第一百八十一章 有情
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上官莞恨恨地盯着李玄都，自从融合李玄都的心魔之后，她就对李玄都有一种天然的恨意，此时被李玄都一掌击退，更是让她恼火到无以复加的地步，不过她还没有失去理智，方才交手只在电光火石之间，她就发现自己与李玄都有着不小的差距。毕竟了解是相互的，李玄都了解她，她也了解李玄都。
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两人同是修炼假丹之法，可上官莞的假丹很“散”、很“实”，还是一颗实实在在的假丹，可李玄都的假丹却十分凝练，继而化虚，开始去伪存真。若非要用二字来形容，那便是“精纯”，上官莞的假丹驳杂不纯，李玄都的假丹精纯归一，同样的境界修为，却有了高下之别。
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上官莞咬牙问道：“你用的是什么功法？”
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李玄都看了她一眼，没有说话。
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李玄都没有弟子，可他的一身所学却分别被两个女人学了去，上官莞学了枝叶，秦素学了主干，两人合起来，便是李玄都的所学理念。不过秦素除了李玄都所传授的种种之外，其本身也身怀秦清传授的各种绝学，这就是李玄都所不会的。从某种意义上来说，秦素在功法一途上，并不是按照李玄都的路数跟在后面亦步亦趋，而是结合了秦、李两家之长。
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上官莞的情绪有些不稳定，这也是融合心魔带来的隐患，要等到她真正降服、融合了心魔之后，才能归于稳定，所以李玄都的不说话，越发激怒了上官莞，她死死盯着李玄都，双眼之中有血光隐现，厉声道：“回话！回话！”
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李玄都仍不说话，反而是低头看了眼靠在他身上的秦素。
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她中了上官莞的一掌，不管上官莞的造化境如何弱，而秦素的逍遥境又如何强，毕竟是相差了两个境界，所以秦素受了不轻的伤势，一股真气在她体内入脱缰野马横冲直撞，只是秦素此时忘情绝性，对于伤势带来的痛苦也一并忘却了，此时秦素的身上，岂止是没有悲伤、恐惧，就连人气也没有多少了。
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这便是秦清不愿意秦素贸然动用“太上忘情经”的原因所在，“太上忘情经”是大成之法，自有其玄妙之处，秦素用出之后，对敌应变的能力直追李玄都这个百战之人，甚至犹有胜之，可隐患也是巨大的，且不说种种反噬和走火入魔，最直观的体现就是性情大变，“忘情”二字岂是虚言。
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秦清也修炼了“太上忘情经”，正是凭借“太上忘情经”，秦清才有机会跻身长生境，可秦清毕竟是秦清，曾经的太玄榜第一人，父女两人在“太上忘情经”上的区别，就像李玄都和地师在“太阴十三剑”上的区别，徐无鬼可以降服心魔，秦清可以做到收放自如，可是李玄都就不能降服心魔，只能靠张静修的封镇，秦素更是能放不能收，所以秦清才要秦素最少将“太平青领经”修炼到第十重之后再去使用“太上忘情经”。
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此时秦素就是如此，能放，使自
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己进入了“忘情”状态，可不能收，她不知道该如何摆脱这种忘情状态。忘却七情，抛却六欲，脱离了人的身份，就像仙人一样立在云端俯瞰脚下人间。用一个词语来形容，那就是超凡脱俗，也难怪此法以“太上”二字为名。太上即是道祖，也是道门的圣人。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。“太上忘情经”追求的便是此等境界了。
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秦素是个心思细腻的人，这种空灵的状态实在是太过陌生了，让她不知所措。秦清第一次进入这种状态的经历就比秦素容易很多，因为忘情之境让秦清想起了第一次接触男女之事后的片刻空虚，那时候整个人觉得身心放松、无欲无求，达到了一种无我的境界，心态也变得宁静祥和，犹如贤者圣人一般，正因为秦清有过类似的经历，再加上秦清境界修为、阅历都远胜于秦清，所以秦清很快就从忘情之境退了出来，可秦素未经人事，哪里有过这样的经历，却是陷于困境之中，迟迟挣脱不得。
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忘情不是失忆，所以秦素记得身旁的男子，名叫李玄都，是与自己定亲之人，两人关系亲密，同为一体。两人曾经的经历，从沈元舟处求签，到琴舍相识，再到单老峰、蓬莱岛等种种经历，她都记得清清楚楚，可此时的她却像在看另外两个人的故事，心中没有半点涟漪。哪怕在旁人的注视下，被李玄都揽住了腰肢，秦素也失去了以往的羞涩之情。
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不过秦素毕竟修炼时日尚短，忘情之境也不是那么稳固，当李玄都望向秦素时，秦素也正望着李玄都，两人视线交汇，秦素感觉自己的心头仿佛被什么触动了一下，就像静湖中被投下了一块小石子，荡漾起层层涟漪，一直扩散向远方。
