第330章 混混们的往事
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111章混混们的往事
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歌舞伎町没有强龙，只有一大帮子地头蛇，就算警察也要想着平衡和黑帮的关系。这里的关系网错综复杂，而促成这个关系网的平衡点就是利益。
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歌舞伎町有自己的生存规则和这个规则下的利益。
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一些以华人为主要案内人的无料案内所的做法是：一方面费力经营歌舞伎町的主要街道，不断增加人手扩大生意，一方面与黑白两道周旋，给不同的黑帮交保护费，同时又要提供不至于得罪黑帮的犯罪线索给警方……一些精明的华人在这条街上就是这样维系着自己的生存之道。
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从赵晓波拍摄的视频中可以看出，如今 50 多岁的毕克发在这条街上依然是混子，与张福海以前很熟悉的毕克发没什么大的变化，狡诈的外表中透露着一种愚蠢和卑鄙。他虽然早就加入了日本国籍，可是，在这条街上，他依然跟在人家的屁股后边走，日本黑帮仍然视他为“杂种”。与所有活跃在这条街上的外国人一样，大的坏事他没胆量干，坑蒙拐骗依然是他的家常便饭。
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他只所以在这条街上混了几十年，因为喜欢这样的生活，喜欢借用这样的机会去接触形形色色的女人，喜欢坑蒙拐骗带给他的刺激。
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与毕克发相比，张福海喜欢忙中偷闲走上街头去和形形色色的人聊天，去洞察大大小小的事件。他见过颓废的青年去吸毒、去抢劫、去违法，他也见过年轻的姑娘被逼成风俗店中的一员，靠自己的身体换取生存，也见过小人物成为一方霸主、成为很厉害的人……
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在张福海的眼中，歌舞伎町就像一个另类的小世界，活跃在这里的人为了获得自己的生存方式：去犯法、去当妓女、去做皮条客，他们在法律的边缘游荡。在这里，在利益面前，道德算个屁，这就是歌舞伎町的生存法则吧。
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张福海向赵晓波和朱秀东介绍说：“新宿位于东京市的中心，东京最多的高层建筑、很多著名的大酒店都坐落在新宿。1945年日本战败后，美国和中国等战胜国派宪兵对东京进行管制。在战后日本经济复苏的头些年里，很多派驻东京的中国宪兵及其中国华工，用手里多余下来的口粮换成现钱，然后在新宿购买土地和购建不动产。如今新宿歌舞伎町三分之一的主要建筑和大型建筑，都是当年留了下来的老一代中国华侨的产业。加上很大一部分的韩侨（包括朝鲜人），他们在“二战”时被日本人抓壮丁抓到日本做苦力，后来就留在日本。老华侨和韩侨在新宿的歌舞伎町占有最多的不动产。在歌舞伎町，有的一整条街都是韩国人的店。黑社会最初在歌舞伎町的存在，是在关东大地震后，他们是一些韩侨自发组织起来进行募捐、赈灾的社会团体，后来发展成为右翼的政治团体。在歌舞伎町，日本政府默认黑社会的存在。黑社会的存在可以起到平息很多小的冲突的作用。比如有人醉酒闹事，够不上打电话叫警察出面解决的，就让黑社会的来‘摆平’滋事者，叫他掏点钱赔罪了事。黑社会有黑社会的规矩，讲黑社会的‘道理’，讲黑社会的游戏规则。”
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说起歌舞伎町的人物，张福提到了一个叫李晓华的。他比张福海略大几岁。此人过了中年才加入了日本国籍，如果说新宿歌舞伎町的中国人，他是最有代表性的。
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张福海在歌舞伎町学徒的时候，认识了一个自费从中国来东京学习的留学生。这个留学生叫李晓华，是上世纪八十年代末来日本的，那年他己经28岁，在国内已经结婚。他来到东京后，就在新宿区租了一间小屋，有了安身场所，他让国内的妻子也来到日本。
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歌舞伎町一条街就在新宿区，李晓华的住所离歌舞伎町的主街很近。
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李晓华夫妇从中国带来的资金有限，尽管来到日本后省吃俭用，仅仅维持了两三个月，他俩从中国带来的那点钱就花的所剩无几。为了维持学业和日常生活所需，夫妻俩也曾到张福海打工的中国餐馆做工小时工。
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冬天就要到了。依旧为经济问题困扰的夫妻俩继续着两个人同时打工的生活。李晓华在留学的课余时间并不完全在中国餐馆兼职，他同时为一家相亲俱乐部做发放广告纸巾的活，他的老婆柳林则扮做店里陪聊的女客人。
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有段时间李晓华很苦脑，在中国餐馆干活的时候，张福海就成了李晓华倾述的对象。
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李晓华说：“自从在相亲俱乐部找到活后，我和老婆每天见面的时间越来越少，晚上回到家后都很疲惫，往往是说几句话就急于睡觉。即使偶尔做爱，也很匆忙，生怕动作和声音惊动了房东。所以，我隐约会觉得柳林不爱我了。不过，这也许是来到日本初期许多夫妻的共同经历。”
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发放纸巾的工作做了一个多月之后，李晓华也开始结识一些同在歌舞伎町打工的人和一些常客，这让他很高兴，至少他在这条街上不再那么孤独了。
