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九州混战的年代，没人有闲心去普及“普通话”，各族各地的语言天差地别，有些甚至都不像一个语系，在这种乱世里颠沛流离，快速掌握一门方言，融入陌生环境，这是少年时的盛灵渊不得不会的，他得活命。</p>
然而就算是这样，盛灵渊学起巫人族的文字还是很吃力，这里的文字是写在当地特产的一种树叶上的，乍一看，有点像古代埃及文，字形都是大圈套小圈，没有汉字的笔锋，跟他们的房子一样憨态可掬，但非常复杂，能看得出源远流长的文化积淀。</p>
山顶居然还有个类似于现代图书馆的地方，里面有大量典藏，只要愿意，外族人也能随意进出，在现代人看来，这个古老的民族开放和文明程度有点惊人。</p>
宣玑在这记忆中的东川里转了没几圈，已经颠覆了对巫人族的所有印象。</p>
巫人族是寄生蝴蝶的发源地，这里的人还会各种匪夷所思的咒术，从“巫”这个名字开始，就透着一股子诡异的气息。再加上之前还碰上那个神神叨叨的阿洛津，在宣玑的想象中，巫人族的形象应该就跟电影里的“黑巫师”差不多——人们都裹得跟阿拉伯妇女似的，昼伏夜出，没事就围着火堆开小会，从大袍袖里伸出枯槁的手指，投票表决明天去咒死谁。</p>
可是恰恰相反，在盛灵渊的记忆里，东川一点也不阴森，这里的生活基调甚至是明快温馨的，人们都很懒散，牛羊放到一命，背后往往不知有多少人的殚精竭虑，所以大概格外鲜美吧，有一些还能看出生前模样。</p>
主菜则是活的少女，里外洗涮干净，直接从她身上片下肉来吃。她的惨叫和恐惧都是下饭的菜，如果一顿吃不完，就用妖术吊住她的命，漫长的折磨仿佛没有头。狂欢之后，少女两条腿上只剩白骨，人活着，脸依旧是洁白无瑕的。</p>
被生吃的少女疯了，阿洛津也快疯了。</p>
然而就算是这样，盛灵渊学起巫人族的文字还是很吃力，这里的文字是写在当地特产的一种树叶上的，乍一看，有点像古代埃及文，字形都是大圈套小圈，没有汉字的笔锋，跟他们的房子一样憨态可掬，但非常复杂，能看得出源远流长的文化积淀。</p>
山顶居然还有个类似于现代图书馆的地方，里面有大量典藏，只要愿意，外族人也能随意进出，在现代人看来，这个古老的民族开放和文明程度有点惊人。</p>
宣玑在这记忆中的东川里转了没几圈，已经颠覆了对巫人族的所有印象。</p>
巫人族是寄生蝴蝶的发源地，这里的人还会各种匪夷所思的咒术，从“巫”这个名字开始，就透着一股子诡异的气息。再加上之前还碰上那个神神叨叨的阿洛津，在宣玑的想象中，巫人族的形象应该就跟电影里的“黑巫师”差不多——人们都裹得跟阿拉伯妇女似的，昼伏夜出，没事就围着火堆开小会，从大袍袖里伸出枯槁的手指，投票表决明天去咒死谁。</p>
可是恰恰相反，在盛灵渊的记忆里，东川一点也不阴森，这里的生活基调甚至是明快温馨的，人们都很懒散，牛羊放到一命，背后往往不知有多少人的殚精竭虑，所以大概格外鲜美吧，有一些还能看出生前模样。</p>
主菜则是活的少女，里外洗涮干净，直接从她身上片下肉来吃。她的惨叫和恐惧都是下饭的菜，如果一顿吃不完，就用妖术吊住她的命，漫长的折磨仿佛没有头。狂欢之后，少女两条腿上只剩白骨，人活着，脸依旧是洁白无瑕的。</p>
被生吃的少女疯了，阿洛津也快疯了。</p>