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李玄都的目光给秦素带来了一种奇异的感觉，这让秦素想起了她独自一人徒步跨越数州之地去见李玄都的经历，那时候李玄都等人正要前往白帝城，秦素留在辽东，一开始两人只是书信往来，在她有一天收到了李玄都的信后，她突然就下了决心，去见李玄都。于是她独自一人从辽东出发，前往荆州，不惜穿越半个大魏王朝。在路上，她想的都是见到李玄都后的场景，待到她真正见到李玄都的时候，那些预想的场景都没有用上，只有一种感觉，那就是安心，漫长的旅途到了终点，可以把身上的行李放下，把自己重重摔在床榻上，闭目休息，不必考虑其他，什么也不用想。
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现在李玄都带给秦素的还是这种安心的感觉，就像儿时躲在父亲怀里的感觉，静谧，安宁，平和，温暖。
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这种安心的感觉与忘情的空灵之感不断交织、拉锯、争夺，让秦素的心神很是疲惫，甚至比她刚才与上官莞大战一场还要疲惫。
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忘情之境没有痛苦，当然也不应有疲惫，现在有了疲惫，便是忘情之境在逐渐崩裂。可秦素并不明白这一点，她也不想深思，只是低着头靠在李玄都的身上。
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这一刻，仿佛冰雪消融，凝固的河水又开始流淌，那些被压抑的真实情感又重新涌了出来，占据了秦素的心房。
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秦素低声道：“玄哥哥。”
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李玄都轻轻应了一声。
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当忘情之境如潮水一般退去，秦素的支撑也一并消散了，她眉头皱起，嘴唇微微发颤，显然是在极力忍耐。李玄都看在眼中，多年的起伏荣辱已经让李玄都渐渐变得喜怒不形于色，他所展现出的喜怒，很多时候都是故意这样展现。现在，李玄都没有像过去的自己那样怒发冲冠，更没有大吼大叫地要如何如何，他只是用目光安慰了下秦素，然后平静地转过头去，将目光投向了上官莞。
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李道虚曾经教导李玄都，一个男人应该有底蕴，也应该有城府，没有的城府的男人就像一汪浅浅的清水，一眼就看到了底，什么也藏不住，就会有人想要把脚伸进来，因为他们知道水的深浅，不怕被淹死，可换成一方深不见底的碧水，就没有人敢贸然这样做，因为谁也不知道会不会真的淹死。
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李道虚教给李玄都很多东西，不仅仅是功法，还有道理，包括御人之道。李玄都不认同李道虚的理念，却很忠实地践行了李道虚的教导。李道虚曾经不止一次告诉过李玄都，发怒是一种情绪也是一种表态，而不是一种武器，如果将发怒作为武器，并且频繁地动用这种武器，只会凸显你的无能，那么你的属下就不会敬畏你，你的敌人也不会惧怕你，他们只会轻视你，甚至你的亲人也不会将你作为依靠支柱。李道虚还告诉李玄都，如果决心对敌人动手，就收起自己的怒气，这样会影响自己，也会提醒敌人。
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李玄都在大雄宝殿中对圆觉表现出了适当的怒意，并非圆觉的话激怒了他，而是因为他要通过发怒来表态，向其他宗主传递和表达自己对大天师的支持，也是警告其他怀有阻挠和议想法之人。
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现在，李玄都打算对上官莞出手了，那就没必要表现怒意，他要做的反而是强压怒意，压到心底最深处，使得脸上愈发平静，心如止水，这是李玄都多年与人争斗总结出的经验，却是与“太上忘情经”所追求的忘情之境有了几分不谋而合。
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李玄都望向上官莞，“上官姑娘，你的身体里住了一个人。”
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上官莞的目光骤然变得凌厉，“你说什么？”
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“我说你的身体住了一个人，还是我的熟人。”李玄都的语气愈发平静，“我帮你把他请出来，好不好？”
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本该愈发愤怒的上官莞在此时却忽然平静下来，仿佛体内的两个人在一瞬间达成了和议，准备联手抗衡外敌。上官莞用一种奇特的语调说道：“李玄都，你以为你是谁？”
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李玄都笑道：“我是谁，我是李玄都，帮你解脱之人。”
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话音落下，李玄都放开秦素，整个人腾空而起，直奔上官莞而去。
