第一千零五十章三教第合一
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沸腾空间，翻转时间，仙尊与仙尊的大战点燃了新世界，混沌钟声逆转时间，灭世鼎炉焚化世界。
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在这个没有上下左右区分的无垠世界之内，毁灭正在不期而遇地发生。
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拉开距离之后，妖女也能感受到仙尊的威能，法力的起伏和招式的更迭传递到遥远的方向，风暴一般席卷。
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在钟声之内，两位仙尊一念万千，电光石火之中以掌握的天道交锋无数次，混沌天道也卷入其中，三方力量迸发出太阳的光与热。
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难以直视，庞大的光球吞噬了太上仙尊的小世界，同时改变了元始仙尊的形态，这是一场没有胜利者的战斗，从一开始就是一场错误。
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一开始两人的招式就如世界的构成，包罗万千，配合高速的思考，每一招就好像是博览世界的山川日月、斗转星移，然后随着空间越发混乱。高温和钟声也开始变得不安定起来，一切都开始不受控制，灭世神兵之力脱离仙尊自行运转，不断碰撞。
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光芒之中，太上和元始开始用最原始的方式继续搏命，用拳脚甚至是牙齿。灭世神兵削弱了他们的力量，切断了他们理解的天道，让仙尊回归原始。
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“禁道空间。”妖女为战场取了一个名字，不是说空间没有道，而是这个空间不能使用道。
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但就算只使用拳脚，仙尊依旧是虎虎生风，因为他们的身体堪比星辰，拳头就是流星，他们身体内的道依旧在运转，让他们的身躯变为永不疲劳的永动机，这会是一场旷日持久的大战，战场的空间和时间不断消失和出现，似乎要永远这般。
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“太上仙尊也受伤了。”面对无所顾忌的元始仙尊，太上仙尊还要保护自己的小世界，然而现在小世界出现了裂缝，太上也浮现伤口。
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“我以为你会阻止他们。”鸿钧发现妖女一直在看戏，这让鸿钧很意外，毕竟妖女一直都表现得很有人文情怀，为了让旧世界生灵生存下去多次不顾自己的安危逆天行事，现在却一直在袖手旁观，不像她的作风。
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“我以为你会出手。”妖女很是诧异，她可是一直在等鸿钧出手啊。
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“我为什么要出手？”鸿钧莫名其妙。
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“你不是自夸圣人之师，玄门传承么？这两位仙尊的思想可谓是玄门的开创者。”
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鸿钧点头，原来妖女是这么想的，天道确实安排鸿钧弘扬玄门，按理来说他确实应该出手，但他不由问道：“难道因为他们是玄门，所以你就看着他们厮杀，你对玄门有意见？”
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“没有，玄门让人清静无为，让人自由，令人潇洒，我也很向往。”妖女挺喜欢玄门逍遥思想的。
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鸿钧却听出了妖女的弦外之音：“但是玄门不教人对错，也不教人评断善恶，它只是阐述自然的道理，善人用之为善，恶人用之为恶。”玄门思想向来是中立的，比如‘反为道之动’，也就是物极必反的道理，这些道理没有善恶，只是自然规律。
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但也正因为玄门道理不教人善恶，所以才会潇洒不羁，不用纠结道德，自由从心。
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“原来如此。”鸿钧突然也悟道了：“难怪旧世界中玄门思想虽然一度独领风骚，可最终凡间还是诞生了儒学，只因儒学是教人善恶的，以儒驾玄，才可正风气。”
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如果没有儒学的约束，玄门思想很容易让人走极端，毕竟普通人驾驭不了玄门之道，容易误入歧途。
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“我乃玄门，只为天道使命而存，只为自然演化而动，而你身上却有浓厚的儒学者气息，我们两人倒也是天道动静变化的体现。”鸿钧对妖女的存在进行了一番自己的理解，也很有道理。
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玄门是天道之理，和天道一样没有善恶是非，正因为如此才需要一个外人来作为佐证，来明是非。
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妖女表示自己哪有那么重要，哪有规范玄门善恶的身份。再说自己怎么就是儒学者了，之前如来还说自己是佛门道统呢，难道自己是儒释道三教合一？其实她自己都没考虑过自己到底是哪一教的。
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“你还真是高看我了。”妖女还是很享受鸿钧的奉承，但嘴上还是很谦虚。
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“你确实与众不同，各种思想在你身上毫无违和感地体现了出来。玄门的逍遥，儒教的善恶，佛门的空明，在你身上竟然如此自然而然、不见冲突，我现在越发理解天道为何会看重你了。”又是一顶高帽子。
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妖女笑得更加开心了，心想会说就多说两句，她好久没有被人追捧了。妖女都忘记上次被人拍马屁是什么时候了。
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其实妖女真的没有鸿钧说的那么好，她之所以表现出如此多变完全只是因为她是个实用主义者，哪个思想好用她就用哪个，所以她只是践行了思想，而不能传递思想。因为她的很多行为都是矛盾的，她如果真的教弟子思想层面的内容，必然会把弟子变成精神分裂。
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而鸿钧和仙尊都是伟大的思想的载体，他们就是思想本身，就是道统本身，所以他们不能随意变化，因为如果他们变来变去，让弟子怎么接受道统传承？所以除非是道统改革，不然道统思想不能变，当然鸿钧和仙尊的所作所为也就不能如妖女这般无所拘束了。
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其实现实中只要不是信徒，普通人都可以将三教的思想合为一体。用玄门的思想来接人待物、处理工作，用佛门思想升华心灵，用儒学思想来规范自己。
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这是玄门为技术，儒学为自律，佛门为哲学，满足自己的工作，养身，和养心的所有需求。
