第七十五章 镇魔井洞天
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道门自古以来就有“斩妖除魔”的说法，也对应了道门的两大洞天秘境，分别是位于蜀州天苍山青城的锁妖塔，以及位于吴州云锦山大真人府的镇魔台。
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锁妖塔顾名思义，是一座九层高塔，一层便是一座洞天，层层相连，许多妖物凶兽之流都被镇压于此，据说在锁妖塔的最顶层被镇压着一只九尾天狐，不知是真是假。所谓妖物，与神兽，并无什么明显区别，就好似同样是人，有人居于庙堂，有人居于江湖，身份不同而已。
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不过近千年来，人族越发兴盛，从中原向四周不断扩张，许多原本的蛮夷之地已经变成富饶繁华所在，人迹越多，妖物越少。到了如今，已经很少能够见到妖物，所以镇妖塔也逐渐被世人遗忘。
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不过与锁妖塔并列齐名的镇魔台不同，顾名思义，镇魔台是镇压魔头所在，所谓的魔头，其实还是人，人不尽，魔不绝，所以镇魔台仍旧名声显赫，举世闻名。
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镇魔台的核心关键是镇魔井，也是九层洞天，不过刚好与锁妖塔相反。锁妖塔是越往上禁制越强，而镇魔井是越往下禁制越强，此处洞天乃是祖天师所建，最深处的第九层洞天足以禁制长生地仙。如果长生地仙落入其中，就只有飞升离世一途，很难打破洞天重返人间。
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至于一劫地仙，已经有了打破洞天的可能，正如陆吾神强行进入五行洞天，如果没有巫阳这位一劫地仙和巫彭等五位长生地仙坐镇，仅凭洞天本身根本无法抵挡陆吾神。想要以镇魔井洞天镇压一劫地仙也是如此，除非有一位长生地仙愿意寸步不离镇魔台，否则无法长久镇压一劫地仙。
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道门五仙，天仙是五仙之中最高位者，哪怕是初入天仙之境，也远胜于其他四仙，天仙又与地仙一脉相承，被视作登天正道。鬼仙有九重雷劫之分，地仙则大概分为“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神返虚”、“炼虚合道”四重大境界，“炼精”对应下三境，“化气”对应中三境，“炼神”对应上三境，“返虚”对应长生境，“炼虚”对应地仙的三重天劫。
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“合道”极为特殊，既对应地仙成就天仙，也是一条捷径，类似于佛门中的“灌顶”等方便法门，只要到了“炼神”阶段便可进行合道，只是根据修为高低，合道的选择也有不同。
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寻常天人境，只能合道以普通洞天，限制极大，成就有限，隐患极多。而到了地仙境界之后，已经可以选择合道于天地，洞察天地运转的玄机奥妙，先天五太便是由此而来，而且到了此等境界之后，脱胎换骨，成就地仙之体，超脱生死，有了超脱人间的资格，即是飞升。
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不过合道天地与天人合一不同，天人合一是以天地为主，以自身为仆，
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向天地借用力量，所以要讲究顺应时势，不能逆势而为。而合道天地却是做天地的主人，直接驾驭天地之力，无所谓顺势还是逆势，自然会引起天地的排斥，每百年都会有天劫降下。若是不能抵挡天劫，只能选择飞升，飞升之后，离开人间，即是天仙。天仙去往不可言说描述的无边玄妙造化开辟之界。佛家称之为极乐世界，儒门称之为天庭，道门称之为三十三重天，此界如何，无人知晓，凡人入内，立化乌有。天仙却可以在此开辟一方世界，心中所想，即为现实，与鬼仙一途的“阳神”、人仙一途的“破碎虚空”、神仙一途的开辟神国殊途同归。
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只有到了这一步，才算是“修成真实”，也就是世人口中所言的“修真”二字。天仙飞升之后，体魄、神魂、气机彻底融为一体，没有任何区分，即是“合体”，介于虚实之间，只要意念尚存，不朽不灭。也正因为没了体魄之说后，一旦飞升成为天仙，便没有回头之路，在人间没有立足根基，就像一汪清水，没有容器，人间也没有能够承受天仙的体魄容器，所以天仙想要降临人间，或是大损修为斩出身外化身，以化身转世重来，或者是凭借香火愿力在世显圣。
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当然，也有地仙执念难去，留恋人间，不愿飞升，而是选择留在人间面对天劫。因为天仙与地仙一脉相承，故而地仙也有开辟小天地的资格，此即是洞天，许多前人留下的洞天便是由此而来。不过洞天要受到人间天道规矩的限制，不能随意变化，也不能无中生有，必须要依托于外物存在，所以许多洞天都建在灵气浓郁的山水之间。
