第一百四十六章 脱胎换骨
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佛家在灾难来临之际，通常会用两种手段传承经法，一是藏匿，或是挖掘石窟，或是掏空佛像，将经书藏于其中。二是识藏，经文不付诸于文字，藏于人的识海之内，哪怕是目不识丁之人，也可在一夜之间口诵经文数万言。如今静禅宗遭逢大难，这处秘境的便是前者，后者则是已经随着那些静禅宗弟子从密道离开了静禅寺。
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当年李玄都从静禅宗大和尚那里得了“坐忘禅功”的秘籍，由此修得“漏尽通”，不过这部秘籍并非“坐忘禅功”全部。就如李玄都陆续从苏云媗和白绣裳的手中学到了部分“慈航普度剑典”，却与学全还有相当距离，甚至“北斗三十六剑诀”和“太阴十三剑”也未圆满，“北斗三十六剑诀”少了关键的“剑咒”一篇，“太阴十三剑”最后一剑的“心魔由我生”未曾降服，从这一点上来说，李玄都还未真正修成一门大成之法。
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真正的“坐忘禅功”算是大成之法，可单一的六神通却只能算是上成之法。就像玄女宗的玄女六经，分开来都只是上成之法，六经合作一处，便是可与“五雷天心正法”、“太平青领经”相媲美的大成之法。到了如今，许多大成之法已经残缺不全，如邪道十宗的十卷天书和南华道祖所传的丹经，都已分散开来，太平道的“太平青领经”也分作两部，而正一宗的“五雷天心正法”代代相传，从未有过失传断档，这也是正一宗传承千余年而不衰的根由所在。
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当年那个静禅宗方字辈大和尚修炼“坐忘禅功”，被卡在门槛之外，故而随身携带的只是一部入门之法，李玄都依照此法修炼得“漏尽通”，虽然没有后续修炼之法， 但李玄都凭借自身的见识和经验，摸索着修炼至大成，终是因为少了最为关键的妙义部分而停滞不前。若是只修“坐忘禅功”之人走到了此等关头，必然会寻找后续功法，李玄都因为所修功法太多，可选路径太多，对此没有在意，只当“漏尽通”就到此为止，与寻常上成之法差别不大，甚至还产生过“漏尽通”号称长生久视之道太过夸大的疑问。直到今日来到静禅宗秘境，见得藏于此地的“漏尽通”妙义，方知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
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六大神通之中，以“漏尽通”居首，号称长生久视之道，修得圆满之后，脱胎换骨，洗经伐髓，仅以体魄而论，已是与长生地仙相差无几，无缺无垢，圆满不漏，不染尘埃，如此方才不负长
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生久视之名。
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想要将“漏尽通”修至圆满，要过三道难关，首先便是佛缘一事，无缘之人修不成六神通，就算修成六神通，也未必是“漏尽通”。其次是境界，想要修成“漏尽通”，非要境界高深不可，因为“漏尽通”消耗气机极甚，若是修炼之人无高深修为与之相匹配，就如铸剑中途炉火突然熄灭，这剑便也毁了。若是修为有限，勉强修炼，心有余而力不足，甚至还会洗经伐髓不成，反毁去自身根基。第三道难关是意志，因为在洗精伐髓和脱胎换骨的过程之中，非但没有半点愉悦舒适之感，反而因为毁去旧身重塑新身而产生巨大痛苦，若是扛不住这等痛苦，纵然有高深修为，也要功亏一篑。
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若是早年时的李玄都，纵使得了“漏尽通”的妙义，也修炼不成。一则是因为修为不足，最少也要天人境才行，想要万无一失，则要天人无量境才行。二则是那时的李玄都未曾经历大起大落，一帆风顺之下，未必有今日这般坚定意志。若是贸然修炼，反而是害了他。所以这也算是时也命也，如今的李玄都算是恰到好处。
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当李玄都从入定中醒来时，发现悟真大师正盘膝坐于自己面前，正双手合十诵经，而在他头顶上则有一方印玺悬空而停，洒落下点点光火，极尽光明，照亮整个洞窟，又如朵朵莲花自行旋转，若是凝神望去，就会发现这些细小莲花不断重复绽放合拢的过程，宛若活物一般。
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确认了四周环境之后，李玄都开始感受自身境况，不由大喜。经历了洗经伐髓和脱胎换骨之后，李玄都只觉气机充足，精神饱满，精气神三花和胸中五气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所之，周身百骸经脉，再无半点凝滞阻塞之感，运转气机之快，更胜以往十倍。甚至就是强用“心魔由我生”而受的体魄伤势，也被一扫而空。虽然还有心魔蠢蠢欲动，但被大天师镇压封住，一时半刻之间也掀不起什么风浪。
