第六十五章 红粉骷髅
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就在刚才两人交谈的时候，李玄都一直都是凝神以待，已经提前有了防备，并非是猝不及防之下被拉入幻境之中，所以幻境的威力就难免大打折扣。再者就是，宋政的镜中世界还比不得“太阴十三剑”的心魔，李玄都经历过心魔，有过类似经验，镜中世界未能尽全功也就在情理之中了。
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最关键的还是李玄都境界修为只差了宋政一筹而已，不能取胜却有一战之力，如果李玄都只有归真境的修为，无论他的心志如何坚定，都难以抵御镜中幻象中蕴含的蛊惑人心之力。就好比是一个人可以凭借一股坚定意念强行举起二百斤的石锁，可是无论心念如何坚定，都不可能凭此举起两千斤的石锁。
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其实宋政还有另外一种手段，那就是凭借自己强大神魂之力强行侵入对方的神魂，改变对方的想法，篡改对方的记忆，效果好似是佛门中的顿悟，高僧当头棒喝，大盗恶人则放下屠刀立地成佛。只是此法有两个缺点，第一是维持时间不长，第二是宋政和李玄都的境界相差不大，如果宋政贸然侵入李玄都的神魂之中，李玄都占据“本土地利”优势以逸待劳，宋政反而还会吃亏。所以宋政只能用更为复杂取巧的镜中世界。
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不过佛门之中则有更为玄妙的手段，需要长生境才可修炼，修成之后，佛光一照，境界不如自己的对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间更长，很有可能是几十年。其中根本原理却是与李玄都的重塑心魔有些相似，先用佛光将本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，与“太阴十三剑”不同的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，而佛门塑造的“心魔”为善，只是两者殊途同归，都是将人变成另外一个人罢了。如今佛门凋零，已经无人修成。如果白绣裳踏足长生境，修成“慈航普渡剑典”的最后一卷“我字卷”，也能有如此神通。
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这些镜中幻象挑动了李玄都的情绪，却还没来得及放大这些负面情绪，就被李玄都发现并压制。就像星星之火还未成燎原之势就被一脚踩灭，无论接下来的燎原之火是何等不可抵挡，都没有意义了。
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李玄都环顾四周，慢慢闭上双眼。
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心中所想，唯有一往无前，前程莫问。
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然后李玄都抬起手臂一挥，好像拨云散雾，似是撩起珠帘，又好像是将桌上杂物全部扫落在地。
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在他面前的儒生李玄都轰然破碎，就像玻璃镜跌落在地，碎裂成无数碎片，四散崩飞，每一块碎片上都映照出李玄都的影子。
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李玄都不断重复这个动作。
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道人李玄都、头陀李玄都、帝王李玄都、飞升李玄都、傀儡李玄都悉数崩碎，变成漫天飞散的碎片，映照出无数个李玄都。紧接着这些碎片又开始继续碎裂，最终变成飞灰，好似风中飞沙，围绕着李玄都不断飞舞。
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李玄都重新睁开双眼，出乎他的意料之
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外，在镜中世界后并非是现实世界，而是一片黑暗虚空。
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李玄都的心中蓦地生出一股不安之意，然后就见那些镜子的飞灰重新凝结成一块其闪烁着七彩光芒的巨大晶石，就像一口水晶棺材。
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李玄都的瞳孔一缩，就见这块晶石中凝固着一具白骨，使得这块晶石更像是一口棺材。
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下一刻，整个晶石炸裂开来，晶石中凝固的白骨开始生出肌肤、经络、血肉，变成一个美貌女子。紧接着这个女子又开始变得苍老，从青年变为中年，又从中年变为老年，青丝染霜，血肉枯萎，皱纹横生，最终又变为皮包骨头的样子，这还不止。女子从苍老变为死亡，身躯开始腐烂，不知名的虫子在身体总进进出出，最终又变回了一具白骨。
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在极短的时间内，这个女子经历了从死到生再从生到死的过程。
