等着！”
那瞎了一只眼的神棍高深莫测的笑后，再次放下鱼饵钓鱼。
不一会，鱼竿一抖，又钓出一条尺长的鲈鱼，还在活蹦乱跳。
“老头，怎么变得？”
就在盆旁边的黄猗，上看下找，并没有发现诀窍，登时好奇不已。
“哈哈哈，此乃道术。”
神棍捋了捋胡须，淡淡笑道。
“咦？”
黄猗还在诧异，若有所思的郭嘉，看向那神棍，道：“不若再钓两条？”
那瞎了一只眼的神棍一怔，随即躬身道：“贫道法力有限，不能再献丑了。”
郭嘉眼中闪烁着睿智的光芒：“我看是你那铜盆，只能藏两条鱼吧。”
“这......”
神棍还想说话，黄猗早劈手夺了铜盆，随即把水泼到地上，再用一摸，一揭，果然有夹层，又倒出半盆水。
见状，那神棍顿时羞红了脸。
“哈哈哈哈哈！”
众人顿时哄堂大笑。
“左慈啊，你这个戏法，还要再精进些才行。”
袁谭开口笑骂道。
“唯！”
瞎眼的神棍躬身应是。
“哈哈哈，你个老头坏得很！”
黄猗啐了一口，又看向另外一个老者，问道：“老头，你会什么戏法？”
那鹤发童颜的老者上前，微微躬身一礼后，道：“贫道不会戏法，不过学些修身养性治病的法子罢了，府上贵客若有病症，或是想延年益寿，贫道却还有些作用。”
“延年益寿？”
大桥的奶奶闻言，眼睛亮了起来。
小桥则是撇嘴道：“怕又是个变戏法的。”
“尊驾应该是于吉道长吧？”
桥蕤忽然开口道，“听闻道长在吴郡一带立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，颇多信徒，有神仙之称。”
那老道再次躬身道：“哪里敢称神仙，治病救人，本就我修道的本分。”
桥蕤郑重道。“孝顺皇帝时于真人便有显迹，想来如今已近百岁，耄耋之年，还能健步如飞。不算神仙，也可称真人了。”
“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”于吉的声音虚实无法判断，声音似远而清晰，似近而飘渺，显然下过真功夫。“老夫凡人一介，不过修身养性上有点法子罢了。”
袁谭见两个人要说起来没完，便挥手道：“上座，给两位道长准备宴席。”
于吉波澜不惊。
左慈倒是吓了一跳：“贫道，贫道也有坐？”
他的戏法被拆穿，此刻正无地自容呢，没想到还有座位。
袁谭笑道：“下次变戏法，把奉孝叉出去，还是能够骗不少人的。”
“哈哈哈！”
众人闻言，纷纷笑了起来。
一时宾主坐定，宴席欢欢，又有丝竹歌舞助兴。
不过显然，袁谭并不太喜欢靡靡之音，所以歌舞，多金戈之声。
弹琴的周瑜，领舞的孙策，凭借超高的音乐水准，铿锵有力的舞姿，和俊美的容貌，倒是也给这场宴会增加了不少的颜色。
在袁谭的刻意逢迎下，桥蕤喝的酩酊大醉，最后抓着袁谭的手，满含热泪道：“我这两个女儿，视若珍宝，如今就拜托大将军了，还请大将军照拂才是。
若是有一日不喜了，或是惹恼了主母，切莫欺侮，某自领回家便是。”
袁谭心中一颤，当即泉水涌出眼眶，道：“舅父大人说哪里话。”
正常的父母，舐犊情深，哪有不爱子女的道理。
虎毒尚不食子，若有抛弃子女，甚至谋害子女者，其禽兽不如也。
......
宴席罢了，袁谭本想谈事，奈何左慈也喝的酩酊大醉......
也难怪，以前都是上场表演的，表演完了，最多赏点金银酒水，站着喝完便是，什么时候上过桌子......
第二日，袁谭、郭嘉等核心成员与于吉、左慈等人在厅中会面。
周瑜、孙策意外的出列旁听，倒是黄猗不在......