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洞天大小根据境界修为而定，小者不过一座府邸大小，李玄都便可以做到，最大的洞天是太上道祖留下的昆仑洞天，堪称当世之最。此等开辟洞天的手段与天仙开辟一方小世界殊途同归，可以视作一方天地，所以后人修为不足以合道真正的天地，也可以选择合道于前人留下的小洞天，即是方便法门。
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各宗祖师都留有洞天，比如皂阁宗的鬼国洞天，清微宗藏于深海的无名洞天，妙真宗的锁妖塔洞天等等，正一宗的洞天便是祖天师留下的镇魔井洞天，祖天师建造此处洞天时，是二劫地仙的修为，所以他的洞天无法镇压同境界的二劫地仙，在没有长生地仙长久坐镇镇魔台的情况下，很难镇压一劫地仙，只能镇压长生地仙。
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地仙和天仙最大的区别便在于此，天仙已经超脱物外，神魂即是体魄，体魄即是神魂，意念不灭，此身不朽，与凡人真正有了仙凡之别。地仙至多算是半人半仙，还是存了人的特质，还是有体魄和神魂的区分，虽然二劫地仙不弱于普通天仙，却没有天仙的周游诸界、无
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中生有、弄假为真的各种神通，所建立的洞天还是以外物为依存，也就有被人以外力攻破的可能。
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不过事无绝对，真正抵达三劫地仙之后，也可以做到“破碎虚空”，以堪比人仙极致的体魄强行去往其他世界，甚至是强行开辟小天地，当真是天上地下，无所不能了，不过古往今来，甚少听说过三劫地仙，就是心学圣人和祖天师，也仅仅是二劫地仙。
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张静沉和宋政在动手之前，有过几个设想，有强逼李玄都认输服软的设想，也有鱼死网破直接围杀李玄都的设想，还有把李玄都镇压入镇魔井中的设想。若非两人同床异梦，各有算计，这个设想也并非不能实现。如果李玄都落入到镇魔井洞天之中，就只剩下飞升离世一途了，可他还未完成脱胎换骨成就地仙之体，尚且不能飞升，而进入洞天之后，隔绝外在天地，合道天地的过程被中断，能否成就地仙之体还是未知之数，对于李玄都来说，可以说是十分凶险了。
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一炷香的时间转眼而过，镇魔井的禁制不可谓不强，只是上次被地师破去大半，虽然老天师张静修又重新封住了井口，但就像是铁水还未完全冷却，需要一定的时间凝固稳定，大概需要数年之久。不过对于正一宗之人来说，也无关大碍，毕竟镇魔井外还有镇魔台，镇魔台外还有大真人府和“太上三清龙虎大阵”，谁也不会想到有人能攻到镇魔井前。
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可因为张静沉的缘故，阴阳宗在失去了地师之后反而是做到了，光明正大地来到镇魔井前，并且用阵法破去了镇魔井的禁制。
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环绕井口的八个八卦图案依次黯淡，封住井口的阴阳二气而开始缓慢崩解，虽然这个过程极为缓慢，但镇魔井的井口已经出现了一丝缝隙，其中有丝丝缕缕紫黑之气，沿着这道缝隙不断向外溢出。
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再有片刻，镇魔井的井口已经露出小半，原本丝丝缕缕的紫黑之气骤然变得汹涌起来，从井口滚滚溢出。
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此时的王天笑的众多分身已经被李玄都绞杀大半，剩下的分身悉数回归本尊，他整个人飘摇后退至镇魔井的旁边，轻轻拍打镇魔井的井沿。
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整个镇魔台地动山摇，镇魔井的禁制进一步崩溃，露出大半个镇魔井口。镇魔井内煞气、阴气、死气、血气、各种污秽之气、以及祖天师用以压制井内囚徒的荡魔紫气混杂在一起，如同喷泉一般冲天而起，然后四散而落。
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原本站在井口不远处的阴阳宗弟子如临大敌，纷纷向后退去。
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王天笑置身滚滚污秽气息之中，以黑白二气护体，使得这些污秽之气不能靠近分毫。然后他再一挥袍袖，将汹涌四散的紫黑之气吹散开来。