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此乃佛家的白骨观，是为佛家五大禅法之一，有四重境界，分别是：不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光。
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下一刻，白影一闪，一支洁白如玉的骨爪已经抓破了李玄都的胸口，留下三道深深爪痕，其中缭绕着一股腐朽败坏的气息，竟是使得李玄都的在“漏尽通”在短时间内无法愈合伤口。
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李玄都猛地向后倒掠，同时想起了皂阁宗的“白骨玄妙尊”，就是依据佛家的白骨观之法练成，藏老人的那尊“白骨玄妙尊”就落到了李玄都的手中，然后被李玄都交予陆时贞铸成了“白骨流光”。还有一个“白骨玄妙尊”的雏形，被李玄都和听风楼的青鸟无意中发现并毁去。
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只是李玄都得到的“白骨玄妙尊”距离炼成还差着许多，原因就是地师此前对皂阁宗多有限制，藏老人没有足够的材料，而在地师放开限制之后，皂阁宗在很短时间内就炼制成功“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”。按照道理来说，地师帮助皂阁宗重新炼制“白骨玄妙尊”并非什么难事，却未见到“白骨玄妙尊”，如今看来，可能正是因为李玄都的缘故，“白骨玄妙尊”炼成的时间要比“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”晚上许多，所以在攻打大真人府和讨伐北邙山时都不曾见到。
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而且不同于“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”，此二者需要的是数量，只要足够多的尸体和冤魂，就能炼制成功，而“白骨玄妙尊”需要的是质量，数量上的要求倒是不必太多，所以皂阁宗的藏老人才会捉拿玄女宗的弟子，或是盗取佛门高僧的舍利。
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李玄都虽然不认得这个被炼制成“白骨玄妙尊”的女子，但可以肯定，必然是根骨不俗之人，若是一路顺风顺水，未必不会成为一代宗师，可因为旁人的一己私欲，早早夭折。这也是邪道之所以为邪道的原因。
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当然也可以直接用天人境大宗师来炼制“白骨玄妙尊”，只是天人境大宗师很难被生擒，一般而言，能胜过对手不意味着能杀死对手，能杀死对手不意味着能生擒对手，再
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就是太过浪费，如果真有天人境大宗师为材料，倒是更适合炼制传说中的“帝释天”或者“阿修罗王”。
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至于为何要用女子或者僧人，而不是一般的男子，则是暗合佛门中“红粉骷髅”的概念，更为契合白骨观的妙义。
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在皂阁宗覆灭之后，藏老人和“万尸大力尊”已经不在，地师便把“白骨玄妙尊”交到了新盟友宋政的手中。
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就在李玄都的一退之间，发现自己重见清明，还是在永安宫中。
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李玄都略一转念，就已经明白过来，自己中了宋政的计策。
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在李玄都打破镜中世界之后，就已经回到现实世界，不过宋政耍了一个心机，在镜中世界后施加了一个简单的幻术，这个幻术不能拘束李玄都的行动，也没有其他玄妙，只是会呈现出黑暗的虚空景象，让李玄都误以为自己还在镜中世界，所以“白骨玄妙尊”出现的时候，李玄都第一反应并非是出手进攻，而是静观其变，因为李玄都刚才在镜中世界已经尝试过，无法用武力打破镜像。
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宋政正是利用了李玄都的这个惯性思维，一击得手。
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便在这时，“白骨玄妙尊”再次生出血肉，化作一个活生生的美貌女子，然后檀口微张，发出一声尖锐、痛苦、直抵人心的嚎叫。
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一瞬之间，李玄都只觉得耳膜、神魂都生出针扎一般的刺痛，视线模糊不清，除了嚎叫之外听不到任何声音，神念也无法发散，竟是五识被封，六感受制，竟是变成了一个瞎子、聋子。