卫士拉开距离，足有百丈开外，确保无人监听。
于吉先开口道：“这位是道士魏翱，字伯阳，前尚书魏朗之子。”
魏翱摆了摆手，道：“都已修道，俗尘往事，不提也罢。”
话虽如此，不过其神态中，那略略的自得还是有些。
接着，几人又介绍了另外几名道士，分别是葛玄、周燮、冯良、虞巡、淳于斟等。
不过明显以左慈、于吉和魏翱三人为主。
袁谭环顾左右，然后道：“今天请诸位道长来的，也是坦诚布公，我这个人，喜欢聪明人，说的话呢，也都是不打一点诳言，不说什么神神道道的东西。
各位如果自觉蠢笨的，或是觉得我蠢笨的，现在就可以走了。”
闻言，左慈等人哪里敢走，当即道：“但听大将军言。”
袁谭喝了一口茶，道：“先喝茶。”
众人也跟着喝了一口茶，左慈正要吹捧两句，被袁谭一个眼神压下，当即正襟危坐。
“我这个人呢，什么东西都爱研究一点，你们道教，恰巧也在其中。
首先，道教和道家，实际上是两个概念，道家是一种理论学说，和没有被阉割的儒家、墨家等相似，属于一种对真理宇宙的探索，属于理论学派。
道家，以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则，以治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。
也就是不对治国做过多的干涉，一切交给市场自行发展。
而你们道教呢，准确来说，属于宗教实体，和结社、结党、组织，并无本质区别。
顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。
作为一种宗教实体呢，你们道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。
当然了，你们和道家也并不是没有区别，你们从道家的经典着作中汲取养分。
换种说法，道家可以算是你们道教的上游，高高在上。
而你们是道家的下游，把高高在上的东西，落到实处。
但是呢，因为道家着作太多，你们汲取的东西不同，也就分成了不同的派别。
和那些儒学经学世家，不断的注解论语等儒家着作，有异曲同工之妙。
区别就是，在汉武帝的帮助下，罢黜百家，独尊儒术。
而儒家在朝堂，把控了朝堂，而你们在江湖，混迹于草莽之中。”
闻言，左慈、于吉、魏翱三人相互看了一眼，神色中都有些不可思议。
“当然了，现在儒家属于被皇权阉割的儒家，已经不是真正的儒家，这个我们再说，还是先聊聊道教。”
只见他不太麻利的挂好鱼饵，居然在铜盆里开始钓鱼。
而铜盆虽然有水，但清澈见底，哪里有什么鱼。
陡然，鱼竿忽然一抖，神棍迅速的拉起鱼竿，而鱼饵上真的挂着一条尺长的鲈鱼。
水花四溅，鲈鱼还在不停的挣扎着。
看到这一幕，众人都惊讶的瞪大了眼睛，就连黄猗都觉得不可思议，上前观看。
“好，好，好！”
袁谭起身，热烈的鼓掌。
在他的带领下，众人纷纷鼓掌不已。
“不过！”
待气氛稍稍冷却下来后，袁谭改口道：“一条鱼太少了，大厅里这么多的贵客，要多钓条才行。”
“大将军，请您等着！”
那瞎了一只眼的神棍高深莫测的笑后，再次放下鱼饵钓鱼。
不一会，鱼竿一抖，又钓出一条尺长的鲈鱼，还在活蹦乱跳。
“老头，怎么变得？”
就在盆旁边的黄猗，上看下找，并没有发现诀窍，登时好奇不已。
“哈哈哈，此乃道术。”
神棍捋了捋胡须，淡淡笑道。
“咦？”
黄猗还在诧异，若有所思的郭嘉，看向那神棍，道：“不若再钓两条？”
那瞎了一只眼的神棍一怔，随即躬身道：“贫道法力有限，不能再献丑了。”
郭嘉眼中闪烁着睿智的光芒：“我看是你那铜盆，只能藏两条鱼吧。”
“这......”