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两人同是修炼假丹之法，可上官莞的假丹很“散”、很“实”，还是一颗实实在在的假丹，可李玄都的假丹却十分凝练，继而化虚，开始去伪存真。若非要用二字来形容，那便是“精纯”，上官莞的假丹驳杂不纯，李玄都的假丹精纯归一，同样的境界修为，却有了高下之别。
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上官莞咬牙问道：“你用的是什么功法？”
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李玄都看了她一眼，没有说话。
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李玄都没有弟子，可他的一身所学却分别被两个女人学了去，上官莞学了枝叶，秦素学了主干，两人合起来，便是李玄都的所学理念。不过秦素除了李玄都所传授的种种之外，其本身也身怀秦清传授的各种绝学，这就是李玄都所不会的。从某种意义上来说，秦素在功法一途上，并不是按照李玄都的路数跟在后面亦步亦趋，而是结合了秦、李两家之长。
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上官莞的情绪有些不稳定，这也是融合心魔带来的隐患，要等到她真正降服、融合了心魔之后，才能归于稳定，所以李玄都的不说话，越发激怒了上官莞，她死死盯着李玄都，双眼之中有血光隐现，厉声道：“回话！回话！”
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李玄都仍不说话，反而是低头看了眼靠在他身上的秦素。
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她中了上官莞的一掌，不管上官莞的造化境如何弱，而秦素的逍遥境又如何强，毕竟是相差了两个境界，所以秦素受了不轻的伤势，一股真气在她体内入脱缰野马横冲直撞，只是秦素此时忘情绝性，对于伤势带来的痛苦也一并忘却了，此时秦素的身上，岂止是没有悲伤、恐惧，就连人气也没有多少了。
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这便是秦清不愿意秦素贸然动用“太上忘情经”的原因所在，“太上忘情经”是大成之法，自有其玄妙之处，秦素用出之后，对敌应变的能力直追李玄都这个百战之人，甚至犹有胜之，可隐患也是巨大的，且不说种种反噬和走火入魔，最直观的体现就是性情大变，“忘情”二字岂是虚言。
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秦清也修炼了“太上忘情经”，正是凭借“太上忘情经”，秦清才有机会跻身长生境，可秦清毕竟是秦清，曾经的太玄榜第一人，父女两人在“太上忘情经”上的区别，就像李玄都和地师在“太阴十三剑”上的区别，徐无鬼可以降服心魔，秦清可以做到收放自如，可是李玄都就不能降服心魔，只能靠张静修的封镇，秦素更是能放不能收，所以秦清才要秦素最少将“太平青领经”修炼到第十重之后再去使用“太上忘情经”。
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此时秦素就是如此，能放，使自
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己进入了“忘情”状态，可不能收，她不知道该如何摆脱这种忘情状态。忘却七情，抛却六欲，脱离了人的身份，就像仙人一样立在云端俯瞰脚下人间。用一个词语来形容，那就是超凡脱俗，也难怪此法以“太上”二字为名。太上即是道祖，也是道门的圣人。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。“太上忘情经”追求的便是此等境界了。
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秦素是个心思细腻的人，这种空灵的状态实在是太过陌生了，让她不知所措。秦清第一次进入这种状态的经历就比秦素容易很多，因为忘情之境让秦清想起了第一次接触男女之事后的片刻空虚，那时候整个人觉得身心放松、无欲无求，达到了一种无我的境界，心态也变得宁静祥和，犹如贤者圣人一般，正因为秦清有过类似的经历，再加上秦清境界修为、阅历都远胜于秦清，所以秦清很快就从忘情之境退了出来，可秦素未经人事，哪里有过这样的经历，却是陷于困境之中，迟迟挣脱不得。
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忘情不是失忆，所以秦素记得身旁的男子，名叫李玄都，是与自己定亲之人，两人关系亲密，同为一体。两人曾经的经历，从沈元舟处求签，到琴舍相识，再到单老峰、蓬莱岛等种种经历，她都记得清清楚楚，可此时的她却像在看另外两个人的故事，心中没有半点涟漪。哪怕在旁人的注视下，被李玄都揽住了腰肢，秦素也失去了以往的羞涩之情。
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不过秦素毕竟修炼时日尚短，忘情之境也不是那么稳固，当李玄都望向秦素时，秦素也正望着李玄都，两人视线交汇，秦素感觉自己的心头仿佛被什么触动了一下，就像静湖中被投下了一块小石子，荡漾起层层涟漪，一直扩散向远方。
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现在，李玄都打算对上官莞出手了，那就没必要表现怒意，他要做的反而是强压怒意，压到心底最深处，使得脸上愈发平静，心如止水，这是李玄都多年与人争斗总结出的经验，却是与“太上忘情经”所追求的忘情之境有了几分不谋而合。
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