第十四章 四众神出世
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张骁在观天道成型时，方才明悟为何大罗金仙要先超脱命运长河。
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人生天地之间，无特定命运，一切皆是自身的选择，命运长河本是虚无，只是因天地之间人与人，人与物相知相交，有因果在身，天地自然而然生出一种结果，命运长河便是天地对众生的印记合于时间长河众生对过往的记录和对末来的一种推演，故过去恒定，末来无限，而超脱命运便是了结因果，超脱时间。
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至于天道的作用便是镇压世界万物，在玄仙之境便可领悟时间大道，若无天道镇压有大法力之人便可逆时间长河而改变已经发生的事情，而有天道便不一样了，天道合三千大道与众生过往印记，若有大法力之人想逆回时间便相当于每逆回一刹那，那就要与那一刹那的三千大道和所有的天地生灵相对抗，就算那过去未来唯一的太乙大能也做不到。
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天道相合众生，那众生产生的智慧便为天道所用，使三千大道无限交融产生新的大道，使天地可以无限进化。
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随着天道轮盘演化完成，张骁的真灵便显化出来，张骁并未合道于天道之中，自从张骁明悟己道之后，张骁便不再想困守一地，所有外道，只可借鉴，而不占有。而正有庄子的《齐物论》所言“夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”
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“天道已以，吾等也体悟了三千大道演化之妙，吾便不在此方世界停留了，吾观看元始道友开天之玄妙，吾也想自行演化一方世界，教化一方，传下道统，诸位道友，就此别过”据比大神说完，便将自身相合的大道斩出，身形一恍，便不知去向何方
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“我等也不在此久留”与据比大神相同想法的还有几位大神，混鹏祖师、鲲鱼大神、青龙、朱雀、白虎、陆吾、竖亥、孔雀、白泽、凤凰、麒麟、太乙、陆吾、英招皆斩出自身大道，在混沌中开天辟地去了。
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等那些大神走后，烛龙大神道“不知诸位道友，对于那些混沌魔神怎么处理。”
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“不如，就按原计划实行，那些混沌魔神即然已经转世，便给他们一个机会，为善者，度化其成道，欲让洪荒重返混沌或杀伐过多者，便回到天地，为天地增强一份潜力，至于那鸿均道人且看其行事吧。”道德天尊言道
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“哈哈哈，正好那吾便为上清通天教主，见过大兄，二兄，诸位道友”青年道装的灵宝天尊听后，便大笑着对众神道
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“善，吾玉清原始天尊，见过大兄，三弟，诸位道友”元始天尊笑道
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“如此甚好，吾太清道德天尊老子，见过二位弟弟，诸位道友，吾等便为盘古元神所化三清道人”道德天尊一甩拂尘也跟着笑道
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“那吾便为太阳星本源所化三足金乌，帝俊”帝俊大神言罢，手中便浮显出河图洛书两件先天灵宝
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“那吾便为东皇太一，见过皇兄”太一大神身着万妖朝圣之皇之袍，手提混沌钟对着帝俊大神道
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“吾为幽冥血海所化冥河老祖，见过诸位道友”冥河大神手提两柄杀剑，脚踩十二品业火红莲道
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“吾为女娲”
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“吾为伏羲”
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“混沌阴阳两气落于不周山得造化气而成”
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“吾为接引”帝忽大神道
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“吾为准提”帝倏大神道
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“吾为镇元子”镇元大仙道
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“吾为东王公”
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“吾为西王母”
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......
