第九十一章 刑柱玄机
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八月十五中秋夜宴之后，正一宗的当务之急便是修复“太上三清龙虎大阵”。
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“太上三清龙虎大阵”涵盖了整个云锦山，多处破损，故而也要分出先后之别。首先便是镇魔台，虽然镇魔台阵法独立于“太上三清龙虎大阵”之外，但两者也不是完全没有关系，再加上镇魔台关乎到镇魔井，故而排在首位。其次便是枢机核心的万法宗坛，虽然万法宗坛的外在建筑已经彻底坍塌，但内在阵法核心并未被彻底毁去，以正一宗的人力物力，想要修复并不是难事。接下来是大真人府内外建筑和山上的宫观，最后也是最难的才是那些被永久改变的地形地貌。这些被改变的地貌又分为两部分，一部分是李玄都一击打破“太上三清龙虎大阵”导致地气暴动所造成的，另一部分是宋政在前者的基础上引发天灾所造成的，两者相加甚至改变了部分地气走向，正如拆楼容易建楼难，改变地势地貌只需要两位长生地仙的倾力出手，想要恢复原样就是不知要耗费多少人力物力了。
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如今镇魔台已经初步修缮完毕，倒也不能说正一宗的效率神速，实是镇魔台材质特殊，与镇魔井一体，很难被彻底毁坏，先前一番大战，也只是伤及了表面而已，尽是些“皮外伤”而已，自然修复最快。
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李玄都独自一人登上镇魔台，“帝释天”就立在镇魔井的不远处，从八月十五开始，“帝释天”就一直守在此处，以防有人去而复返杀个回马枪
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李玄都没有理会“帝释天”，甚至没有去看已经重新封印的镇魔井，而是两道巨大“刑柱”之前，伸手触碰。
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李玄都的指尖在接触“刑柱”表面的一瞬间，立时炸出一簇电光火花，只是未能伤到李玄都分毫，只见这抹电光在李玄都的指尖不断流转，却不能渗入体内分好，就好似是绝对两不相容之物，欲要存其一必先废其一，于是片刻之后，电光烟消云散，半点不存。
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李玄都干脆将整只手掌都按在了“刑柱”的表面上，立时激起了“刑柱”的抵抗，就见触碰之下，无数大如人头、形如六角雪花的紫色电花四散而飞，“刑柱”的表面泛起一阵絮乱的网状焰光。李玄都却屹立不倒，甚至连袖口都没有伤到分毫，仍是任由电光在自己的手掌上游走，不能伤及分毫，很快便恢复如初。
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这几天的时间中，李玄都一直都在恢复修为，虽然“长生石”损耗的元气在一时半刻之间很难恢复，但是“太易法诀”所造成的伤势已经逐渐稳定，如果不考虑脱胎换骨带来的病情，李玄都已经恢复了八成修为，可以考虑如何救治秦素了。
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对于李玄都来说，张静沉以“五雷天心正法”留下的雷劲并不难应付，毕竟张静沉只是天人造化境，与李玄都有着差距，而且也仅仅比秦素高出一个境界而已，李玄都有足够的把握将其化解。关键在于出自“天师雌雄剑”的两道剑气，实在是让人捉摸不定。因为李玄都无法炼化“天师雌雄剑”，也无法真正去感受“天师雌雄剑”的玄机，考虑到“天师雌雄剑”与镇魔台上的“刑柱”有着极大的干系，李玄都干脆选择从“刑柱”着手。
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如今正一宗内是颜飞卿和张鸾山做主，对于李玄都的请求，自无不允，张静沉以守卫镇魔台的名义开启了“刑柱”，让李玄都有足够的时间去感受其中的玄机。
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李玄都收回手掌，看着掌心陷入沉思，而“刑柱”也重新归于沉寂。
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过了片刻之后，李玄都再次伸出手掌，不过不是想要触碰“刑柱”表面，而是想要将“刑柱”握在掌间。