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在异世界中妖女的表现就是如此，其实妖女自己也并没有系统地学过三教，而她之所以表现出这样的特点，是因为在地球上三教为了抢夺市场都在不断地同化，不是细化分工，是拼命地把‘工作，养身，养心’全部抢过来，试图用一教之言来满足人生全部。
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这种大包大揽的结果就是三教趋于同化，在这种三教同化的环境中长大的妖女穿越到三教依旧思想独立的异世界里，就显得很是特立独行了。
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而三教同化也说明三教的优缺点都很明显，玄门的自由主义，儒学的封建礼教，佛门的脱实向虚都是不符合人族发展的缺点。而对于修炼者来说，这些缺点也很容易让他们走入歧途，让自己凌驾于众生之上。
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明明是在说阻止战斗的事情，鸿钧和妖女的思维都发散到了道统传承之上，完全忽视了战场中浴血奋战的两位仙尊。
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在这个没有上下左右区分的无垠世界之内，毁灭正在不期而遇地发生。
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拉开距离之后，妖女也能感受到仙尊的威能，法力的起伏和招式的更迭传递到遥远的方向，风暴一般席卷。
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在钟声之内，两位仙尊一念万千，电光石火之中以掌握的天道交锋无数次，混沌天道也卷入其中，三方力量迸发出太阳的光与热。
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难以直视，庞大的光球吞噬了太上仙尊的小世界，同时改变了元始仙尊的形态，这是一场没有胜利者的战斗，从一开始就是一场错误。
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一开始两人的招式就如世界的构成，包罗万千，配合高速的思考，每一招就好像是博览世界的山川日月、斗转星移，然后随着空间越发混乱。高温和钟声也开始变得不安定起来，一切都开始不受控制，灭世神兵之力脱离仙尊自行运转，不断碰撞。
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光芒之中，太上和元始开始用最原始的方式继续搏命，用拳脚甚至是牙齿。灭世神兵削弱了他们的力量，切断了他们理解的天道，让仙尊回归原始。
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“禁道空间。”妖女为战场取了一个名字，不是说空间没有道，而是这个空间不能使用道。
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但就算只使用拳脚，仙尊依旧是虎虎生风，因为他们的身体堪比星辰，拳头就是流星，他们身体内的道依旧在运转，让他们的身躯变为永不疲劳的永动机，这会是一场旷日持久的大战，战场的空间和时间不断消失和出现，似乎要永远这般。
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“太上仙尊也受伤了。”面对无所顾忌的元始仙尊，太上仙尊还要保护自己的小世界，然而现在小世界出现了裂缝，太上也浮现伤口。
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“我以为你会阻止他们。”鸿钧发现妖女一直在看戏，这让鸿钧很意外，毕竟妖女一直都表现得很有人文情怀，为了让旧世界生灵生存下去多次不顾自己的安危逆天行事，现在却一直在袖手旁观，不像她的作风。
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“我以为你会出手。”妖女很是诧异，她可是一直在等鸿钧出手啊。
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“我为什么要出手？”鸿钧莫名其妙。
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“你不是自夸圣人之师，玄门传承么？这两位仙尊的思想可谓是玄门的开创者。”
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鸿钧点头，原来妖女是这么想的，天道确实安排鸿钧弘扬玄门，按理来说他确实应该出手，但他不由问道：“难道因为他们是玄门，所以你就看着他们厮杀，你对玄门有意见？”
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“没有，玄门让人清静无为，让人自由，令人潇洒，我也很向往。”妖女挺喜欢玄门逍遥思想的。
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鸿钧却听出了妖女的弦外之音：“但是玄门不教人对错，也不教人评断善恶，它只是阐述自然的道理，善人用之为善，恶人用之为恶。”玄门思想向来是中立的，比如‘反为道之动’，也就是物极必反的道理，这些道理没有善恶，只是自然规律。
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但也正因为玄门道理不教人善恶，所以才会潇洒不羁，不用纠结道德，自由从心。
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如果没有儒学的约束，玄门思想很容易让人走极端，毕竟普通人驾驭不了玄门之道，容易误入歧途。
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“我乃玄门，只为天道使命而存，只为自然演化而动，而你身上却有浓厚的儒学者气息，我们两人倒也是天道动静变化的体现。”鸿钧对妖女的存在进行了一番自己的理解，也很有道理。
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妖女表示自己哪有那么重要，哪有规范玄门善恶的身份。再说自己怎么就是儒学者了，之前如来还说自己是佛门道统呢，难道自己是儒释道三教合一？其实她自己都没考虑过自己到底是哪一教的。
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“你还真是高看我了。”妖女还是很享受鸿钧的奉承，但嘴上还是很谦虚。
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“你确实与众不同，各种思想在你身上毫无违和感地体现了出来。玄门的逍遥，儒教的善恶，佛门的空明，在你身上竟然如此自然而然、不见冲突，我现在越发理解天道为何会看重你了。”又是一顶高帽子。
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妖女笑得更加开心了，心想会说就多说两句，她好久没有被人追捧了。妖女都忘记上次被人拍马屁是什么时候了。
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在异世界中妖女的表现就是如此，其实妖女自己也并没有系统地学过三教，而她之所以表现出这样的特点，是因为在地球上三教为了抢夺市场都在不断地同化，不是细化分工，是拼命地把‘工作，养身，养心’全部抢过来，试图用一教之言来满足人生全部。
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而三教同化也说明三教的优缺点都很明显，玄门的自由主义，儒学的封建礼教，佛门的脱实向虚都是不符合人族发展的缺点。而对于修炼者来说，这些缺点也很容易让他们走入歧途，让自己凌驾于众生之上。
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