第302章 命运坎坷的和氏璧玉玺
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现场跟来的三个老专家，都已经认定：这是流传千古的传奇玉器——和氏璧玉玺。
但是谁也不敢轻易把“和氏璧”三个字说出口。
和氏璧不是早就毁在战火中了吗？
像这种流传千年的东西，怎么可能出现在人世间？
眼前场景真是太魔幻了，魔幻到没有人敢相信是真的。
几个老专家感觉自己在做梦。
丰富的专业素养又告诉他们：这不是梦。
旁边的警察道：“据我所知：和氏璧应该是古代楚国荆山出品的月光石，这块残片，看起来像是蓝田玉。你们这些专家为什么会认定它是和氏璧？”
杨馆长：“小翟，你给我们公安的同志解释一下把!”
翟丹也不客气，晃着手里的残片说道：“咱们先说和氏璧。和氏璧确实是产自春秋时期楚国的荆山地区，那里的玉器属于硅酸盐长石族斜长石的一种，又称拉长石。”
“外表一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿一定方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调。”
“斜长石通常用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50－70%，纯净而色泽美丽的斜长石可作宝石。”
“由于拉长石在某个方向上可以闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能就难以观察到。这也是和氏璧区别于“洁白无瑕”的和田玉之处。”
“和氏璧在战国末年，被秦始皇得到以后，改制成传国玉玺，但是和氏璧只是一个普通玉璧大小，要是改成皇帝用的玉玺，明显材料不够用，于是秦始皇手下的匠人，就用秦国盛产的蓝田玉为基础，把和氏璧镶嵌在蓝田玉上，于是形成了事实上传国玉玺是由楚国荆玉和蓝田玉组合而成。”
“因为是蓝田玉包覆着楚荆玉，还象征着天下六国至宝都归秦的寓意。所以上面还刻了‘受命于天，既寿永昌’的字样……”
听到翟丹这么说，几个考古专家都纷纷点头称是。
两个警察也被翟丹的一番言论震住：“本来我们以为和氏璧的事情人尽皆知，没想到这背后居然还有这么多不为世人所知的门道！今天真是受教了。原来我们是知其然，不知其所以然。”
省博物院的专家说道：“这我们也只是凭经验和肉眼的观看得出来的结果。我们都是科学工作者，还要经过科学仪器，进行精密的测试鉴定，才能确定不是今人伪造的。”
警察问：“这也能伪造？”
翟丹：“在古玩市场上，有人喜欢用古代不值钱的低价文物，移花接木，嫁接改造成古代高价值的绝世文物。这样的文物，容易把行家的眼睛都迷惑，所以还要用我们文博口专用儿仪器来进行测定。”
省博物院的专家说道：“问题就在这里：假如我们想进行放射性同位素测定，这个表面的碳—14残存，曾经被犯罪分子故意破坏过，已经不能准确鉴定。”
“要想真正鉴定出原有的古代留存痕迹，必须把镶嵌的黄金和玉片分开，所以我们找到你们几位专家过来。希望你们能提出一个解决方案。”
这个——
看到玉器残片和黄金的紧密结合，老专家门都犯了难。
把它们分开，太难了。
玉料很脆，稍有小心，会把这点残玉弄坏的。
弄坏镶嵌和氏璧的传国玉玺，会留下千古骂名。
就是把自己一片片千刀万剐，都赎不了罪的。
警察这时插话问道：“各位专家，我有点不太明白：你们说的这个放射性同位素测定是怎么回事？”
翟丹：“放射性同位素测定是我们现代断定文物年代的一种方法。虽然还是有很多不准确的地方，但是在我们省，已经是领先全国的最精确测定方法。我们根据文物上残留的放射性同位素，可以鉴别文物的年份。”
警察：“你们专家不是已经确定是秦始皇传国玉玺和氏璧了吗？为什么非得测年份？”
翟丹：“这个还是我来解释吧！因为在历史上，和氏璧制作的传国玉玺，有记录的丢失，一共发生过好几次，还有两次几乎差点就致命的损毁。所以要确定：这个和氏璧传国玉玺，到底是哪一年制造的，以便验证史书记载的真伪。或者以史书，来验证文物的真伪。”
“传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。”
“这是和氏璧玉玺第一次丢失。也有人猜测：归还给秦始皇的玉玺，就是假的。”
“西汉末王莽篡权，王莽命安阳侯王舜逼孝元太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，王莽命人用金子修补，从此留下瑕痕。”
翟丹一边说，一遍抚摸着玉片上的黄金。
“我曾经以为玉玺缺失的地方全部以黄金补上，现在看来：只是用黄金作为锔钉，把原来孝元太后摔掉的一角又用黄金锔钉加固补上。”
“东汉末年，“十八路诸侯讨董卓”时，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚得到玉玺。孙坚死后，他的儿子孙策为了从袁术那里借兵起家，把玉玺献给袁术。袁术败亡，他的手下徐璆又将玉玺献给汉献帝和曹操。”
