第七百五十六章 变种人
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赵江河回到现实世界已经有一个多月了，在这一个月的时间里，赵江河已经完全适应了这个新世界，并没有因为巨大的改变而不适。
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赵江河进入了那么多精神幻境，每一个精神幻境之中都是一个全新的世界，都是不同的人文风格，赵江河一样可以适应。
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就算因为那是假的，所以适应起来容易一点，但在这现实世界之中，就算发生了天翻地覆的大变化，他一样能够很快适应。
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没有一个极强的适应能力，有如何修炼。
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在修炼的过程之中，除了要有大智慧、大毅力和大气运之外，还有一点也很重要，那就是适应能力。
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道是在不断的变化的，如果不能很好的接受道的变化，又怎么能突破自己的修为境界呢？
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那些修行大佬，看似一个个都顽固不化，一旦选定了自己的道，就永远不会改变。他们只是不改变自己的道而已，他们在观宇宙之道时，会接受宇宙之道的变化，会将宇宙之道的变化融入自己的道之中。
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内心坚定，但依旧会去改变。
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当然到了混元大罗金仙境界就不同了，他们要以自己的道压过宇宙之道，从而超脱出宇宙。赵江河又没有混元大罗金仙的境界，所以他要做的就是接受和适应。
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赵江河在现实世界之中连天仙都不是，所以他能很快的接受和适应在外的变化。
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由于世界格局发生了巨大的变化，所以赵江河的身份也发生了变化。毕竟连特殊事件管理部门都已经不在了，重新改头换面成为了巡查组。
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要做的事情依旧和之前一样，不过现在多了一件事，就是防止外部势力的修行者进入境内作乱。
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由于境外混乱不堪，一些修行者为了争夺而大打出手。
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最后导致的结果就是资源没有争夺到什么，反而因为大打出手，导致一些资源在争夺的过程中损耗。
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那一些修行者情愿自己得不到，也要让其他人也得不到，所以一打起来就是摧毁一方空间，使得许多有价值的东西化作了灰烬。
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华就不同了，内部安定，资源丰富，所以外界的一位修行者都想进入华来争夺资源。
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还有一点最为重要，因为华的内部安定，民心稳定，所以整个宇宙的气运开始流向华，所以华，境内才会出现诸多修行资源。
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虽然宇宙意志没有独立思考的能力，但是拥有本能意志。
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那个地方的生灵有利于宇宙的发展，宇宙意志就会本能的将宇宙之中的资源送到那里。
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华夏之人讲究天人合一，这个天人合一就是指自身与宇宙意志达成统一的思想。宇宙意志是为了宇宙的进化，而身为宇宙之中的一员，当然是帮助宇宙进化。
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正因为思维目标的统一，所以华夏之人才会成为天地主角。
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外界之人乃是蛮夷之辈，为了自身的利益可以损害一切的利益，包括损害宇宙的利益。
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华夏之人也追求利益，但华夏之人会有一个底线。
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正因为各种原因，导致宇宙的资源倾向华夏，那些蛮夷之辈不自我检讨，而是想着进入华夏争夺资源。
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所以特殊事件管理部门改为巡查组，不单单只是为了管理内部的修行者，还要防止外部的修行势力作乱。
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……
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阿博特乃是变种人，所谓的变种人就是难以承受巨大的力量进入体内，使得身躯发生改变，可以说是人，也可以说不是人。
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修行者通过修炼，一步一步的使自己变得强大，这种强大不只是身躯上的强大，更是神魂之上的强大，也是心境上的强大。
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变种人则不同，他们是在极短的时间之内，大量的力量进入他们的身体之中，身躯发生了改变。
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他们虽然拥有强大的力量，但他们根本无法控制那股力量。
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他们之所以无法掌控强大的力量，或是因为神魂不够强大，或是心境不够。虽然拥有强大的力量，但他们心性生理之上出现的缺陷。
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这些变种人犹如魔道一般，甚至比魔道都还不如。
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魔道之中的真魔就犹如真仙真神一样，他们虽然会大开杀戒，但并非是无目的的大开杀戒。这些变种人就不同了，正常之时与正常人没有什么不同，不正常之时连自己做什么都无法控制。
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阿博特是因为受到了精神幻境破碎之时所产生的灵气的冲击，被大量的灵气灌入体内，他并没有因为强大的灵气而死亡，反而获得了强大的力量。
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想阿博特这样的变种人有很多。
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他们这种变种人拥有强大的力量，却不受境外的那些修行者的认同，那些修行者都是有传承的，怎么可能看得起他们这种变种人呢？
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在那些修行者的眼中，变种人与蛮兽没有区别。
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蛮兽也是因为有强大的力量进入体内，从而导致身躯力量变得无比强大，但没有强大的神魂控制身躯的力量，变得浑浑噩噩。
