第一千零二十五章 “教皇”途径的能力本质

    亚戈皱着眉头。
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    因为，联系，断开了。
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    他感知不到自己分离出，送入门内的白鸦了。
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    遮蔽感知。
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    门内，亦或者这道门本身，有遮蔽感知的力量。
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    又或者，门内与门外的“距离”，已经超出了他的感知范围。
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    脑中浮现出的几个假设，让亚戈不由得沉默了一下。
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    要进去吗？
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    思索了片刻之后，亚戈还是选择了放弃。
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    望着晦暗漆黑的门扉，他再次凝聚制造了一只白鸦，将其送入门中。
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    注视着门内的黑暗，亚戈的目光深邃。
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    现在他变强了，顾忌应该理应更少一些才对。
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    但是实际上正相反。
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    控制变量的基础思维他还是明白的。
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    如果一切他所关心的事情都没有变化的话，变强的确会减少顾虑。
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    但，除却实力之外的变量，也在变化他知道了很多东西，知道了很多线索。
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    如果说之前的他因为没有什么顾忌，所以“无畏”、“不怕死”的话，现在的他，因为“卢修师”的消息，反而不敢贸然行动了。
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    还有就是自己身上的状况。
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    他很想知道自己的身上发生了什么。
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    自己现在这个“途径”。
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    这个有极大可能是对应“教皇”的途径。
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    自己为什么会是这个途径？
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    伪信徒、窃信者、亵渎祭司、异端传道者、赦罪师、福音裁灭者、苍白主教......
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    他的外号是“教皇”，而现在他这个途径？
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    亚戈并没有相关的记忆。
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    他也记得清楚，自己在“进游戏”前，选的是卢修师给他选的“赌徒”。
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    而“赌徒”，直到之前，他也一直认为是对应“命运之轮”的途径。
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    但现在，一切已经明晰，结合自己现在的了解......
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    异端传道者的能力“异端教典”亦或者说“异端原典”，以“概率途径”为目标形成的“偏移序列”。
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    也就是说，他之前所拥有的“概率途径”，实质上是“异端传道者”以“概率途径”构筑出的“异端”。
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    结合亚戈对于“教皇”这个途径，对于现在自己的了解来说，就是一种拟态变化一般的伪装。
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    是“概率途径”没错，但是是以“教皇”途径，以“异端”途径的角度进行“诠释”的。
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    就像前世的“地平说”。
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    他们首先构筑了“大地是平”这个结论，然后，以果推因，将自己所知道的，可能合理的理由来构筑这个结论的骨架，构筑“原因”。
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    能够环球旅行就说成大地的边缘有个传送门。
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    又或者认为“环球旅行”是假的，是虚构的。
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    一切都是为了维系“大地是平”的这个结果。
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    但是这些“论据”本身就是未证实的。
第kVqlg5WUS6C9wsyf28一kVqlg5WUS6C9wsyf28看kVqlg5WUS6C9wsyf28看kVqlg5WUS6C9wsyf28dkVqlg5WUS6C9wsyf281kVqlg5WUS6C9wsyf28kkVqlg5WUS6C9wsyf28kkVqlg5WUS6C9wsyf28akVqlg5WUS6C9wsyf28nkVqlg5WUS6C9wsyf28.kVqlg5WUS6C9wsyf28ckVqlg5WUS6C9wsyf28okVqlg5WUS6C9wsyf28m”（style="display:none
    在现在亚戈的理解中，“异端教典”构筑出来的新途径，就是以自身，以“教皇”途径的能力为骨架，以“概率”为目标仿制出来的。
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    只是“长得像”而已，其中的差异，说得极端一些，就好比人和仿照这个人做出的雕像。
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    雕像的实质还是“石头”，而并非“血肉、骨骼”。
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    只不过，“教皇”途径的“仿照”能力要强很多。
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    不仅仅是外形，这座“雕像”的内部，也有“骨骼”、“血管”、“脂肪”.....
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    内部的结构，也是高度一致的。
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    用一个更接近些的例子来说，原本是由橡木做的雕像，“教皇”途径就能够从微观层面的结构上都做到高度一致。
第CU10KLWPlMe07knf一CU10KLWPlMe07knf看CU10KLWPlMe07knf看CU10KLWPlMe07knfdCU10KLWPlMe07knf1CU10KLWPlMe07knfkCU10KLWPlMe07knfkCU10KLWPlMe07knfaCU10KLWPlMe07knfnCU10KLWPlMe07knf.CU10KLWPlMe07knfcCU10KLWPlMe07knfoCU10KLWPlMe07knfm”（style="display:none
    不过，不应该叫“仿照”，而是“拟态”。
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    亚戈伸出了自己的手，看着自己的手掌。
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    随着他意志泛动，他的“血肉”发生形变，从手掌的模样变成了鸟爪。
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    栩栩如生？
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    不，不是如，而是是。
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    不仅仅是外形，这只“鸟爪”的内部，有“骨骼”、有“血管”、有各种和鸟类一致的结构。
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    然而不仅仅是“结构”，最关键的是“材料”。
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    这种“适应”，这种“改变”，不是影法师那种“再现”。
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    “影法师”的“模仿再现”，以他的了解，是以“时间”为基础，通过时间的力量将一个能力“再现”的模仿。
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    而“异端传道者”的“异端原典”，则是以改变自身，将自己的结构拆解，拆解成一团无形、无性质的事物，填充到对应的另一套容器中。
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    不准确地说，的确和“变态发育”的情况相似。
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    但这种描述也并不够精确。
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    亚戈可是体会过的，让自己从“认知生命”变为“时间生命”，从“时间生命”又变化到那种黑洞一般不断吞噬事物的奇异姿态。
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    这是连基本性质都发生改变的。
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    这种变化的能力有些抽象，亚戈一时间也找不到能够完全对应上的例子，他举的几个例子，一些方面相似，但另一些方面就不同了，换一个例子，另一些方面近似了，但前面又不相同了。
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    忽地，他想到了一个大致上可以说最为接近的例子——
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    细胞的分化和逆分化。
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    细胞可以分化成红细胞、皮肤细胞、心肌细胞、肾脏细胞、卵细胞等等。
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    而“教皇”途径则是“逆分化”、“去分化”、“脱分化”，以及“再分化”的能力。
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    让原本已经有了对应形态和功能的细胞回到原本的状态。
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    在这种状态下，会丢失拥有的能力。
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    但再度分化之后，又会获得新的能力。
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    尽管这个例子还是不能完美对应，但已经是亚戈所认识的各种事物例子之中，最为接近的了。
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    也正是这个例子，也让亚戈能够逐渐理解为什么自己会有“没有能力”的状况了。
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    然而......
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    为什么自己“一开始”就会是这个状况呢？
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    自己到底遭遇过什么？
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    为什么自己会以这种姿态，会是“教皇”途径，是这个“异端”途径？
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    或者说他并没有缺失什么记忆？
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    只是这个“赌徒”途径本来背后就有这些隐藏的状况？
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    但是.....
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    这也太“巧”了。
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    自己“刚好”选了“赌徒”这个序列途径。
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    “赌徒”的偏移序列途径，又“刚好”是“异端”这个途径的拟态造物。
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    而“异端”又“刚好”对应了这个类卡巴拉结构的“教皇”？
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    一边思索着、理清自己的现状，亚戈也没有忘记观察门内的状况。
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    不过，等待了许久之后，亚戈还是没有等到白鸦飞出，给自己带回信息。
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    望着黑暗，思索许久的亚戈，终于无奈地选择暂时放弃。