“这是和氏璧玉玺第二次失而复得。也有人怀疑：徐璆献的玉玺也不是真的。”
“后来，玉玺多次失而复得。”
“东晋咸和四年，后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。”
“冉闵把玉玺献给东晋，随后在南朝宋齐两朝延续，到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。”
“隋朝灭陈，玉玺落到隋文帝手里。隋亡后，玉玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年，李世民打败突掘，玉玺归唐。”
“玉玺最后一次出现在史书，是五代十国的后唐末年，后唐末帝李从珂为石敬瑭和契丹联盟所败，李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死。传国玉玺也在此时失去踪迹。”
翟丹最后总结道：“在历史上的每一次失而复得，得到的都有可能是仿制品。”
杨馆长：“以前是鉴定骨头、木材、灰烬、墨料、纺织品等文物，现在，我们经过多年尝试，已经可以比较准确鉴定金属和陶器。至于玉器，我们也有一套鉴定标准。”
警察：“你们把这上面黄金和玉器分开，就能准确鉴定吗？”
翟丹：“按我的理解，我们省博物院的想法，这个两者相结合的地方，根本无法分开，所以从这个结合处鉴定，是最准确的。”
警察“结合处会留下什么痕迹？”
翟丹：“烧过的痕迹。这个地方能找到古人烧的痕迹。烧过的痕迹里，我们可以检验放射性同位素。”
见警察还是不明白，他解释道：“白居易在其诗《放言》中说：‘赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。’”
“试玉为什么要烧三日呢？因为古代的劣质玉种主要是以碳酸岩为主要成份，比如现在所谓的‘巴玉’，经火烧后碳酸岩分解为石灰和二氧化碳，可以明显辨别。”
“古代仿冒玉器的主要是以料器为主，料器即玻璃器，古代玻璃熔点低，经炭火长时间灼烧会有熔融现象，在古代以火烧的方式确实可以区分玉的真伪优劣。”
“那么真正的蓝田玉怕不怕火烧呢？答案是不怕炭火烧，这么说是有佐证的，过去开采玉矿时，没有炸药，那么大块的玉料怎么开采下来呢？方法就是用炭火烧矿，把玉周围的岩石烧松，然后急泼冷水使玉料周围的岩石炸裂，以此开采玉料。”
“传国玉玺最后一次出现，是李从珂带着玉玺自焚，还是免不了被烧。我们就从研究烧过的痕迹下手。”
警察：“可你们怎么分开呢？”
翟丹突然挤挤眼睛：“我有办法。”
在场所有人都齐声问道：“你有什么办法？”
翟丹笑了：“我掰开它！”
但是谁也不敢轻易把“和氏璧”三个字说出口。
和氏璧不是早就毁在战火中了吗？
像这种流传千年的东西，怎么可能出现在人世间？
眼前场景真是太魔幻了，魔幻到没有人敢相信是真的。
几个老专家感觉自己在做梦。
丰富的专业素养又告诉他们：这不是梦。
旁边的警察道：“据我所知：和氏璧应该是古代楚国荆山出品的月光石，这块残片，看起来像是蓝田玉。你们这些专家为什么会认定它是和氏璧？”
杨馆长：“小翟，你给我们公安的同志解释一下把!”
翟丹也不客气，晃着手里的残片说道：“咱们先说和氏璧。和氏璧确实是产自春秋时期楚国的荆山地区，那里的玉器属于硅酸盐长石族斜长石的一种，又称拉长石。”
“外表一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿一定方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调。”
“斜长石通常用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50－70%，纯净而色泽美丽的斜长石可作宝石。”
“由于拉长石在某个方向上可以闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能就难以观察到。这也是和氏璧区别于“洁白无瑕”的和田玉之处。”
“和氏璧在战国末年，被秦始皇得到以后，改制成传国玉玺，但是和氏璧只是一个普通玉璧大小，要是改成皇帝用的玉玺，明显材料不够用，于是秦始皇手下的匠人，就用秦国盛产的蓝田玉为基础，把和氏璧镶嵌在蓝田玉上，于是形成了事实上传国玉玺是由楚国荆玉和蓝田玉组合而成。”
“因为是蓝田玉包覆着楚荆玉，还象征着天下六国至宝都归秦的寓意。所以上面还刻了‘受命于天，既寿永昌’的字样……”
听到翟丹这么说，几个考古专家都纷纷点头称是。
两个警察也被翟丹的一番言论震住：“本来我们以为和氏璧的事情人尽皆知，没想到这背后居然还有这么多不为世人所知的门道！今天真是受教了。原来我们是知其然，不知其所以然。”
省博物院的专家说道：“这我们也只是凭经验和肉眼的观看得出来的结果。我们都是科学工作者，还要经过科学仪器，进行精密的测试鉴定，才能确定不是今人伪造的。”
警察问：“这也能伪造？”