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到了长生境界之后，许多人都能用出“一只大手”的神通，甚至某些功法也能做到这一点，比如皂阁宗的“九阴鬼手”，其中原理并不复杂，甚至不需要动用太多的自身气机，调用天地元气即可。
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李玄都的右手以“长生石”的神异吸纳天地元气，形成一个“漩涡”，随之在“刑柱”的中段位置出现一方“泉眼”，向外涌出天地元气，化作阴火，凝实为一只手掌，缓缓握住了“刑柱”。
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这次“刑柱”的反抗要比以往更加激烈，“刑柱”的表面用出无数电光，然后汇聚成一条雷电长龙，环绕刑柱盘旋而上，将握住“刑柱”的阴火大手死死缠住。阴火和雷电相互绞杀，在镇魔台上显化出电闪雷鸣的景象。
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如此持续了大概一炷香的时间之后，李玄都所化的阴火大手终于散去，而“刑柱”因为无人激发驾驭的缘故，仅仅是自行御敌，也并未追击，再次恢复平静。
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李玄都经过三次接触“刑柱”，倒是有些收获，“刑柱”之中虽然没有剑气，但在根本上与“天师雌雄剑”极为相似，就好似同样一套剑法，可以用剑，也可以用刀，只是外在表现不同，其内核本质并无太大区别。
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接下来，李玄都开始尝试让“刑柱”的雷霆之力进入自己的体内，然后李玄都就感受到一股雷霆之力进入自己体内之后，立时消失不见，哪怕他內视自身，仍旧未能发现半点踪迹。不过李玄都也不着急，这一缕雷霆之力不可能就此蛰伏，总要发作，然后就能被自己发现踪迹。
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果不其然，大概小半炷香的时间之后，这抹雷霆之力出现在李玄都的尾闾，一路直上。人体之中，从尾闾到命门这一段脊柱最冷，名为雪山，气机在冲动此关时，用力最小，道门喻为“羊拉车”。雪山之后即是脊柱，人之脊柱二十四节，上应二十四节气，头尾两处称龙虎双关，上龙下虎，此关最长，气机冲动此关时，用力最大，道门喻为“鹿拉车”。过龙虎关之后，再往上至头部脑后风池穴，名为玉鼎关，其窍最小而难开，气机运行至此不易通过，用力最精，道门喻为“牛拉车”。
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这道雷电之力瞬间过“羊拉车”、“鹿拉车”、“牛拉车”三重境，因为李玄都不设防的缘故，最终直入上丹田中。
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如果是天人境大宗师，贸然让外力进入自己的上丹田，定然是凶险无比，轻则神魂震荡，陷入昏迷，重则神魂受损，难以弥补。不过李玄都已经证得金丹大道，甚至窥见了部分元婴雏形，还以“太阴十三剑”强行塑造了没有心魔隐患的心魔，心魔与元婴的关系就类似于假丹之法和金丹大道之间的关系，有此依仗，这道雷劲根本翻不起大浪，直接被李玄都禁锢。
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李玄都的神念顺着这道雷霆之力的一线路径寻本溯源，终于发现了这道雷霆之力的玄妙所在，不在于雷霆，也不在于剑气，这些只是载体而已，就好似剑法玄妙不在于手中长剑是木剑还是铁剑，关键在于其中招数。
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镇魔井洞天是祖天师亲手开辟，“刑柱”与镇魔井洞天紧密相连，自然也是出自祖天师之手，其中蕴含的是一位二劫地仙对于天道至理的感悟和运用。
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不同于陆吾神这样的神兽，祖天师的体魄远远无法与陆吾神相提并论，可对于天地的感悟却是远远胜出陆吾神，大致便是蛮力和巧劲的区别。这也是为何这一抹雷霆之力明明远逊于李玄都，却能瞒过李玄都的感知。不过“刑柱”毕竟是死物，只能按照祖天师设置好的固定套路运转，失之灵活变通，更不能随即应变，这才被李玄都寻到了破绽。
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李玄都心中生出疑惑，这等手段应该不属于“五雷天心正法”，倒像是一门极为高明的御剑法诀，只是从未听说过正一宗有剑道高手，可“天师雌雄剑”又是当世仙剑，理应有一套与其搭配的剑诀才对，难不成是失传了？
