第251章 此番穿越多疑惑
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柯尔克孜族，是后世现代北亚少数民族。
柯尔克孜这个名词是一个匈奴系阿尔泰语的音译词，在我国古代文献里，最早叫“坚昆”“结骨”，属于漠北部落，约当今俄罗斯叶尼塞河上游，萨彦岭以北，安加拉河以南地区。
在公元8世纪左右，建立了黠戛斯汗国，打败北方霸主的回鹘，成为唐朝藩属国。
其全部都是音译差异，“辖嘎斯”“乞儿吉思”等，元代始称“吉尔吉斯”，清代称“布鲁特”。
这种古老的部落氏族一直存在，只是伊晨没想到，在公元前336年居然生活在贴近河套平原地区，这显然违反了历史记录。
难道是南迁了？伊晨看了眼游戏本的百科介绍。
总之，情况就是不合理，漠北的游牧部落跑到了漠南来，靠近中原都是诸如匈奴挛鞮、兰氏等六大氏族。
漠北出现了变数？
还有这苍鹰神是什么鬼？
能够懂得利用宗教来扩大影响力，培养出这样心甘情愿献身的死士。
伊晨觉得这不符合常理，北方游牧部落在这个时代都是信奉多神制的萨满祭司。
而这些萨满祭司其实对自己信奉的主神，信奉度和依赖度并不高。
因为草原本就是一个充斥杀戮争斗叛乱的地方，这里的萨满祭司立场很灵活，随时会将自己的信奉神明变为其他部落神明。
比如匈奴白羊部，他们的萨满祭司信奉的白羊神，当然他们被匈奴黑羊部打败了，那么白羊部祭司就会改信奉黑羊神。
这个愧氏三长老，精神状态不正常，极度狂热，极度崇拜，甚至可以毫不犹豫赴死。
伊晨觉得苍鹰神这玩意不简单，后世的那些邪教徒，都是使用毒品等特别手段来控制教徒。
这时，美合日阿依跑来了，将老头子尸体翻了过来，掰开了他的嘴巴，从他嘴里摸出一粒黄色的丸子。
“是什么毒药？”伊晨皱眉道。
“砒霜。“美合日阿依仔细打量了一下，皱着眉头说，“但呈现黄色，纯度不高啊。“
砒霜，三氧化二砷，纯度高的砒霜呈白色，草原部落的炼制手法比较落后，得不到高纯度的砒霜。
伊晨冷笑一声：“用毒杀人的家伙，最后死在自己的毒药上，这家伙....真是狂热。“
“把这老头子上下搜干净了。”
美合日阿依，按照伊晨的吩咐，仔细搜遍了三长老的全身。
在这老头子身下又找出一个皮囊，里面装着一些泛蓝色粉末。
伊晨一见那蓝色粉末，立刻警告道，“把口罩戴起来。”
“蓝色粉末的东西........”伊晨也系统地学过了草药学的知识，越鲜艳越特别的颜色往往有剧毒。
“这个.......这个是青黛啊。”一个女亲卫医师率先判断出来了。
“青黛？”伊晨顿时想起了马蓝科植物的中药，青黛。
青黛是一味清热药，为爵床科植物马蓝、蓼科植物的叶或茎叶经加工制得的干燥粉末、团块或颗粒，具有清热解毒，凉血消斑，泻火定惊的功效。
她从美合日阿依手中接过皮囊，小心翼翼地打开闻了闻，含有马蓝花的芳香。
“确实是青黛”“伊晨皱眉道。
“解毒药，可以解乌头毒.......当然也可以解马兜铃的毒性。”
阿木尔就站在伊晨身边，听到这话，身子不由自主地颤抖起来：“是、是这个...爷爷经常在晚上偷偷熬这个......给我喝下神水后，再给喝这个蓝蓝的水。“
“让你先喝毒药，出现严重中毒反应，再喝解毒药。”
“真是tm的天才想法，锻炼耐毒性。”
伊晨骂了一声，把皮囊小心地封好，扔回给了美合日阿依。
“不过这倒是给我一个启发，用马蓝科植物解毒，确实是个好想法。”
她转头看着阿木尔，声音柔和了些，“可以不用隐瞒了吧，你也知道了，你父母是你爷爷杀死的。那个苍鹰神的使者.......到底是什么样的？“
阿木尔眉头紧锁：“是个戴兽骨面具的人，偶尔会来找爷爷...我不敢看他，他的眼睛...他的眼睛会发光...“
伊晨继续平静地盯着阿木尔。
阿木尔心虚地低下头：“我、我不知道他叫什么...爷爷见了他总是很害怕。他来的时候，爷爷会让我躲起来，可有一次...有一次他闯进我睡觉的地方，把手放在我头上...“
“他对你做了什么？“伊晨警觉地问。
“他念了些奇怪的话......往我嘴里灌了一种冰凉的药水...“阿木尔说着，脸色变得苍白，“我头好痛...每次想起这事头就好痛...“
“还真是精神控制啊......”