翟丹：“在古玩市场上，有人喜欢用古代不值钱的低价文物，移花接木，嫁接改造成古代高价值的绝世文物。这样的文物，容易把行家的眼睛都迷惑，所以还要用我们文博口专用儿仪器来进行测定。”
省博物院的专家说道：“问题就在这里：假如我们想进行放射性同位素测定，这个表面的碳—14残存，曾经被犯罪分子故意破坏过，已经不能准确鉴定。”
“要想真正鉴定出原有的古代留存痕迹，必须把镶嵌的黄金和玉片分开，所以我们找到你们几位专家过来。希望你们能提出一个解决方案。”
这个——
看到玉器残片和黄金的紧密结合，老专家门都犯了难。
把它们分开，太难了。
玉料很脆，稍有小心，会把这点残玉弄坏的。
弄坏镶嵌和氏璧的传国玉玺，会留下千古骂名。
就是把自己一片片千刀万剐，都赎不了罪的。
警察这时插话问道：“各位专家，我有点不太明白：你们说的这个放射性同位素测定是怎么回事？”
翟丹：“放射性同位素测定是我们现代断定文物年代的一种方法。虽然还是有很多不准确的地方，但是在我们省，已经是领先全国的最精确测定方法。我们根据文物上残留的放射性同位素，可以鉴别文物的年份。”
警察：“你们专家不是已经确定是秦始皇传国玉玺和氏璧了吗？为什么非得测年份？”
翟丹：“这个还是我来解释吧！因为在历史上，和氏璧制作的传国玉玺，有记录的丢失，一共发生过好几次，还有两次几乎差点就致命的损毁。所以要确定：这个和氏璧传国玉玺，到底是哪一年制造的，以便验证史书记载的真伪。或者以史书，来验证文物的真伪。”
“传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。”
“这是和氏璧玉玺第一次丢失。也有人猜测：归还给秦始皇的玉玺，就是假的。”
“西汉末王莽篡权，王莽命安阳侯王舜逼孝元太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，王莽命人用金子修补，从此留下瑕痕。”
翟丹一边说，一遍抚摸着玉片上的黄金。
“我曾经以为玉玺缺失的地方全部以黄金补上，现在看来：只是用黄金作为锔钉，把原来孝元太后摔掉的一角又用黄金锔钉加固补上。”
“东汉末年，“十八路诸侯讨董卓”时，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚得到玉玺。孙坚死后，他的儿子孙策为了从袁术那里借兵起家，把玉玺献给袁术。袁术败亡，他的手下徐璆又将玉玺献给汉献帝和曹操。”
“这是和氏璧玉玺第二次失而复得。也有人怀疑：徐璆献的玉玺也不是真的。”
“后来，玉玺多次失而复得。”
“东晋咸和四年，后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。”
“冉闵把玉玺献给东晋，随后在南朝宋齐两朝延续，到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。”
“隋朝灭陈，玉玺落到隋文帝手里。隋亡后，玉玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐贞观四年，李世民打败突掘，玉玺归唐。”
“玉玺最后一次出现在史书，是五代十国的后唐末年，后唐末帝李从珂为石敬瑭和契丹联盟所败，李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死。传国玉玺也在此时失去踪迹。”
翟丹最后总结道：“在历史上的每一次失而复得，得到的都有可能是仿制品。”
杨馆长：“以前是鉴定骨头、木材、灰烬、墨料、纺织品等文物，现在，我们经过多年尝试，已经可以比较准确鉴定金属和陶器。至于玉器，我们也有一套鉴定标准。”
警察：“你们把这上面黄金和玉器分开，就能准确鉴定吗？”
翟丹：“按我的理解，我们省博物院的想法，这个两者相结合的地方，根本无法分开，所以从这个结合处鉴定，是最准确的。”
警察“结合处会留下什么痕迹？”
翟丹：“烧过的痕迹。这个地方能找到古人烧的痕迹。烧过的痕迹里，我们可以检验放射性同位素。”
见警察还是不明白，他解释道：“白居易在其诗《放言》中说：‘赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。’”
“试玉为什么要烧三日呢？因为古代的劣质玉种主要是以碳酸岩为主要成份，比如现在所谓的‘巴玉’，经火烧后碳酸岩分解为石灰和二氧化碳，可以明显辨别。”
“古代仿冒玉器的主要是以料器为主，料器即玻璃器，古代玻璃熔点低，经炭火长时间灼烧会有熔融现象，在古代以火烧的方式确实可以区分玉的真伪优劣。”
“那么真正的蓝田玉怕不怕火烧呢？答案是不怕炭火烧，这么说是有佐证的，过去开采玉矿时，没有炸药，那么大块的玉料怎么开采下来呢？方法就是用炭火烧矿，把玉周围的岩石烧松，然后急泼冷水使玉料周围的岩石炸裂，以此开采玉料。”
“传国玉玺最后一次出现，是李从珂带着玉玺自焚，还是免不了被烧。我们就从研究烧过的痕迹下手。”
警察：“可你们怎么分开呢？”
翟丹突然挤挤眼睛：“我有办法。”
在场所有人都齐声问道：“你有什么办法？”
翟丹笑了：“我掰开它！”