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首先和他有交往的，是那些在街上“拉客”的日本小伙子，那些身穿黑色呢大衣的酷家伙。随后是陪酒小姐、陪客人洗澡的小姐、中国饭馆的老板、电话交友店的店长，还有一些不知整天到底在干些什么的街头小痞子。那时候，来日本旅游的中国人并不多，站在歌舞伎町大街上拉客打工的中国人更是稀少，毕克发和李晓华也算是加入到拉客行例较早的华人。
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毕克发干这行虽然比李晓华还要早，由于他日语基础不行，又没有自学的毅力，更没有参加过系统学习，也没有争强好胜的要求和愿望，所以在这条街上他始终没有混出名堂。
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李晓华虽然比毕克发上道晚，但是他不甘平平，能下大决心到日本自费留学就说明他是怀揣梦想来日本闯荡的，一旦遇到机会，他就不会轻易放过。所以他在歌舞伎町闯出了属于自己的一番天地。成为了活跃在歌舞伎町中国帮伙的主角。
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歌舞伎町没有强龙，只有一大帮子地头蛇，就算警察也要想着平衡和黑帮的关系。这里的关系网错综复杂，而促成这个关系网的平衡点就是利益。
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歌舞伎町有自己的生存规则和这个规则下的利益。
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一些以华人为主要案内人的无料案内所的做法是：一方面费力经营歌舞伎町的主要街道，不断增加人手扩大生意，一方面与黑白两道周旋，给不同的黑帮交保护费，同时又要提供不至于得罪黑帮的犯罪线索给警方……一些精明的华人在这条街上就是这样维系着自己的生存之道。
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从赵晓波拍摄的视频中可以看出，如今 50 多岁的毕克发在这条街上依然是混子，与张福海以前很熟悉的毕克发没什么大的变化，狡诈的外表中透露着一种愚蠢和卑鄙。他虽然早就加入了日本国籍，可是，在这条街上，他依然跟在人家的屁股后边走，日本黑帮仍然视他为“杂种”。与所有活跃在这条街上的外国人一样，大的坏事他没胆量干，坑蒙拐骗依然是他的家常便饭。
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他只所以在这条街上混了几十年，因为喜欢这样的生活，喜欢借用这样的机会去接触形形色色的女人，喜欢坑蒙拐骗带给他的刺激。
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与毕克发相比，张福海喜欢忙中偷闲走上街头去和形形色色的人聊天，去洞察大大小小的事件。他见过颓废的青年去吸毒、去抢劫、去违法，他也见过年轻的姑娘被逼成风俗店中的一员，靠自己的身体换取生存，也见过小人物成为一方霸主、成为很厉害的人……
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在张福海的眼中，歌舞伎町就像一个另类的小世界，活跃在这里的人为了获得自己的生存方式：去犯法、去当妓女、去做皮条客，他们在法律的边缘游荡。在这里，在利益面前，道德算个屁，这就是歌舞伎町的生存法则吧。
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张福海向赵晓波和朱秀东介绍说：“新宿位于东京市的中心，东京最多的高层建筑、很多著名的大酒店都坐落在新宿。1945年日本战败后，美国和中国等战胜国派宪兵对东京进行管制。在战后日本经济复苏的头些年里，很多派驻东京的中国宪兵及其中国华工，用手里多余下来的口粮换成现钱，然后在新宿购买土地和购建不动产。如今新宿歌舞伎町三分之一的主要建筑和大型建筑，都是当年留了下来的老一代中国华侨的产业。加上很大一部分的韩侨（包括朝鲜人），他们在“二战”时被日本人抓壮丁抓到日本做苦力，后来就留在日本。老华侨和韩侨在新宿的歌舞伎町占有最多的不动产。在歌舞伎町，有的一整条街都是韩国人的店。黑社会最初在歌舞伎町的存在，是在关东大地震后，他们是一些韩侨自发组织起来进行募捐、赈灾的社会团体，后来发展成为右翼的政治团体。在歌舞伎町，日本政府默认黑社会的存在。黑社会的存在可以起到平息很多小的冲突的作用。比如有人醉酒闹事，够不上打电话叫警察出面解决的，就让黑社会的来‘摆平’滋事者，叫他掏点钱赔罪了事。黑社会有黑社会的规矩，讲黑社会的‘道理’，讲黑社会的游戏规则。”
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李晓华夫妇从中国带来的资金有限，尽管来到日本后省吃俭用，仅仅维持了两三个月，他俩从中国带来的那点钱就花的所剩无几。为了维持学业和日常生活所需，夫妻俩也曾到张福海打工的中国餐馆做工小时工。
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有段时间李晓华很苦脑，在中国餐馆干活的时候，张福海就成了李晓华倾述的对象。
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李晓华说：“自从在相亲俱乐部找到活后，我和老婆每天见面的时间越来越少，晚上回到家后都很疲惫，往往是说几句话就急于睡觉。即使偶尔做爱，也很匆忙，生怕动作和声音惊动了房东。所以，我隐约会觉得柳林不爱我了。不过，这也许是来到日本初期许多夫妻的共同经历。”
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发放纸巾的工作做了一个多月之后，李晓华也开始结识一些同在歌舞伎町打工的人和一些常客，这让他很高兴，至少他在这条街上不再那么孤独了。
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毕克发干这行虽然比李晓华还要早，由于他日语基础不行，又没有自学的毅力，更没有参加过系统学习，也没有争强好胜的要求和愿望，所以在这条街上他始终没有混出名堂。
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李晓华虽然比毕克发上道晚，但是他不甘平平，能下大决心到日本自费留学就说明他是怀揣梦想来日本闯荡的，一旦遇到机会，他就不会轻易放过。所以他在歌舞伎町闯出了属于自己的一番天地。成为了活跃在歌舞伎町中国帮伙的主角。