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不过李玄都看出破绽，不意味着就能立刻破去，按照他的推测，这门剑诀可能与当世所有剑诀都不相同，无论是“北斗三十六剑诀”，还是“南斗二十八剑诀”，都是单人单剑，“慈航普度剑典”是将各种佛门神通融入了剑诀之中，“太阴十三剑”与“慈航普度剑典”类似，只是换成了将道门神通融入剑诀之中。而这门由祖天师留下的剑诀应该是一门双剑剑诀，对应了“天师雌雄剑”，要么是一人用双剑，要么是两人各用一剑然后双剑合璧，总之与其他剑诀截然不同。
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这样的剑诀有一个特点，那便是一加一的威力肯定要大于二，甚至可以超越三。
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如今李玄都只是接触了一根“刑柱”，还有另外一根“刑柱”，李玄都要同时接触两根“刑柱”才行。
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“太上三清龙虎大阵”涵盖了整个云锦山，多处破损，故而也要分出先后之别。首先便是镇魔台，虽然镇魔台阵法独立于“太上三清龙虎大阵”之外，但两者也不是完全没有关系，再加上镇魔台关乎到镇魔井，故而排在首位。其次便是枢机核心的万法宗坛，虽然万法宗坛的外在建筑已经彻底坍塌，但内在阵法核心并未被彻底毁去，以正一宗的人力物力，想要修复并不是难事。接下来是大真人府内外建筑和山上的宫观，最后也是最难的才是那些被永久改变的地形地貌。这些被改变的地貌又分为两部分，一部分是李玄都一击打破“太上三清龙虎大阵”导致地气暴动所造成的，另一部分是宋政在前者的基础上引发天灾所造成的，两者相加甚至改变了部分地气走向，正如拆楼容易建楼难，改变地势地貌只需要两位长生地仙的倾力出手，想要恢复原样就是不知要耗费多少人力物力了。
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如今镇魔台已经初步修缮完毕，倒也不能说正一宗的效率神速，实是镇魔台材质特殊，与镇魔井一体，很难被彻底毁坏，先前一番大战，也只是伤及了表面而已，尽是些“皮外伤”而已，自然修复最快。
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李玄都独自一人登上镇魔台，“帝释天”就立在镇魔井的不远处，从八月十五开始，“帝释天”就一直守在此处，以防有人去而复返杀个回马枪
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李玄都没有理会“帝释天”，甚至没有去看已经重新封印的镇魔井，而是两道巨大“刑柱”之前，伸手触碰。
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李玄都的指尖在接触“刑柱”表面的一瞬间，立时炸出一簇电光火花，只是未能伤到李玄都分毫，只见这抹电光在李玄都的指尖不断流转，却不能渗入体内分好，就好似是绝对两不相容之物，欲要存其一必先废其一，于是片刻之后，电光烟消云散，半点不存。
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李玄都干脆将整只手掌都按在了“刑柱”的表面上，立时激起了“刑柱”的抵抗，就见触碰之下，无数大如人头、形如六角雪花的紫色电花四散而飞，“刑柱”的表面泛起一阵絮乱的网状焰光。李玄都却屹立不倒，甚至连袖口都没有伤到分毫，仍是任由电光在自己的手掌上游走，不能伤及分毫，很快便恢复如初。
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这几天的时间中，李玄都一直都在恢复修为，虽然“长生石”损耗的元气在一时半刻之间很难恢复，但是“太易法诀”所造成的伤势已经逐渐稳定，如果不考虑脱胎换骨带来的病情，李玄都已经恢复了八成修为，可以考虑如何救治秦素了。
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对于李玄都来说，张静沉以“五雷天心正法”留下的雷劲并不难应付，毕竟张静沉只是天人造化境，与李玄都有着差距，而且也仅仅比秦素高出一个境界而已，李玄都有足够的把握将其化解。关键在于出自“天师雌雄剑”的两道剑气，实在是让人捉摸不定。因为李玄都无法炼化“天师雌雄剑”，也无法真正去感受“天师雌雄剑”的玄机，考虑到“天师雌雄剑”与镇魔台上的“刑柱”有着极大的干系，李玄都干脆选择从“刑柱”着手。