“阿依，我觉得这个老头子一个人不可能对整个黑水部下毒。所以黑水部里面肯定有内鬼。这些幸存者里内鬼。”
“是主公，我会做好排查的。”
伊晨转身看着另一边的女亲卫：“把他埋了。“
她指了指三长老的尸体，“埋深点，别让狼挖出来。“
“是！“
处理完这些，伊晨领着众人回到营地中央，那里搭着几顶大帐篷，黑水部的幸存者就安置在里面。
她看了看天色，已经傍晚了，天边泛起一片血红的晚霞。
伊晨让美合日阿依带阿木尔去吃饭休息，自己则坐下来，仔细研究那枚青铜徽章。
徽章正面是一只展翅高飞的苍鹰，背面刻着几个伊晨不认识的古怪符号。
“柯尔克孜...黠戛斯.......“伊晨喃喃自语，“真是够奇怪的.......？“
“不止有我一个穿越过来？”
猛然间，伊晨想到了一种可能性，从那死老头子的话语中，夺舍？灵魂？容器？
其实这些装神弄鬼的萨满祭司自己内心很清楚，所谓招魂呼鬼都是糊弄人的骗术。
但是，这些家伙如果见到了真正的夺魂取舍的手段，这些骗子真的很容易成为狂热教徒。
因为，骗子看到了真理，他们会震惊到崇拜，这些手段打破了他们的三观。
伊晨再次打开游戏本，搜索了下图腾的后世资料，但资料并不多，而且都是高度雷同的文案。
因为北亚草原民族都是原始萨满教，再说他们没有城池古籍，留存的资料极少。
假设一下，如果对方，这个苍鹰之神真的会俘获人心的非凡手段。
结论就自然很明确，对方可能也是一个带挂的穿越者？
也不一定，也可能是某种超越认知的力量吧？
伊晨反复思考过自己是怎么穿越过来，假设自己是个被投入大型ai游戏中的人格数据备份，也可能是神之手笔的小位面魂穿。
反正，自己很可能不是个例吧。
这时，美合日阿依赶紧跑来，向伊晨报告道，“在排查时，有三人准备逃脱，一人服毒自杀了，一人被斩杀，一人夺马而逃。”
“去追了？”
“是的........”
柯尔克孜这个名词是一个匈奴系阿尔泰语的音译词，在我国古代文献里，最早叫“坚昆”“结骨”，属于漠北部落，约当今俄罗斯叶尼塞河上游，萨彦岭以北，安加拉河以南地区。
在公元8世纪左右，建立了黠戛斯汗国，打败北方霸主的回鹘，成为唐朝藩属国。
其全部都是音译差异，“辖嘎斯”“乞儿吉思”等，元代始称“吉尔吉斯”，清代称“布鲁特”。
这种古老的部落氏族一直存在，只是伊晨没想到，在公元前336年居然生活在贴近河套平原地区，这显然违反了历史记录。
难道是南迁了？伊晨看了眼游戏本的百科介绍。
总之，情况就是不合理，漠北的游牧部落跑到了漠南来，靠近中原都是诸如匈奴挛鞮、兰氏等六大氏族。
漠北出现了变数？
还有这苍鹰神是什么鬼？
能够懂得利用宗教来扩大影响力，培养出这样心甘情愿献身的死士。
伊晨觉得这不符合常理，北方游牧部落在这个时代都是信奉多神制的萨满祭司。
而这些萨满祭司其实对自己信奉的主神，信奉度和依赖度并不高。
因为草原本就是一个充斥杀戮争斗叛乱的地方，这里的萨满祭司立场很灵活，随时会将自己的信奉神明变为其他部落神明。
比如匈奴白羊部，他们的萨满祭司信奉的白羊神，当然他们被匈奴黑羊部打败了，那么白羊部祭司就会改信奉黑羊神。
这个愧氏三长老，精神状态不正常，极度狂热，极度崇拜，甚至可以毫不犹豫赴死。
伊晨觉得苍鹰神这玩意不简单，后世的那些邪教徒，都是使用毒品等特别手段来控制教徒。
这时，美合日阿依跑来了，将老头子尸体翻了过来，掰开了他的嘴巴，从他嘴里摸出一粒黄色的丸子。
“是什么毒药？”伊晨皱眉道。
“砒霜。“美合日阿依仔细打量了一下，皱着眉头说，“但呈现黄色，纯度不高啊。“
砒霜，三氧化二砷，纯度高的砒霜呈白色，草原部落的炼制手法比较落后，得不到高纯度的砒霜。
伊晨冷笑一声：“用毒杀人的家伙，最后死在自己的毒药上，这家伙....真是狂热。“
“把这老头子上下搜干净了。”
美合日阿依，按照伊晨的吩咐，仔细搜遍了三长老的全身。