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悟真大师停止诵经，睁眼望向李玄都，见他面带喜色，合十道：“恭喜李宗主，修成佛门无上绝学，长生有望。”
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李玄都回神，赶忙还礼道：“有劳大师为我护法守关。”
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悟真微笑道：“同属正道，分内之事，不必称谢。”
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李玄都站起身来，活动了下身体，发现各处关节筋络竟是比以往更为坚韧灵活，许多原本做不出的动作已经能轻易做出，
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对于剑术一道，却是大有裨益。只是到了天人境界之后，纯粹的剑术已经很难克敌制胜，就如白绣裳用剑，直接化出法相法身，能同时用出六十四种剑法，这已经超出了人体极限。再如地师和大天师斗剑，两人剑法之精妙，更胜于李玄都，就算是李道虚来了，也不过如此，李道虚之所以被誉为剑道第一人，是因为他能自悟出“六灭一念剑”这等手段，却是大天师和地师所不能及了。若是李玄都想要在剑道一途更上一层楼，必须要弃小术而求大道。
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李玄都收回思绪，向悟真问道：“不知我入定多久？”
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悟真道：“屈指算来，刚好三天两夜。”
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李玄都虽然早有预感，但还是略感吃惊，又问道：“那大天师和诸位宗主、长老……”
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便在这时，从李玄都头顶上方的“天师印”上生出一缕蒙蒙紫气，然后化作一个矮小人形，再有片刻，这个人形竟是化作一道小道童模样，正是大天师的身外化身了。
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那小道童掌托“天师印”，道：“我们已经先行返回龙门府，准备讨伐北邙山一事。”
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李玄都道：“倒是累得悟真大师陪我留在此地，我们这便返回龙门府。”
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小道童摆了摆手：“在返回龙门府之前，还有一事要与紫府商议。”
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李玄都道：“大天师请讲。”
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小道童道：“那静禅宗的弟子多半是往太平宗去了，此事贫道不好出面，还是要由你来处置，日后帮助静禅宗重立道统之事，说不得也要落在你的肩上，你要提前做好准备。”
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李玄都沉思片刻，一口答应下来。
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对于他来说，收留静禅宗弟子不算什么，真正的好处在于帮助静禅宗重立道统，在此过程中，太平宗少不得要出人出力，可太平宗最不缺的就是财力，反而还能对静禅宗形成控制，就如阴阳宗与皂阁宗的关系。按照道理而言，此事本应有正道盟主正一宗出面，可大天师却主动让给了李玄都，算是对他在此战中的褒奖了。
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小道童与大天师本尊不同，总是带了几分孩童心性，又道：“对了，秦姑娘对你颇为担心，几番询问，你若不能立刻返回龙门府，就先传书一封，好生安抚，让她不要再来搅扰贫道。”
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李玄都一怔，随即忍住笑意，点头道：“是。”