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紧接着只听镇魔井内鬼哭之声大作，镇魔台上风起
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云涌，从道门圣地变成荒冢坟地，其中鬼魅横行，阴气森森。原本还剩下的小半镇魔井禁制，被这鬼气一冲，立时崩解开来。
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然后就见一道长虹从井口一冲而出。一道道黑影随之涌出井口，好似夜枭蝙蝠一般，当空盘旋飞舞。
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黑影越来越多，以镇魔井为中心，弥漫大半个镇魔台，周围的草木以肉眼可见的速度枯萎，绿色飞快褪去，满地枯黄。
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几名正一宗弟子和阴阳宗弟子不慎被黑影触及，体魄迅速干瘪，血肉消融，转瞬之间便变成一具具枯骨干尸，被阴风一吹，立时化作粉末随风而散。最后，镇魔台附近的地面似乎也被汲取了水分，开始干涸开裂，几乎要彻底沙化。
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道门有典籍记载，旱魃降世，赤地千里。如今这等威势，竟是已然有了几分旱魃的气象。
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（本章完）
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锁妖塔顾名思义，是一座九层高塔，一层便是一座洞天，层层相连，许多妖物凶兽之流都被镇压于此，据说在锁妖塔的最顶层被镇压着一只九尾天狐，不知是真是假。所谓妖物，与神兽，并无什么明显区别，就好似同样是人，有人居于庙堂，有人居于江湖，身份不同而已。
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不过近千年来，人族越发兴盛，从中原向四周不断扩张，许多原本的蛮夷之地已经变成富饶繁华所在，人迹越多，妖物越少。到了如今，已经很少能够见到妖物，所以镇妖塔也逐渐被世人遗忘。
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不过与锁妖塔并列齐名的镇魔台不同，顾名思义，镇魔台是镇压魔头所在，所谓的魔头，其实还是人，人不尽，魔不绝，所以镇魔台仍旧名声显赫，举世闻名。
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镇魔台的核心关键是镇魔井，也是九层洞天，不过刚好与锁妖塔相反。锁妖塔是越往上禁制越强，而镇魔井是越往下禁制越强，此处洞天乃是祖天师所建，最深处的第九层洞天足以禁制长生地仙。如果长生地仙落入其中，就只有飞升离世一途，很难打破洞天重返人间。
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至于一劫地仙，已经有了打破洞天的可能，正如陆吾神强行进入五行洞天，如果没有巫阳这位一劫地仙和巫彭等五位长生地仙坐镇，仅凭洞天本身根本无法抵挡陆吾神。想要以镇魔井洞天镇压一劫地仙也是如此，除非有一位长生地仙愿意寸步不离镇魔台，否则无法长久镇压一劫地仙。
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道门五仙，天仙是五仙之中最高位者，哪怕是初入天仙之境，也远胜于其他四仙，天仙又与地仙一脉相承，被视作登天正道。鬼仙有九重雷劫之分，地仙则大概分为“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神返虚”、“炼虚合道”四重大境界，“炼精”对应下三境，“化气”对应中三境，“炼神”对应上三境，“返虚”对应长生境，“炼虚”对应地仙的三重天劫。
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“合道”极为特殊，既对应地仙成就天仙，也是一条捷径，类似于佛门中的“灌顶”等方便法门，只要到了“炼神”阶段便可进行合道，只是根据修为高低，合道的选择也有不同。
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寻常天人境，只能合道以普通洞天，限制极大，成就有限，隐患极多。而到了地仙境界之后，已经可以选择合道于天地，洞察天地运转的玄机奥妙，先天五太便是由此而来，而且到了此等境界之后，脱胎换骨，成就地仙之体，超脱生死，有了超脱人间的资格，即是飞升。
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不过合道天地与天人合一不同，天人合一是以天地为主，以自身为仆，
