第一百八十章 分火见剑
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两人日夜兼程，很快就来到仙剑山庄。
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如今的仙剑山庄明显多了许多人气，可见山庄来客络绎不绝，主要是因为仙剑山庄不再闭门谢客，更深层次的原因在于两点，第一是击退了慧玄师太，让山庄化险为夷，第二点就是二先生张海石回来了，这让仙剑山庄的底气壮大许多，有了底气，自然可以开门迎客。
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当李玄都和秦素来到山庄门前，山庄的人自然认得他们，立刻去通禀了大庄主和二庄主，两位庄主联袂出迎。
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陆时贞见到李玄都之后，便要行大礼。被李玄都赶忙扶住，笑道：“陆庄主不必如此，也万万不可如此。”
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陆时贞真心诚意道：“四先生大恩，无以为报。”
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“这种话以后就莫要再说了。”李玄都道：“陆庄主答应为我铸剑，我们已经两清。再者说了，我实是亏欠二师兄良多，以陆庄主和二师兄的交情，我出手相助也在情理之中。如果陆庄主实在过意不去，陆庄主就当我是替二师兄出剑，有什么恩情，去二师兄那里报吧。”
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听到李玄都如此说，陆时贞也不好太过坚持，顺势请两人进到山庄之中。
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来到正堂之后，分而落座，不等李玄都开口相问，陆时贞已经主动说道：“四先生委托我的事情，幸不辱命。”
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李玄都笑道：“有劳陆庄主了。”
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陆时贞犹豫了一下，说道：“不过还有一点问题。”
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李玄都问道：“什么问题？”
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陆时贞道：“剑已铸成，如今仍在剑炉之中，若要取剑，还要请四先生亲自动手才行。”
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李玄都闻听此言，倒是来了兴趣。他过去在清微宗中也听说过类似事情，剑器铸成之后，自有灵性，就如桀骜不驯的野马，剑主想要收复剑器，则如驯服野马，也似熬鹰，是一个相互角力的过程，若无足够的境界修为，很难成功。不过越是难以驯服的剑器，其威力也就越大，品相也就越好。
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不过还有更好的剑器，可以自择明主，听起来玄之又玄，不过这是确有其事。当初李玄都境界修为平平时，偶然得到了“人间世”，若是让那时候的他去驯服“人间世”，无异是稚童驯大马，非要摔死不可，可奇怪之处就在于“人间世”竟是没有丝毫反抗，这便是自择其主了。
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真要说驯服剑器，这还是李玄都从未经历过之事，而以他如今的境界修为，只要不是传说中的仙物，或是有“半件仙物”之称的顶尖宝物，想来也不会是什么难事。
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李玄都问道：“剑炉在哪？”
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陆时贞示意弟弟退下，然后起身道：“四先生请随我来。”
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李玄都和秦素跟在陆时贞的身后，穿廊过堂，最终来到一处建筑前，此地与整个山庄都格格不入，不仅仅是年岁极长的缘故，而且在许多细微风格上，也不似本朝，倒像是古时的建筑，粗犷有余而精巧不足。还有就是，这座建筑只有一半是在地上，另一半则在地下。
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陆时贞介绍道：“这便是我们仙剑山庄世代相传的剑炉，出自仙剑山庄的名剑，都是在此地铸成。”
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说罢，她驱动机关，开启剑炉的石门，然后引着两人进入其中，先是一间空阔大厅，其中陈列各种剑器并供奉一尊石像，应是仙剑山庄的开山之祖，绕过石像之后，后面有一条倾斜向下的通路，大概百余丈，当走出这条通道时，滚滚热浪扑面而来，好似一下子走入了七月酷暑的天气之中，放眼望去，满目通红，一尊巨大的火炉伫立于此，其中火焰熊熊燃烧，使得此地的空气都变得扭曲。
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李玄都望向火炉，略带几分疑惑道：“这是地火？”
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陆时贞道：“不完全是，以些许地火之气为引子，大部分还是凡火。”
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李玄都点了点头。
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秦素略微忧心，低声道：“紫府，你伤势初愈，还未大好，不要过分勉强自己。”
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李玄都轻声道：“放心，我心中有数。”
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说罢，李玄都运转“太乙五烟罗”，有五色气机流转周身上下，护住自身，以免被烧焦头发衣物，然后大步向前。
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透过火焰和渐而扭曲的烟气，李玄都依稀可以看到其中有一黑影立于炉中。
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这时，陆时贞的嗓音从身后传来：“四先生，我此次铸剑，是先锻造其形，后又置于剑炉之中煅烧炼除杂质，剑身之上附着浓烈火气，小心。”
