第八百三十第四章 秀才待诏
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未央宫之北，龙首塬下，除却长安学区和北阙甲第南坊，尚有数条特殊街巷。
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譬如藁街，有蛮夷邸，为外邦使团居住之处，又譬如占地最大的街巷，是为公府巷。
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公府巷，非是指公府诸官的府邸所在，而是供各郡县官员及待诏士人暂居的诸多馆驿。
”（style="display:none
所谓待诏，始于秦朝，汉承秦制，上书求官或应皇帝求贤的进京士人，公府会临时指定其待诏的官署，听候皇帝诏令或公府册籍，待得有官缺且适才适所时，待诏之士可入仕任官，形同候补官吏。
”（style="display:none
因待诏并非正式官职，所以没有俸禄，朝廷为能维持其生活，也会给予一定的补助，且可暂住在长安公府巷。
”（style="display:none
近些年，太学汉学院和政经官学皆向待诏士人开放，允许他们旁听讲席或到图书馆借阅典籍，甚至可向公府申请入学，进修深造。
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三年多前，太常府奉皇帝旨意，在关中、中原、燕北、江南和巴蜀这五大地域，共择选出二十座大城，广设书院。
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书院下辖于太学，形制低于太学却又依循于太学，采两院并举制，内里划分为汉学院与科学院，实则等同后世的文理分科。
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因太常府颇为刻意的“重理轻文”，限缩各处书院中汉学院的规模，加大对科学院的师资投入，故就读科学院的学子占比偏高。
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各郡县百姓，无分家世出身，凡在官办学舍完成蒙学与预学课业者，可在郡县本地进行官学考举，在学监的监督下，考取相应的评分和评鉴，以此为凭前往各处书院，再接受该书院的所谓招生考试，通过者即入书院就学，为期三年。
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凡在书院完成学业，且课业优异者，得为“秀才”。
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此秀才非彼秀才，不是后世科举制度下的名头，而是“秀异之才”。
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究其源起，乃出自《管子·小匡》，“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”
”（style="display:none
书院教出的人才，足以为士，亦足赖之，故为秀才。
”（style="display:none
得为秀才者，持书院鉴语，每岁皆可接受各郡吏曹的考鉴，直接在各郡县入仕任官，只不过是较为底层的官吏，将来得按部就班的晋升，谓之“郡考”。
”（style="display:none
郡考不限户籍，考题也是与当地实务和实际官缺紧密相关，饶是岭南秀才，若志在辽东，也可跑到辽东参加郡考。
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所谓人才流动，朝廷是颇为鼓励的。
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郡考之上，更有国考，乃是在各书院最为出类拔萃者，得了山长和学监的举荐入京，通过公府主持的国考后，即为待诏之士。
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此类京中待诏的秀才，将来官途自然比昔日同窗要更为顺畅，至少.asxs.就高出不少，但凡入仕，虽未必是京官，外放也绝非底层小吏。
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公府考鉴小吏？
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真当官署诸公闲得发慌么？
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经待诏之途入仕的秀才，一旦任官，官秩绝不下二百石。
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饶是政经官学的学子，也仅是省却“郡考”，国考还是要参加的，待诏也肯定要待诏的，只是未必会入住公府巷罢了。
”（style="display:none
家族在长安有车有房，自是无须“挤占公府资源”，朝廷和皇帝陛下皆是鼓励长安的世家子弟“居家待诏”。
”（style="display:none
当然，该发的生活补助分文不少，实在是公府巷的馆驿有限，尤是每岁腊月，各郡县主官仆射返京述职时，公府属官皆为如何安置烦恼不已。
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郡守之类封疆大吏倒还罢了，他们皆在北阙甲第拥有自己的官邸，非是所有家眷皆随任地方。
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郡府掾史、县令乃至计曹集曹，拢共不下万人，非是人人都在长安购置有宅邸的，公府更不可能给他们分配官邸，故多半要安置在公府巷暂住。
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入得帝都，郡官和县官的名头，真真未必够看。
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年节将近，该述职的述职了，该上计的也上计了，待过得正朔大朝，郡县官员便可随上官离京，返归治地，故暂时闲了下来。
”（style="display:none
公府巷内，常常见得待诏之士登门拜谒郡县官员，官员们亦愿与这些秀才交好，有道是“莫欺少年穷”，将来指不定有人平步青云，后来居上。
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同乡、师门、八竿子打不着的远亲姻亲，但凡真想攀上关系，总能找着说头。