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由于人乃是万物之灵，更是宇宙意志钟爱的天地主角，身上的气运不是一般种族可以比较的。当大量的力量进入身体之后，身体发生的异变，一样能够保持住一些人性。
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所以变种人和蛮兽还是有一些区别的，只不过是境外的那些修行者看不起变种人。
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境外蛮夷最将阶级了，像他们那种修行者就好比是神一般的存在，普通的有钱有权人就是贵族，而那些没有钱没有权的人就好比是奴隶，至于变种人在他们眼中连人都算不上。
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变种人受尽了打压，所以变种人联合在一起，成立了一个组织。
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阿博特就是那个组织的一个小头目，他带领一行人偷偷的潜入华，是想获取修行之法。
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变种人之所以有时无法控制自己的力量，化作野兽一般的存在，就是因为自身力量太强，神魂无法控制自身强大的力量，也是因为心境不够。
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要解决神魂问题和心境问题，西方蛮夷的修行之法也有解决这两个问题的办法，但用了西方蛮夷的修行之法，他们这些变种人有可能就不再是自己。
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西方的修行之法与华的修行之法不同。
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西方的修行之法多源于邪神之法，以祈祷信仰为主，从而从自己的主哪里获得力量。这样的话就会有一个大问题，自己的一切交给了主，有一天甚至会被主所替代。
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那样变种人怎么可能愿意成为他人的替代品呢，所以他们才会潜入华盗取修行之法。
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赵江河进入了那么多精神幻境，每一个精神幻境之中都是一个全新的世界，都是不同的人文风格，赵江河一样可以适应。
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就算因为那是假的，所以适应起来容易一点，但在这现实世界之中，就算发生了天翻地覆的大变化，他一样能够很快适应。
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没有一个极强的适应能力，有如何修炼。
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在修炼的过程之中，除了要有大智慧、大毅力和大气运之外，还有一点也很重要，那就是适应能力。
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那些修行大佬，看似一个个都顽固不化，一旦选定了自己的道，就永远不会改变。他们只是不改变自己的道而已，他们在观宇宙之道时，会接受宇宙之道的变化，会将宇宙之道的变化融入自己的道之中。
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当然到了混元大罗金仙境界就不同了，他们要以自己的道压过宇宙之道，从而超脱出宇宙。赵江河又没有混元大罗金仙的境界，所以他要做的就是接受和适应。
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赵江河在现实世界之中连天仙都不是，所以他能很快的接受和适应在外的变化。
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由于世界格局发生了巨大的变化，所以赵江河的身份也发生了变化。毕竟连特殊事件管理部门都已经不在了，重新改头换面成为了巡查组。
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要做的事情依旧和之前一样，不过现在多了一件事，就是防止外部势力的修行者进入境内作乱。
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由于境外混乱不堪，一些修行者为了争夺而大打出手。
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最后导致的结果就是资源没有争夺到什么，反而因为大打出手，导致一些资源在争夺的过程中损耗。
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那一些修行者情愿自己得不到，也要让其他人也得不到，所以一打起来就是摧毁一方空间，使得许多有价值的东西化作了灰烬。
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华就不同了，内部安定，资源丰富，所以外界的一位修行者都想进入华来争夺资源。
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还有一点最为重要，因为华的内部安定，民心稳定，所以整个宇宙的气运开始流向华，所以华，境内才会出现诸多修行资源。
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虽然宇宙意志没有独立思考的能力，但是拥有本能意志。
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华夏之人讲究天人合一，这个天人合一就是指自身与宇宙意志达成统一的思想。宇宙意志是为了宇宙的进化，而身为宇宙之中的一员，当然是帮助宇宙进化。
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正因为各种原因，导致宇宙的资源倾向华夏，那些蛮夷之辈不自我检讨，而是想着进入华夏争夺资源。
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所以特殊事件管理部门改为巡查组，不单单只是为了管理内部的修行者，还要防止外部的修行势力作乱。
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所以变种人和蛮兽还是有一些区别的，只不过是境外的那些修行者看不起变种人。
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境外蛮夷最将阶级了，像他们那种修行者就好比是神一般的存在，普通的有钱有权人就是贵族，而那些没有钱没有权的人就好比是奴隶，至于变种人在他们眼中连人都算不上。
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变种人受尽了打压，所以变种人联合在一起，成立了一个组织。
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阿博特就是那个组织的一个小头目，他带领一行人偷偷的潜入华，是想获取修行之法。
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变种人之所以有时无法控制自己的力量，化作野兽一般的存在，就是因为自身力量太强，神魂无法控制自身强大的力量，也是因为心境不够。
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西方的修行之法与华的修行之法不同。
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西方的修行之法多源于邪神之法，以祈祷信仰为主，从而从自己的主哪里获得力量。这样的话就会有一个大问题，自己的一切交给了主，有一天甚至会被主所替代。
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