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小道童轻哼一声，与“天师印”一道消失不见。
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当年李玄都从静禅宗大和尚那里得了“坐忘禅功”的秘籍，由此修得“漏尽通”，不过这部秘籍并非“坐忘禅功”全部。就如李玄都陆续从苏云媗和白绣裳的手中学到了部分“慈航普度剑典”，却与学全还有相当距离，甚至“北斗三十六剑诀”和“太阴十三剑”也未圆满，“北斗三十六剑诀”少了关键的“剑咒”一篇，“太阴十三剑”最后一剑的“心魔由我生”未曾降服，从这一点上来说，李玄都还未真正修成一门大成之法。
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真正的“坐忘禅功”算是大成之法，可单一的六神通却只能算是上成之法。就像玄女宗的玄女六经，分开来都只是上成之法，六经合作一处，便是可与“五雷天心正法”、“太平青领经”相媲美的大成之法。到了如今，许多大成之法已经残缺不全，如邪道十宗的十卷天书和南华道祖所传的丹经，都已分散开来，太平道的“太平青领经”也分作两部，而正一宗的“五雷天心正法”代代相传，从未有过失传断档，这也是正一宗传承千余年而不衰的根由所在。
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当年那个静禅宗方字辈大和尚修炼“坐忘禅功”，被卡在门槛之外，故而随身携带的只是一部入门之法，李玄都依照此法修炼得“漏尽通”，虽然没有后续修炼之法， 但李玄都凭借自身的见识和经验，摸索着修炼至大成，终是因为少了最为关键的妙义部分而停滞不前。若是只修“坐忘禅功”之人走到了此等关头，必然会寻找后续功法，李玄都因为所修功法太多，可选路径太多，对此没有在意，只当“漏尽通”就到此为止，与寻常上成之法差别不大，甚至还产生过“漏尽通”号称长生久视之道太过夸大的疑问。直到今日来到静禅宗秘境，见得藏于此地的“漏尽通”妙义，方知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
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六大神通之中，以“漏尽通”居首，号称长生久视之道，修得圆满之后，脱胎换骨，洗经伐髓，仅以体魄而论，已是与长生地仙相差无几，无缺无垢，圆满不漏，不染尘埃，如此方才不负长
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想要将“漏尽通”修至圆满，要过三道难关，首先便是佛缘一事，无缘之人修不成六神通，就算修成六神通，也未必是“漏尽通”。其次是境界，想要修成“漏尽通”，非要境界高深不可，因为“漏尽通”消耗气机极甚，若是修炼之人无高深修为与之相匹配，就如铸剑中途炉火突然熄灭，这剑便也毁了。若是修为有限，勉强修炼，心有余而力不足，甚至还会洗经伐髓不成，反毁去自身根基。第三道难关是意志，因为在洗精伐髓和脱胎换骨的过程之中，非但没有半点愉悦舒适之感，反而因为毁去旧身重塑新身而产生巨大痛苦，若是扛不住这等痛苦，纵然有高深修为，也要功亏一篑。
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李玄都站起身来，活动了下身体，发现各处关节筋络竟是比以往更为坚韧灵活，许多原本做不出的动作已经能轻易做出，
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那小道童掌托“天师印”，道：“我们已经先行返回龙门府，准备讨伐北邙山一事。”
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李玄都道：“倒是累得悟真大师陪我留在此地，我们这便返回龙门府。”
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对于他来说，收留静禅宗弟子不算什么，真正的好处在于帮助静禅宗重立道统，在此过程中，太平宗少不得要出人出力，可太平宗最不缺的就是财力，反而还能对静禅宗形成控制，就如阴阳宗与皂阁宗的关系。按照道理而言，此事本应有正道盟主正一宗出面，可大天师却主动让给了李玄都，算是对他在此战中的褒奖了。
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小道童与大天师本尊不同，总是带了几分孩童心性，又道：“对了，秦姑娘对你颇为担心，几番询问，你若不能立刻返回龙门府，就先传书一封，好生安抚，让她不要再来搅扰贫道。”
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李玄都一怔，随即忍住笑意，点头道：“是。”
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