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秀才们未必皆是刻意钻营，之所以登门拜谒者，也有真心求教的，理政治民和为官之道，世家子弟可得长辈悉心教导，寒门士子却没这条件，只能靠自身的勤学好问。
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现下得此良机，自是要登门求教，若能结下“忘年交”，将来持续做“笔友”，收获无疑更是不可估量。
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两相有意，自是其乐融融。
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庄葱奇便是如此，出身梁地，虽说长辈常以“庄子后裔”自居，然家道败落，比寻常百姓家也好不了多少，撑死就算富户，在世家大族眼中何曾有过梁地庄氏？
”（style="display:none
庄葱奇是有自知之明的，在人前素来不攀“庄周”，甚么祖上荣光皆是浮云，若真如此，更显后人无能，徒教旁人耻笑，何苦来哉？
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发悬梁，锥刺股，寒窗苦读，方是正道；
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入书院，过国考，公府待诏，行来艰辛。
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现如今，入仕在即，任官可期，他更是努力用功，只求厚植底蕴，将来方可有所建树。
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若在往昔，梁地士子多是投靠梁王，现今却是不同，王侯京居令和推恩令已颁布多年，各诸侯国名存实亡，朝廷虽未尽数除国置郡，实则与寻常汉郡毫无差异。
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所谓梁国，大汉臣民皆已习惯称为梁郡，饶是拥两郡之地的江都国，更早已分为广陵郡与会稽郡，江都王都名号都改成“贤王”了，哪里还有甚么江都国？
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赵王、鲁王、广川王……
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王爵还是王爵，也只是王爵，压根就再没踏足过所谓的“封国”，估摸着他们自己都忘得差不多了。
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年岁大的百姓也仅是偶尔想起，自个貌似曾是某位王侯的治下之民，年岁稍小的，打从出生就不晓得有“封国”这档子事。
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况且，太子殿下昔日为“沐王”，也都没封地，旁的王爵还想“封国”，还想让咱们向其缴纳税赋？
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怕不是想钱想疯了？
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啐你满脸唾沫！
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庄葱奇等寒门士子更是如此，遥想士族前辈，昔年想觅得晋身之阶，真真难如登天，现如今他们只须按部就班，入官办学舍就蒙学和预学，再晋书院践“大学”，便得施展才学抱负的舞台。
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相较世袭取官，这已是颇为公平公正公开的取仕之法了，使得寒门士子也纷纷冒出头来，甚至在庙堂占据众席之地。
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太过愚笨或是不肯刻苦之人，怨天尤人之辈，给他们再好的条件，也无甚大用。
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精英治国，素来是贯穿华夏历朝历代的政治理念，皇帝刘彻自也践行之，素来不搞齐头式平等的愚民之举。
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庄葱奇正是官学体系培养的秀才，且是精英中的精英，相较于旁的待诏士人，他的公府评鉴尤为优异，故冬月才刚国考，腊月间就已传出将外放任官的风声。
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具体的官职已然定下了，只待颁下敕书，到公府领了官服和印绶，便可离京赴职。
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庄葱奇自是知悉内情的，毕竟公府在放官前，要就具体官职对待诏之人进行再度评鉴，以求适材适所，他已顺利通过，晓得自己要外放何处，官职为何。
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然在敕书颁下前，低调为上，不宜大肆张扬。
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饶是知交好友询问，他也是满含歉意，三缄其口，免得徒增纷扰。
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即便如此，真正的有心人，瞧他近日登门拜谒的数位郡县官员，多半也能猜出是要外放汝南，却不知是郡府还是下辖的某处县府。
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汝南郡，居汝水之南，淮水之北，是土地肥沃的大平原，更是贯通中原南北的水陆枢纽。
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汝南西边，便是南阳郡，现今中原最兴盛的工业重镇，待得京南铁路全线贯通，更将与关中京畿紧密相连。
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大农府早已着财部和工部共同研拟，要将京南铁路继续延展，直抵淮水和汝水交汇处的超大型水陆码头。