神棍还想说话，黄猗早劈手夺了铜盆，随即把水泼到地上，再用一摸，一揭，果然有夹层，又倒出半盆水。
见状，那神棍顿时羞红了脸。
“哈哈哈哈哈！”
众人顿时哄堂大笑。
“左慈啊，你这个戏法，还要再精进些才行。”
袁谭开口笑骂道。
“唯！”
瞎眼的神棍躬身应是。
“哈哈哈，你个老头坏得很！”
黄猗啐了一口，又看向另外一个老者，问道：“老头，你会什么戏法？”
那鹤发童颜的老者上前，微微躬身一礼后，道：“贫道不会戏法，不过学些修身养性治病的法子罢了，府上贵客若有病症，或是想延年益寿，贫道却还有些作用。”
“延年益寿？”
大桥的奶奶闻言，眼睛亮了起来。
小桥则是撇嘴道：“怕又是个变戏法的。”
“尊驾应该是于吉道长吧？”
桥蕤忽然开口道，“听闻道长在吴郡一带立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，颇多信徒，有神仙之称。”
那老道再次躬身道：“哪里敢称神仙，治病救人，本就我修道的本分。”
桥蕤郑重道。“孝顺皇帝时于真人便有显迹，想来如今已近百岁，耄耋之年，还能健步如飞。不算神仙，也可称真人了。”
“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”于吉的声音虚实无法判断，声音似远而清晰，似近而飘渺，显然下过真功夫。“老夫凡人一介，不过修身养性上有点法子罢了。”
袁谭见两个人要说起来没完，便挥手道：“上座，给两位道长准备宴席。”
于吉波澜不惊。
左慈倒是吓了一跳：“贫道，贫道也有坐？”
他的戏法被拆穿，此刻正无地自容呢，没想到还有座位。
袁谭笑道：“下次变戏法，把奉孝叉出去，还是能够骗不少人的。”
“哈哈哈！”
众人闻言，纷纷笑了起来。
一时宾主坐定，宴席欢欢，又有丝竹歌舞助兴。
不过显然，袁谭并不太喜欢靡靡之音，所以歌舞，多金戈之声。
弹琴的周瑜，领舞的孙策，凭借超高的音乐水准，铿锵有力的舞姿，和俊美的容貌，倒是也给这场宴会增加了不少的颜色。
在袁谭的刻意逢迎下，桥蕤喝的酩酊大醉，最后抓着袁谭的手，满含热泪道：“我这两个女儿，视若珍宝，如今就拜托大将军了，还请大将军照拂才是。
若是有一日不喜了，或是惹恼了主母，切莫欺侮，某自领回家便是。”
袁谭心中一颤，当即泉水涌出眼眶，道：“舅父大人说哪里话。”
正常的父母，舐犊情深，哪有不爱子女的道理。
虎毒尚不食子，若有抛弃子女，甚至谋害子女者，其禽兽不如也。
......
宴席罢了，袁谭本想谈事，奈何左慈也喝的酩酊大醉......
也难怪，以前都是上场表演的，表演完了，最多赏点金银酒水，站着喝完便是，什么时候上过桌子......
第二日，袁谭、郭嘉等核心成员与于吉、左慈等人在厅中会面。
周瑜、孙策意外的出列旁听，倒是黄猗不在......
卫士拉开距离，足有百丈开外，确保无人监听。
于吉先开口道：“这位是道士魏翱，字伯阳，前尚书魏朗之子。”
魏翱摆了摆手，道：“都已修道，俗尘往事，不提也罢。”
话虽如此，不过其神态中，那略略的自得还是有些。
接着，几人又介绍了另外几名道士，分别是葛玄、周燮、冯良、虞巡、淳于斟等。
不过明显以左慈、于吉和魏翱三人为主。
袁谭环顾左右，然后道：“今天请诸位道长来的，也是坦诚布公，我这个人，喜欢聪明人，说的话呢，也都是不打一点诳言，不说什么神神道道的东西。
各位如果自觉蠢笨的，或是觉得我蠢笨的，现在就可以走了。”
闻言，左慈等人哪里敢走，当即道：“但听大将军言。”
袁谭喝了一口茶，道：“先喝茶。”
众人也跟着喝了一口茶，左慈正要吹捧两句，被袁谭一个眼神压下，当即正襟危坐。
“我这个人呢，什么东西都爱研究一点，你们道教，恰巧也在其中。
首先，道教和道家，实际上是两个概念，道家是一种理论学说，和没有被阉割的儒家、墨家等相似，属于一种对真理宇宙的探索，属于理论学派。
道家，以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则，以治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。
也就是不对治国做过多的干涉，一切交给市场自行发展。
而你们道教呢，准确来说，属于宗教实体，和结社、结党、组织，并无本质区别。
顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。
作为一种宗教实体呢，你们道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。
当然了，你们和道家也并不是没有区别，你们从道家的经典着作中汲取养分。
换种说法，道家可以算是你们道教的上游，高高在上。
而你们是道家的下游，把高高在上的东西，落到实处。
但是呢，因为道家着作太多，你们汲取的东西不同，也就分成了不同的派别。
和那些儒学经学世家，不断的注解论语等儒家着作，有异曲同工之妙。
区别就是，在汉武帝的帮助下，罢黜百家，独尊儒术。
而儒家在朝堂，把控了朝堂，而你们在江湖，混迹于草莽之中。”
闻言，左慈、于吉、魏翱三人相互看了一眼，神色中都有些不可思议。
“当然了，现在儒家属于被皇权阉割的儒家，已经不是真正的儒家，这个我们再说，还是先聊聊道教。”