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李玄都没有犹豫，直接唤出以“长生石”为依托的元婴化身，强行摆脱这种状态。
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与此同时，白帝城外的许多无道宗弟子也受到了魔音余波的影响，有些人修为不足之人已经晕了过去，而修为足够之人则是立刻打坐运功，苦苦抵御这股魔音，若是抵御不住，就是捂着耳朵在地上打滚哀嚎的下场。这还是李玄都首当其冲承受了绝大部分嚎叫魔音，如果不是逸散余波，只怕要有不少人直接暴毙当场。
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宫官修为足够，仍是感觉到一阵心悸，有阵阵眩晕之感袭来，甚至让她的思绪都有些迟钝。不过宫官很快就驱散了这种感觉，对身旁的封暮年和樊烩说道：“是李先生出事了，我们快去增援。”
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两人脸色凝重，各自带了十余名归真境高手，与宫官一起飞入白帝城中，循着声音传来的方向，急掠而去。
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当他们来到永安宫中的时候，就见李玄都一分为二，一个李玄都手持蛇杖，一个李玄都手持木剑，正与一人激斗一处。
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那人的境界修为显然要高出李玄都甚多，出手之间十分从容，大有闲庭信步之感，他徒手接下李玄都的一剑之后，转头望向无道宗众人，淡淡一笑，“你们好大的胆子啊，是不是忘了我这个宗主？”
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除了宫官之外，其余无道宗之人尽皆震惊，樊烩颤声道：“宋、宋宗主！？”
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最关键的还是李玄都境界修为只差了宋政一筹而已，不能取胜却有一战之力，如果李玄都只有归真境的修为，无论他的心志如何坚定，都难以抵御镜中幻象中蕴含的蛊惑人心之力。就好比是一个人可以凭借一股坚定意念强行举起二百斤的石锁，可是无论心念如何坚定，都不可能凭此举起两千斤的石锁。
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其实宋政还有另外一种手段，那就是凭借自己强大神魂之力强行侵入对方的神魂，改变对方的想法，篡改对方的记忆，效果好似是佛门中的顿悟，高僧当头棒喝，大盗恶人则放下屠刀立地成佛。只是此法有两个缺点，第一是维持时间不长，第二是宋政和李玄都的境界相差不大，如果宋政贸然侵入李玄都的神魂之中，李玄都占据“本土地利”优势以逸待劳，宋政反而还会吃亏。所以宋政只能用更为复杂取巧的镜中世界。
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不过佛门之中则有更为玄妙的手段，需要长生境才可修炼，修成之后，佛光一照，境界不如自己的对手便要当场跪地悔悟，也就是佛门所说的立地成佛，这种悔悟的时间更长，很有可能是几十年。其中根本原理却是与李玄都的重塑心魔有些相似，先用佛光将本我彻底压制束缚，然后再塑造一个对立的“心魔”，与“太阴十三剑”不同的是，“太阴十三剑”的心魔为恶，而佛门塑造的“心魔”为善，只是两者殊途同归，都是将人变成另外一个人罢了。如今佛门凋零，已经无人修成。如果白绣裳踏足长生境，修成“慈航普渡剑典”的最后一卷“我字卷”，也能有如此神通。
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这些镜中幻象挑动了李玄都的情绪，却还没来得及放大这些负面情绪，就被李玄都发现并压制。就像星星之火还未成燎原之势就被一脚踩灭，无论接下来的燎原之火是何等不可抵挡，都没有意义了。
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李玄都环顾四周，慢慢闭上双眼。
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心中所想，唯有一往无前，前程莫问。
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然后李玄都抬起手臂一挥，好像拨云散雾，似是撩起珠帘，又好像是将桌上杂物全部扫落在地。
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在他面前的儒生李玄都轰然破碎，就像玻璃镜跌落在地，碎裂成无数碎片，四散崩飞，每一块碎片上都映照出李玄都的影子。
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李玄都不断重复这个动作。
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道人李玄都、头陀李玄都、帝王李玄都、飞升李玄都、傀儡李玄都悉数崩碎，变成漫天飞散的碎片，映照出无数个李玄都。紧接着这些碎片又开始继续碎裂，最终变成飞灰，好似风中飞沙，围绕着李玄都不断飞舞。