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众多大神皆选择各自的身份，欲按张骁前世所流传的神话传说进行演义，选完之后，便更改了天道中的印记，使天地记录他们现在的身份。
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“众位诸友，吾便就此分别，洪荒再见”张骁对着众神说道
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说道，张骁便出了天地本源之地，回归寻木真身，身形一恍便化作一位头顶天地日月观，身着太极道袍脚踩流云靴的俊秀青年之人，手拿太乙拂尘，一指原来寻木真身所在位置，一棵与方在相同的寻木便又立于极北深渊之地，那虞渊之上的生灵连感觉都没有，并不知道寻木已经化形而出，这便是大罗神通，无处不在，一切皆是吾。
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张骁一念之间，便立于寻木脚下，传音道:“清云，速来见吾”
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清云接到张骁传音，便立马便赶来，见到一青年道人:“老爷，您已经化形成功了”清云惊道
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“哈哈哈，功成大罗，自然身化万千，你不必惊讶，我常年闭关，你将这虞渊管理的很好，我心甚是高兴，不知你可愿拜我为师。”张骁高兴的说道
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“愿意，徙儿愿意”清云激动的喊道
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“徙儿，你常年打理这些俗事，自身修为有点落下了，为师今日与你讲道一番，你可提出自身疑惑之处。”
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“徙儿自成就天仙大道，之后便无法可修，虽然已三花聚顶，五气朝元，精气神混元如一，但苦修二十多万年，不得寸进，不知何故，望师尊教导。”清云说道
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天地之中除去三百六十五洪荒神灵，其余生灵因日月精化或先天灵气而开启灵智并化形而出的，又因洪荒之中先天灵气如雨，身躯皆可成先天道体，也就是人型故皆称先天生灵，但先天生灵只能凭借自身天赋修行，不悟大道，不修心性，千万年难进一步，虞渊之地因张骁长年讲道，才有人修成天仙之道。
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“仙道之中，天仙是天地之中最高位格，与天地同寿，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，天仙已是天地中仙修之顶，无路可进，而唯有自身为道，超脱于天地之外，方可前行，故从金仙之时起便是领悟天地大道，而明悟己道，受天地磨难，使自身如天地不朽，可于混沌中修行，故金仙，太乙金仙，大罗金仙却是为超脱天地而准备。”
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“清风你精气神圆满如一，已然天仙圆满，你此时要做的便是在自身世界中接引天地大道，以天地大道缓慢打磨自身真灵，使其可以承受天地大道之力，这是水磨功夫，不可急躁，在天地大道之中感觉自身之道，此道只可意会不可言传，别人却是万难帮你，明悟自身之道后，便要以天地大道，领悟出自身法则之力，此时将用自身法则之力取代原本的法力，此时与人交手，每一道法力中都有自身的道理在内，若领悟的法则越多，自身法力也就越强大，若要金仙圆满便需要于法则之中凝炼出属于自身的不朽物质，使自身不朽，若成便可称天地朽而我不朽，日月灭而我不灭。”
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人生天地之间，无特定命运，一切皆是自身的选择，命运长河本是虚无，只是因天地之间人与人，人与物相知相交，有因果在身，天地自然而然生出一种结果，命运长河便是天地对众生的印记合于时间长河众生对过往的记录和对末来的一种推演，故过去恒定，末来无限，而超脱命运便是了结因果，超脱时间。
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至于天道的作用便是镇压世界万物，在玄仙之境便可领悟时间大道，若无天道镇压有大法力之人便可逆时间长河而改变已经发生的事情，而有天道便不一样了，天道合三千大道与众生过往印记，若有大法力之人想逆回时间便相当于每逆回一刹那，那就要与那一刹那的三千大道和所有的天地生灵相对抗，就算那过去未来唯一的太乙大能也做不到。
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天道相合众生，那众生产生的智慧便为天道所用，使三千大道无限交融产生新的大道，使天地可以无限进化。
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随着天道轮盘演化完成，张骁的真灵便显化出来，张骁并未合道于天道之中，自从张骁明悟己道之后，张骁便不再想困守一地，所有外道，只可借鉴，而不占有。而正有庄子的《齐物论》所言“夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”
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“天道已以，吾等也体悟了三千大道演化之妙，吾便不在此方世界停留了，吾观看元始道友开天之玄妙，吾也想自行演化一方世界，教化一方，传下道统，诸位道友，就此别过”据比大神说完，便将自身相合的大道斩出，身形一恍，便不知去向何方
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“我等也不在此久留”与据比大神相同想法的还有几位大神，混鹏祖师、鲲鱼大神、青龙、朱雀、白虎、陆吾、竖亥、孔雀、白泽、凤凰、麒麟、太乙、陆吾、英招皆斩出自身大道，在混沌中开天辟地去了。
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等那些大神走后，烛龙大神道“不知诸位道友，对于那些混沌魔神怎么处理。”
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“不如，就按原计划实行，那些混沌魔神即然已经转世，便给他们一个机会，为善者，度化其成道，欲让洪荒重返混沌或杀伐过多者，便回到天地，为天地增强一份潜力，至于那鸿均道人且看其行事吧。”道德天尊言道
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“哈哈哈，正好那吾便为上清通天教主，见过大兄，二兄，诸位道友”青年道装的灵宝天尊听后，便大笑着对众神道
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“那吾便为东皇太一，见过皇兄”太一大神身着万妖朝圣之皇之袍，手提混沌钟对着帝俊大神道
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天地之中除去三百六十五洪荒神灵，其余生灵因日月精化或先天灵气而开启灵智并化形而出的，又因洪荒之中先天灵气如雨，身躯皆可成先天道体，也就是人型故皆称先天生灵，但先天生灵只能凭借自身天赋修行，不悟大道，不修心性，千万年难进一步，虞渊之地因张骁长年讲道，才有人修成天仙之道。
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