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规划中的铁路势必经过汝南，汝南的交通枢纽地位也势必更为重要，治下百姓也势必更为富庶，现任的汝南官员或行将外放汝南之人，未来不愁没有政绩。
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也无怪庄葱奇不欲张扬，皆因此乃实打实的美差，多少跟脚硬实的世家子弟抢破头都捞不着，偏生出身寒门的他捞着了，若再不懂低调，那就是自找麻烦了。
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得意忘形之辈，想来公府也是不喜的。
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当然，低调归低调，对未来的上官和同侪，该有的礼数还是要有。
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年节将近，汝南太守的官邸不好登门叨扰，暂住在公府巷馆驿的汝南官员们，还是要去拜谒求教的。
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庄葱奇可不是书呆子，现今大汉的官学教育极为看重实用，头脑不灵活的，也极难出头。
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手头再紧，薄礼还是要备的，不在价值几何，权看态度，礼数若是做足，一片腊肉也教人收得欢喜。
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要晓得，过往拜师求学，束脩多有腊肉，现今汉人虽衣食富足，然拎片腊肉登门，仍寓意将对方敬为师长，特来拜谒求教之意。
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汉官秩俸极高，未必在意那点薄礼，却好官声和颜面。
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尤是庄葱奇这类前程似锦，却又初入仕途者，郡县官员对他们颇为随和，既可结下善缘，又能得着帮扶后进的好名声，何乐不为？
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诚然，官场亦不乏妒贤嫉能，打压后进之人，然终究是上不得台面的阴私计较，若非悠关切身利益，谁会傻到没来由的四处得罪人，凭白坏了名声？
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不管是否真心，对登门拜谒的庄葱奇，汝南官员们皆是和颜悦色，好生勉励的，不因其出身寒门或谒礼微薄而慢待他。
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譬如藁街，有蛮夷邸，为外邦使团居住之处，又譬如占地最大的街巷，是为公府巷。
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所谓待诏，始于秦朝，汉承秦制，上书求官或应皇帝求贤的进京士人，公府会临时指定其待诏的官署，听候皇帝诏令或公府册籍，待得有官缺且适才适所时，待诏之士可入仕任官，形同候补官吏。
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因待诏并非正式官职，所以没有俸禄，朝廷为能维持其生活，也会给予一定的补助，且可暂住在长安公府巷。
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近些年，太学汉学院和政经官学皆向待诏士人开放，允许他们旁听讲席或到图书馆借阅典籍，甚至可向公府申请入学，进修深造。
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三年多前，太常府奉皇帝旨意，在关中、中原、燕北、江南和巴蜀这五大地域，共择选出二十座大城，广设书院。
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书院下辖于太学，形制低于太学却又依循于太学，采两院并举制，内里划分为汉学院与科学院，实则等同后世的文理分科。
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因太常府颇为刻意的“重理轻文”，限缩各处书院中汉学院的规模，加大对科学院的师资投入，故就读科学院的学子占比偏高。
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各郡县百姓，无分家世出身，凡在官办学舍完成蒙学与预学课业者，可在郡县本地进行官学考举，在学监的监督下，考取相应的评分和评鉴，以此为凭前往各处书院，再接受该书院的所谓招生考试，通过者即入书院就学，为期三年。
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凡在书院完成学业，且课业优异者，得为“秀才”。
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此秀才非彼秀才，不是后世科举制度下的名头，而是“秀异之才”。
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究其源起，乃出自《管子·小匡》，“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”
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书院教出的人才，足以为士，亦足赖之，故为秀才。
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得为秀才者，持书院鉴语，每岁皆可接受各郡吏曹的考鉴，直接在各郡县入仕任官，只不过是较为底层的官吏，将来得按部就班的晋升，谓之“郡考”。
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郡考不限户籍，考题也是与当地实务和实际官缺紧密相关，饶是岭南秀才，若志在辽东，也可跑到辽东参加郡考。
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所谓人才流动，朝廷是颇为鼓励的。