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李玄都重新睁开双眼，出乎他的意料之
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李玄都的心中蓦地生出一股不安之意，然后就见那些镜子的飞灰重新凝结成一块其闪烁着七彩光芒的巨大晶石，就像一口水晶棺材。
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李玄都的瞳孔一缩，就见这块晶石中凝固着一具白骨，使得这块晶石更像是一口棺材。
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下一刻，整个晶石炸裂开来，晶石中凝固的白骨开始生出肌肤、经络、血肉，变成一个美貌女子。紧接着这个女子又开始变得苍老，从青年变为中年，又从中年变为老年，青丝染霜，血肉枯萎，皱纹横生，最终又变为皮包骨头的样子，这还不止。女子从苍老变为死亡，身躯开始腐烂，不知名的虫子在身体总进进出出，最终又变回了一具白骨。
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在极短的时间内，这个女子经历了从死到生再从生到死的过程。
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此乃佛家的白骨观，是为佛家五大禅法之一，有四重境界，分别是：不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光。
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而且不同于“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”，此二者需要的是数量，只要足够多的尸体和冤魂，就能炼制成功，而“白骨玄妙尊”需要的是质量，数量上的要求倒是不必太多，所以皂阁宗的藏老人才会捉拿玄女宗的弟子，或是盗取佛门高僧的舍利。
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李玄都虽然不认得这个被炼制成“白骨玄妙尊”的女子，但可以肯定，必然是根骨不俗之人，若是一路顺风顺水，未必不会成为一代宗师，可因为旁人的一己私欲，早早夭折。这也是邪道之所以为邪道的原因。
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至于为何要用女子或者僧人，而不是一般的男子，则是暗合佛门中“红粉骷髅”的概念，更为契合白骨观的妙义。
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在李玄都打破镜中世界之后，就已经回到现实世界，不过宋政耍了一个心机，在镜中世界后施加了一个简单的幻术，这个幻术不能拘束李玄都的行动，也没有其他玄妙，只是会呈现出黑暗的虚空景象，让李玄都误以为自己还在镜中世界，所以“白骨玄妙尊”出现的时候，李玄都第一反应并非是出手进攻，而是静观其变，因为李玄都刚才在镜中世界已经尝试过，无法用武力打破镜像。
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宋政正是利用了李玄都的这个惯性思维，一击得手。
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一瞬之间，李玄都只觉得耳膜、神魂都生出针扎一般的刺痛，视线模糊不清，除了嚎叫之外听不到任何声音，神念也无法发散，竟是五识被封，六感受制，竟是变成了一个瞎子、聋子。
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与此同时，白帝城外的许多无道宗弟子也受到了魔音余波的影响，有些人修为不足之人已经晕了过去，而修为足够之人则是立刻打坐运功，苦苦抵御这股魔音，若是抵御不住，就是捂着耳朵在地上打滚哀嚎的下场。这还是李玄都首当其冲承受了绝大部分嚎叫魔音，如果不是逸散余波，只怕要有不少人直接暴毙当场。
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宫官修为足够，仍是感觉到一阵心悸，有阵阵眩晕之感袭来，甚至让她的思绪都有些迟钝。不过宫官很快就驱散了这种感觉，对身旁的封暮年和樊烩说道：“是李先生出事了，我们快去增援。”
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两人脸色凝重，各自带了十余名归真境高手，与宫官一起飞入白帝城中，循着声音传来的方向，急掠而去。
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当他们来到永安宫中的时候，就见李玄都一分为二，一个李玄都手持蛇杖，一个李玄都手持木剑，正与一人激斗一处。
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那人的境界修为显然要高出李玄都甚多，出手之间十分从容，大有闲庭信步之感，他徒手接下李玄都的一剑之后，转头望向无道宗众人，淡淡一笑，“你们好大的胆子啊，是不是忘了我这个宗主？”
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除了宫官之外，其余无道宗之人尽皆震惊，樊烩颤声道：“宋、宋宗主！？”