在这老头子身下又找出一个皮囊，里面装着一些泛蓝色粉末。
伊晨一见那蓝色粉末，立刻警告道，“把口罩戴起来。”
“蓝色粉末的东西........”伊晨也系统地学过了草药学的知识，越鲜艳越特别的颜色往往有剧毒。
“这个.......这个是青黛啊。”一个女亲卫医师率先判断出来了。
“青黛？”伊晨顿时想起了马蓝科植物的中药，青黛。
青黛是一味清热药，为爵床科植物马蓝、蓼科植物的叶或茎叶经加工制得的干燥粉末、团块或颗粒，具有清热解毒，凉血消斑，泻火定惊的功效。
她从美合日阿依手中接过皮囊，小心翼翼地打开闻了闻，含有马蓝花的芳香。
“确实是青黛”“伊晨皱眉道。
“解毒药，可以解乌头毒.......当然也可以解马兜铃的毒性。”
阿木尔就站在伊晨身边，听到这话，身子不由自主地颤抖起来：“是、是这个...爷爷经常在晚上偷偷熬这个......给我喝下神水后，再给喝这个蓝蓝的水。“
“让你先喝毒药，出现严重中毒反应，再喝解毒药。”
“真是tm的天才想法，锻炼耐毒性。”
伊晨骂了一声，把皮囊小心地封好，扔回给了美合日阿依。
“不过这倒是给我一个启发，用马蓝科植物解毒，确实是个好想法。”
她转头看着阿木尔，声音柔和了些，“可以不用隐瞒了吧，你也知道了，你父母是你爷爷杀死的。那个苍鹰神的使者.......到底是什么样的？“
阿木尔眉头紧锁：“是个戴兽骨面具的人，偶尔会来找爷爷...我不敢看他，他的眼睛...他的眼睛会发光...“
伊晨继续平静地盯着阿木尔。
阿木尔心虚地低下头：“我、我不知道他叫什么...爷爷见了他总是很害怕。他来的时候，爷爷会让我躲起来，可有一次...有一次他闯进我睡觉的地方，把手放在我头上...“
“他对你做了什么？“伊晨警觉地问。
“他念了些奇怪的话......往我嘴里灌了一种冰凉的药水...“阿木尔说着，脸色变得苍白，“我头好痛...每次想起这事头就好痛...“
“还真是精神控制啊......”
“阿依，我觉得这个老头子一个人不可能对整个黑水部下毒。所以黑水部里面肯定有内鬼。这些幸存者里内鬼。”
“是主公，我会做好排查的。”
伊晨转身看着另一边的女亲卫：“把他埋了。“
她指了指三长老的尸体，“埋深点，别让狼挖出来。“
“是！“
处理完这些，伊晨领着众人回到营地中央，那里搭着几顶大帐篷，黑水部的幸存者就安置在里面。
她看了看天色，已经傍晚了，天边泛起一片血红的晚霞。
伊晨让美合日阿依带阿木尔去吃饭休息，自己则坐下来，仔细研究那枚青铜徽章。
徽章正面是一只展翅高飞的苍鹰，背面刻着几个伊晨不认识的古怪符号。
“柯尔克孜...黠戛斯.......“伊晨喃喃自语，“真是够奇怪的.......？“
“不止有我一个穿越过来？”
猛然间，伊晨想到了一种可能性，从那死老头子的话语中，夺舍？灵魂？容器？
其实这些装神弄鬼的萨满祭司自己内心很清楚，所谓招魂呼鬼都是糊弄人的骗术。
但是，这些家伙如果见到了真正的夺魂取舍的手段，这些骗子真的很容易成为狂热教徒。
因为，骗子看到了真理，他们会震惊到崇拜，这些手段打破了他们的三观。
伊晨再次打开游戏本，搜索了下图腾的后世资料，但资料并不多，而且都是高度雷同的文案。
因为北亚草原民族都是原始萨满教，再说他们没有城池古籍，留存的资料极少。
假设一下，如果对方，这个苍鹰之神真的会俘获人心的非凡手段。
结论就自然很明确，对方可能也是一个带挂的穿越者？
也不一定，也可能是某种超越认知的力量吧？
伊晨反复思考过自己是怎么穿越过来，假设自己是个被投入大型ai游戏中的人格数据备份，也可能是神之手笔的小位面魂穿。
反正，自己很可能不是个例吧。
这时，美合日阿依赶紧跑来，向伊晨报告道，“在排查时，有三人准备逃脱，一人服毒自杀了，一人被斩杀，一人夺马而逃。”
“去追了？”
“是的........”