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郡考之上，更有国考，乃是在各书院最为出类拔萃者，得了山长和学监的举荐入京，通过公府主持的国考后，即为待诏之士。
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此类京中待诏的秀才，将来官途自然比昔日同窗要更为顺畅，至少.asxs.就高出不少，但凡入仕，虽未必是京官，外放也绝非底层小吏。
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真当官署诸公闲得发慌么？
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经待诏之途入仕的秀才，一旦任官，官秩绝不下二百石。
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饶是政经官学的学子，也仅是省却“郡考”，国考还是要参加的，待诏也肯定要待诏的，只是未必会入住公府巷罢了。
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家族在长安有车有房，自是无须“挤占公府资源”，朝廷和皇帝陛下皆是鼓励长安的世家子弟“居家待诏”。
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当然，该发的生活补助分文不少，实在是公府巷的馆驿有限，尤是每岁腊月，各郡县主官仆射返京述职时，公府属官皆为如何安置烦恼不已。
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郡守之类封疆大吏倒还罢了，他们皆在北阙甲第拥有自己的官邸，非是所有家眷皆随任地方。
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郡府掾史、县令乃至计曹集曹，拢共不下万人，非是人人都在长安购置有宅邸的，公府更不可能给他们分配官邸，故多半要安置在公府巷暂住。
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入得帝都，郡官和县官的名头，真真未必够看。
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年节将近，该述职的述职了，该上计的也上计了，待过得正朔大朝，郡县官员便可随上官离京，返归治地，故暂时闲了下来。
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公府巷内，常常见得待诏之士登门拜谒郡县官员，官员们亦愿与这些秀才交好，有道是“莫欺少年穷”，将来指不定有人平步青云，后来居上。
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同乡、师门、八竿子打不着的远亲姻亲，但凡真想攀上关系，总能找着说头。
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秀才们未必皆是刻意钻营，之所以登门拜谒者，也有真心求教的，理政治民和为官之道，世家子弟可得长辈悉心教导，寒门士子却没这条件，只能靠自身的勤学好问。
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两相有意，自是其乐融融。
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庄葱奇便是如此，出身梁地，虽说长辈常以“庄子后裔”自居，然家道败落，比寻常百姓家也好不了多少，撑死就算富户，在世家大族眼中何曾有过梁地庄氏？
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庄葱奇是有自知之明的，在人前素来不攀“庄周”，甚么祖上荣光皆是浮云，若真如此，更显后人无能，徒教旁人耻笑，何苦来哉？
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赵王、鲁王、广川王……
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王爵还是王爵，也只是王爵，压根就再没踏足过所谓的“封国”，估摸着他们自己都忘得差不多了。
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年岁大的百姓也仅是偶尔想起，自个貌似曾是某位王侯的治下之民，年岁稍小的，打从出生就不晓得有“封国”这档子事。
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太过愚笨或是不肯刻苦之人，怨天尤人之辈，给他们再好的条件，也无甚大用。
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年节将近，汝南太守的官邸不好登门叨扰，暂住在公府巷馆驿的汝南官员们，还是要去拜谒求教的。
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庄葱奇可不是书呆子，现今大汉的官学教育极为看重实用，头脑不灵活的，也极难出头。
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手头再紧，薄礼还是要备的，不在价值几何，权看态度，礼数若是做足，一片腊肉也教人收得欢喜。
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要晓得，过往拜师求学，束脩多有腊肉，现今汉人虽衣食富足，然拎片腊肉登门，仍寓意将对方敬为师长，特来拜谒求教之意。
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尤是庄葱奇这类前程似锦，却又初入仕途者，郡县官员对他们颇为随和，既可结下善缘，又能得着帮扶后进的好名声，何乐不为？
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诚然，官场亦不乏妒贤嫉能，打压后进之人，然终究是上不得台面的阴私计较，若非悠关切身利益，谁会傻到没来由的四处得罪人，凭白坏了名声？
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不管是否真心，对登门拜谒的庄葱奇，汝南官员们皆是和颜悦色，好生勉励的，不因其出身寒门或谒礼微薄而慢待他。