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如今正一宗内是颜飞卿和张鸾山做主，对于李玄都的请求，自无不允，张静沉以守卫镇魔台的名义开启了“刑柱”，让李玄都有足够的时间去感受其中的玄机。
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李玄都收回手掌，看着掌心陷入沉思，而“刑柱”也重新归于沉寂。
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李玄都的右手以“长生石”的神异吸纳天地元气，形成一个“漩涡”，随之在“刑柱”的中段位置出现一方“泉眼”，向外涌出天地元气，化作阴火，凝实为一只手掌，缓缓握住了“刑柱”。
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这次“刑柱”的反抗要比以往更加激烈，“刑柱”的表面用出无数电光，然后汇聚成一条雷电长龙，环绕刑柱盘旋而上，将握住“刑柱”的阴火大手死死缠住。阴火和雷电相互绞杀，在镇魔台上显化出电闪雷鸣的景象。
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果不其然，大概小半炷香的时间之后，这抹雷霆之力出现在李玄都的尾闾，一路直上。人体之中，从尾闾到命门这一段脊柱最冷，名为雪山，气机在冲动此关时，用力最小，道门喻为“羊拉车”。雪山之后即是脊柱，人之脊柱二十四节，上应二十四节气，头尾两处称龙虎双关，上龙下虎，此关最长，气机冲动此关时，用力最大，道门喻为“鹿拉车”。过龙虎关之后，再往上至头部脑后风池穴，名为玉鼎关，其窍最小而难开，气机运行至此不易通过，用力最精，道门喻为“牛拉车”。
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这道雷电之力瞬间过“羊拉车”、“鹿拉车”、“牛拉车”三重境，因为李玄都不设防的缘故，最终直入上丹田中。
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李玄都的神念顺着这道雷霆之力的一线路径寻本溯源，终于发现了这道雷霆之力的玄妙所在，不在于雷霆，也不在于剑气，这些只是载体而已，就好似剑法玄妙不在于手中长剑是木剑还是铁剑，关键在于其中招数。
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镇魔井洞天是祖天师亲手开辟，“刑柱”与镇魔井洞天紧密相连，自然也是出自祖天师之手，其中蕴含的是一位二劫地仙对于天道至理的感悟和运用。
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不同于陆吾神这样的神兽，祖天师的体魄远远无法与陆吾神相提并论，可对于天地的感悟却是远远胜出陆吾神，大致便是蛮力和巧劲的区别。这也是为何这一抹雷霆之力明明远逊于李玄都，却能瞒过李玄都的感知。不过“刑柱”毕竟是死物，只能按照祖天师设置好的固定套路运转，失之灵活变通，更不能随即应变，这才被李玄都寻到了破绽。
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李玄都心中生出疑惑，这等手段应该不属于“五雷天心正法”，倒像是一门极为高明的御剑法诀，只是从未听说过正一宗有剑道高手，可“天师雌雄剑”又是当世仙剑，理应有一套与其搭配的剑诀才对，难不成是失传了？
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不过李玄都看出破绽，不意味着就能立刻破去，按照他的推测，这门剑诀可能与当世所有剑诀都不相同，无论是“北斗三十六剑诀”，还是“南斗二十八剑诀”，都是单人单剑，“慈航普度剑典”是将各种佛门神通融入了剑诀之中，“太阴十三剑”与“慈航普度剑典”类似，只是换成了将道门神通融入剑诀之中。而这门由祖天师留下的剑诀应该是一门双剑剑诀，对应了“天师雌雄剑”，要么是一人用双剑，要么是两人各用一剑然后双剑合璧，总之与其他剑诀截然不同。
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这样的剑诀有一个特点，那便是一加一的威力肯定要大于二，甚至可以超越三。
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如今李玄都只是接触了一根“刑柱”，还有另外一根“刑柱”，李玄都要同时接触两根“刑柱”才行。