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向天地借用力量，所以要讲究顺应时势，不能逆势而为。而合道天地却是做天地的主人，直接驾驭天地之力，无所谓顺势还是逆势，自然会引起天地的排斥，每百年都会有天劫降下。若是不能抵挡天劫，只能选择飞升，飞升之后，离开人间，即是天仙。天仙去往不可言说描述的无边玄妙造化开辟之界。佛家称之为极乐世界，儒门称之为天庭，道门称之为三十三重天，此界如何，无人知晓，凡人入内，立化乌有。天仙却可以在此开辟一方世界，心中所想，即为现实，与鬼仙一途的“阳神”、人仙一途的“破碎虚空”、神仙一途的开辟神国殊途同归。
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各宗祖师都留有洞天，比如皂阁宗的鬼国洞天，清微宗藏于深海的无名洞天，妙真宗的锁妖塔洞天等等，正一宗的洞天便是祖天师留下的镇魔井洞天，祖天师建造此处洞天时，是二劫地仙的修为，所以他的洞天无法镇压同境界的二劫地仙，在没有长生地仙长久坐镇镇魔台的情况下，很难镇压一劫地仙，只能镇压长生地仙。
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地仙和天仙最大的区别便在于此，天仙已经超脱物外，神魂即是体魄，体魄即是神魂，意念不灭，此身不朽，与凡人真正有了仙凡之别。地仙至多算是半人半仙，还是存了人的特质，还是有体魄和神魂的区分，虽然二劫地仙不弱于普通天仙，却没有天仙的周游诸界、无
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不过事无绝对，真正抵达三劫地仙之后，也可以做到“破碎虚空”，以堪比人仙极致的体魄强行去往其他世界，甚至是强行开辟小天地，当真是天上地下，无所不能了，不过古往今来，甚少听说过三劫地仙，就是心学圣人和祖天师，也仅仅是二劫地仙。
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张静沉和宋政在动手之前，有过几个设想，有强逼李玄都认输服软的设想，也有鱼死网破直接围杀李玄都的设想，还有把李玄都镇压入镇魔井中的设想。若非两人同床异梦，各有算计，这个设想也并非不能实现。如果李玄都落入到镇魔井洞天之中，就只剩下飞升离世一途了，可他还未完成脱胎换骨成就地仙之体，尚且不能飞升，而进入洞天之后，隔绝外在天地，合道天地的过程被中断，能否成就地仙之体还是未知之数，对于李玄都来说，可以说是十分凶险了。
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一炷香的时间转眼而过，镇魔井的禁制不可谓不强，只是上次被地师破去大半，虽然老天师张静修又重新封住了井口，但就像是铁水还未完全冷却，需要一定的时间凝固稳定，大概需要数年之久。不过对于正一宗之人来说，也无关大碍，毕竟镇魔井外还有镇魔台，镇魔台外还有大真人府和“太上三清龙虎大阵”，谁也不会想到有人能攻到镇魔井前。
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可因为张静沉的缘故，阴阳宗在失去了地师之后反而是做到了，光明正大地来到镇魔井前，并且用阵法破去了镇魔井的禁制。
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再有片刻，镇魔井的井口已经露出小半，原本丝丝缕缕的紫黑之气骤然变得汹涌起来，从井口滚滚溢出。
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此时的王天笑的众多分身已经被李玄都绞杀大半，剩下的分身悉数回归本尊，他整个人飘摇后退至镇魔井的旁边，轻轻拍打镇魔井的井沿。
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整个镇魔台地动山摇，镇魔井的禁制进一步崩溃，露出大半个镇魔井口。镇魔井内煞气、阴气、死气、血气、各种污秽之气、以及祖天师用以压制井内囚徒的荡魔紫气混杂在一起，如同喷泉一般冲天而起，然后四散而落。
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王天笑置身滚滚污秽气息之中，以黑白二气护体，使得这些污秽之气不能靠近分毫。然后他再一挥袍袖，将汹涌四散的紫黑之气吹散开来。
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云涌，从道门圣地变成荒冢坟地，其中鬼魅横行，阴气森森。原本还剩下的小半镇魔井禁制，被这鬼气一冲，立时崩解开来。
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然后就见一道长虹从井口一冲而出。一道道黑影随之涌出井口，好似夜枭蝙蝠一般，当空盘旋飞舞。
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黑影越来越多，以镇魔井为中心，弥漫大半个镇魔台，周围的草木以肉眼可见的速度枯萎，绿色飞快褪去，满地枯黄。
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道门有典籍记载，旱魃降世，赤地千里。如今这等威势，竟是已然有了几分旱魃的气象。
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