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李玄都抬起一手，示意自己知晓。然后顺势一抓，在气机牵引之下，滚滚火焰飞出剑炉，乍一看去，好似被他从剑炉中生生抓出一条火龙。
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李玄都也不躲闪，化抓为掌，运转“九阴玄冥荡”，纯阴气机催发，而那火龙离了剑炉便如无根之木，又似无源之水，不能长久，在李玄都的纯阴气机之下，瞬间烟消云散。
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李玄都倒不是想要凭借此举将剑炉中的火焰消磨殆尽，毕竟此火乃是凭借地火之气而生，能压制却难以熄灭，所以李玄都此举只是试探底细，看看这剑炉中的火焰到底有多猛烈，现在他心中已经大概有数。
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李玄都收敛气机，一拳捣出。
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拳劲震荡，使得熊熊火焰中出现一个碗状的凹陷。
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李玄都向前一步，再出一拳。
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在拳风之下，火焰被连续压低。
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如此连续数十步，便是数十拳，使得火焰越来越低。
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秦素越看越不对劲，李玄都这是想要直接跃入火炉之中？他不会是疯了吧？就算李玄都的护体气机可以抵御熊熊烈火，但绝对不能长久。
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正当秦素想要出声的时候，李玄都猛地停下脚步，此时距离火炉只剩下三步之遥，他双手一分，火炉中的熊熊烈火猛地向两旁分开，被生生开辟出一条“道路”，其尽头便是一把通体雪白的长剑。
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哪怕在熊熊烈火之中，这把长剑似乎也在散发着森森冷意，就好似一名八风不动的绝世美人，对于周围的狂蜂浪蝶无动于衷。又好似一名沙场猛将，立于万千尸骨之上。因为它有半数出自“白骨玄妙尊”，而“白骨玄妙尊”是藏老人以佛家高僧的尸骸炼制而成，所以这把剑本就是一把死人之剑，故而它的冷意既是外在的，冰寒刺骨，也是内在的，给人以神魂上的死寂阴冷之感。
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剑炉赋予此剑的火气并未渗入剑中，而是一直流转于其表面，就好似莲花出淤泥而不染。
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“从来美人如名将，不许人间见白头。”李玄都赞了一声：“好剑。”
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话音未落，李玄都左手掐剑诀，右手的食中二指并作剑指，朝着此剑遥遥一指。
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此乃清微宗中货真价实的御剑术。
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所谓御剑，与驭剑不同，只因“御”字和“驭”字同音，才会让世人混淆不清，误以为是一回事。在《说剑经》中曾有过详细说明，驭剑之术，要孕育剑胎铸成飞剑，以自身精血喂养飞剑生出灵性，如此方能心意相通，以气机驱使驾驭。御剑之道，无剑不可为之所用，无物无不可为剑。
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总得来说，驭剑术的局限性极大，如果没有一柄孕育剑胎的飞剑，空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比，无疑是落入下乘，而且御剑之道以意御剑，并不耗费太多气机，故而历代剑仙御剑成百上千，远没有世人想象中的那般艰难。
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此时李玄都以御剑术试图驾御此剑，便等同是在野马的脖子上套了一个绳套，能不能拉住或者拉动这匹野马，就要看拽绳之人的气力如何了。
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如今的仙剑山庄明显多了许多人气，可见山庄来客络绎不绝，主要是因为仙剑山庄不再闭门谢客，更深层次的原因在于两点，第一是击退了慧玄师太，让山庄化险为夷，第二点就是二先生张海石回来了，这让仙剑山庄的底气壮大许多，有了底气，自然可以开门迎客。
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当李玄都和秦素来到山庄门前，山庄的人自然认得他们，立刻去通禀了大庄主和二庄主，两位庄主联袂出迎。
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陆时贞见到李玄都之后，便要行大礼。被李玄都赶忙扶住，笑道：“陆庄主不必如此，也万万不可如此。”
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陆时贞真心诚意道：“四先生大恩，无以为报。”
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“这种话以后就莫要再说了。”李玄都道：“陆庄主答应为我铸剑，我们已经两清。再者说了，我实是亏欠二师兄良多，以陆庄主和二师兄的交情，我出手相助也在情理之中。如果陆庄主实在过意不去，陆庄主就当我是替二师兄出剑，有什么恩情，去二师兄那里报吧。”
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听到李玄都如此说，陆时贞也不好太过坚持，顺势请两人进到山庄之中。
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来到正堂之后，分而落座，不等李玄都开口相问，陆时贞已经主动说道：“四先生委托我的事情，幸不辱命。”
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李玄都笑道：“有劳陆庄主了。”
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陆时贞犹豫了一下，说道：“不过还有一点问题。”
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陆时贞道：“剑已铸成，如今仍在剑炉之中，若要取剑，还要请四先生亲自动手才行。”
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李玄都闻听此言，倒是来了兴趣。他过去在清微宗中也听说过类似事情，剑器铸成之后，自有灵性，就如桀骜不驯的野马，剑主想要收复剑器，则如驯服野马，也似熬鹰，是一个相互角力的过程，若无足够的境界修为，很难成功。不过越是难以驯服的剑器，其威力也就越大，品相也就越好。
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不过还有更好的剑器，可以自择明主，听起来玄之又玄，不过这是确有其事。当初李玄都境界修为平平时，偶然得到了“人间世”，若是让那时候的他去驯服“人间世”，无异是稚童驯大马，非要摔死不可，可奇怪之处就在于“人间世”竟是没有丝毫反抗，这便是自择其主了。
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真要说驯服剑器，这还是李玄都从未经历过之事，而以他如今的境界修为，只要不是传说中的仙物，或是有“半件仙物”之称的顶尖宝物，想来也不会是什么难事。
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李玄都问道：“剑炉在哪？”
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陆时贞示意弟弟退下，然后起身道：“四先生请随我来。”
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李玄都和秦素跟在陆时贞的身后，穿廊过堂，最终来到一处建筑前，此地与整个山庄都格格不入，不仅仅是年岁极长的缘故，而且在许多细微风格上，也不似本朝，倒像是古时的建筑，粗犷有余而精巧不足。还有就是，这座建筑只有一半是在地上，另一半则在地下。
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陆时贞介绍道：“这便是我们仙剑山庄世代相传的剑炉，出自仙剑山庄的名剑，都是在此地铸成。”
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陆时贞道：“不完全是，以些许地火之气为引子，大部分还是凡火。”
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李玄都轻声道：“放心，我心中有数。”
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说罢，李玄都运转“太乙五烟罗”，有五色气机流转周身上下，护住自身，以免被烧焦头发衣物，然后大步向前。
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透过火焰和渐而扭曲的烟气，李玄都依稀可以看到其中有一黑影立于炉中。
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这时，陆时贞的嗓音从身后传来：“四先生，我此次铸剑，是先锻造其形，后又置于剑炉之中煅烧炼除杂质，剑身之上附着浓烈火气，小心。”
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李玄都抬起一手，示意自己知晓。然后顺势一抓，在气机牵引之下，滚滚火焰飞出剑炉，乍一看去，好似被他从剑炉中生生抓出一条火龙。
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李玄都也不躲闪，化抓为掌，运转“九阴玄冥荡”，纯阴气机催发，而那火龙离了剑炉便如无根之木，又似无源之水，不能长久，在李玄都的纯阴气机之下，瞬间烟消云散。
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李玄都倒不是想要凭借此举将剑炉中的火焰消磨殆尽，毕竟此火乃是凭借地火之气而生，能压制却难以熄灭，所以李玄都此举只是试探底细，看看这剑炉中的火焰到底有多猛烈，现在他心中已经大概有数。
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李玄都收敛气机，一拳捣出。
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哪怕在熊熊烈火之中，这把长剑似乎也在散发着森森冷意，就好似一名八风不动的绝世美人，对于周围的狂蜂浪蝶无动于衷。又好似一名沙场猛将，立于万千尸骨之上。因为它有半数出自“白骨玄妙尊”，而“白骨玄妙尊”是藏老人以佛家高僧的尸骸炼制而成，所以这把剑本就是一把死人之剑，故而它的冷意既是外在的，冰寒刺骨，也是内在的，给人以神魂上的死寂阴冷之感。
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剑炉赋予此剑的火气并未渗入剑中，而是一直流转于其表面，就好似莲花出淤泥而不染。
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“从来美人如名将，不许人间见白头。”李玄都赞了一声：“好剑。”
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话音未落，李玄都左手掐剑诀，右手的食中二指并作剑指，朝着此剑遥遥一指。
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此乃清微宗中货真价实的御剑术。
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所谓御剑，与驭剑不同，只因“御”字和“驭”字同音，才会让世人混淆不清，误以为是一回事。在《说剑经》中曾有过详细说明，驭剑之术，要孕育剑胎铸成飞剑，以自身精血喂养飞剑生出灵性，如此方能心意相通，以气机驱使驾驭。御剑之道，无剑不可为之所用，无物无不可为剑。
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总得来说，驭剑术的局限性极大，如果没有一柄孕育剑胎的飞剑，空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比，无疑是落入下乘，而且御剑之道以意御剑，并不耗费太多气机，故而历代剑仙御剑成百上千，远没有世人想象中的那般艰难。
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此时李玄都以御剑术试图驾御此剑，便等同是在野马的脖子上套了一个绳套，能不能拉住或者拉动这匹野马，就要看拽绳之人的气力如何了。