第三十章 战龙曾麟，三剑圣裴旻
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裴（péi）旻（min），祖籍河东闻喜（今山西闻喜），唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。
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有传闻称诗人李白曾从其学剑，但并无实据。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”[1]，世人称“剑圣”。
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李白被后人誉为“诗仙，张旭被誉为“草圣”，而裴旻是由朝廷认定的唯一的一位剑圣。裴旻生活于唐代全盛的时期的开元年间，曾经过担任龙华军使，出镇北平，后来又参与了平定奚人和契丹、吐蕃的战争，官至左金吾卫大将军。这个官职在唐代是十六卫的武将官职之一，负责掌管卫戍京师的禁兵和统领天下的府兵。
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剑画合一
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开元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。
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裴旻射虎
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裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎。旻善射。尝一日毙虎三十有一，既而于山下四顾自矜。有父老至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次丛薄中。果有一虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭惧，不复射虎。（出《唐国史补》）
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裴旻作为龙华军使，驻守在北平。北平有很多老虎。裴旻善于射箭，曾经在一天之内射死过三十一只老虎。然后他就在山下四处张望，显出自得的样子。有一位老头走过来对他说：“你射死的这些，都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就无能为力了。”裴旻说：“真虎在哪儿呢？”老头说：“从这往北三十里，常常有虎出没。”裴旻催马向北而往，来到一个草木丛生的地方，果然有一只老虎跳出来。这只老虎的个头较小，但是气势凶猛，站在那里一吼，山石震裂，裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉到地上，差一点儿被虎吞食。从此他又惭愧又害怕，不再射虎了。
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射杀怪蛛
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裴旻还射过大蜘蛛。相传他在深山中行走时，遇到了车轮一样的大蜘蛛，蜘蛛网就像一匹布一样垂下来。蜘蛛盘丝结网，差点将裴旻缠住。裴旻“引弓射杀之”，并从蜘蛛网上取下数尺长的丝收藏起来。当部下受伤的时候，他剪方寸贴之，血立止也。
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相传裴旻在出镇边塞北平时（今河北卢龙），据称他曾于一日之内便射杀了31只猛虎。这个北平就是当年“飞将军“李广担任太守、射杀猛虎的右北平郡，北平郡在晋代时改了称呼。在唐代的笔记小说《朝野佥载》和《新唐书》中，都记载了裴旻在实战中剑法高超的。
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裴旻跟随左羽林大将军、检校幽州都督孙佺率领两万八千名唐军北伐奚和契丹，唐军在险要之地被奚人打了埋伏战，敌军对唐军发动突袭，一时间箭如雨下，唐军混乱，难以匹敌。在危急时刻，裴旻挺身而出，飞身上马，驰骋军前，面对敌军箭雨，裴旻抽剑砍断迎面飞来的四支利箭，奚人头领见状大为惊骇，解围而去。
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历史上曾经有很多人怀疑过裴旻的剑法的真伪，而且裴旻在正史中的记载也不多，这主要是因为“开元盛世”所致，众所周知，在我国盛唐时期的“开元盛世”，无论是政治、经济、军事、文化各方面都达到了顶峰，向裴旻这样有一技之长的人数不胜数。
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但是裴旻同时代或是后世的诗人，却都纷纷为为这位剑圣作诗记事，即便是他百年之后，他的事迹跟随这些诗歌声名远播，唐代乔潭曾经写下《裴将军剑舞赋》，颜真卿和王维都也都写下《赠裴将军》的不朽诗篇。相传裴旻曾经指点过“诗仙”李白的剑术。好剑术，喜仁侠的李太白经过他的指点，剑术大为精进，试想如果李白没有高深的剑术，恐怕也写不出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”的千古绝句。
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世人都知道李白被誉为“诗仙”，其诗词冠绝天下，但很少有人知道李白还是剑术高手，相传他曾于一日中剑屠三虎，而他的师父就是当世第一剑术大师裴旻。
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有人说裴旻之所以指点李白的剑法，因为李白的诗词而给李白的面子，但是古代师徒如父子，那可不是闹着玩儿的，要是李白太差劲，裴旻绝不会教李白，因为将来出去丢的不仅是李白自己的脸面，还有裴旻自己的脸面。所以最起码李白得有武功底子，而且还要是个练武奇才，才能得到了当时天下第一剑客的指点，而李白也曾自称，在剑术上除了裴旻之外，他未尝一败。
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裴旻历史上公认的剑圣，颜真卿就曾写诗描绘过这位裴将军的武艺《赠裴将军》：“大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。”。大诗人王维也曾作过一首《赠裴旻将军》“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。”
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裴旻的剑法被誉为唐代“三绝”之一，一个习武人的剑法能够与李白的诗词，张旭的狂草并称为“三绝”，足见其技艺是非常高超，以至出神入化之境。
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《独异志》中是这样写道：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。”旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数＋丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千百人，无不惊况。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”
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飞剑入鞘，这种只有在武侠小说中才能见到的绝技，绝非古代文人的夸张描写。像那种拥有万中无一的习武天分，再通过刻苦的练习，名师的指导，这种高难的技巧是完全可以掌握的。裴旻的剑舞如此之神奇，这就难怪皇帝下诏，群众传颂，被誉为唐代的“三绝”之一了。
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笔者是看着武侠小说长大的，对其中的名著不敢说是如数家珍也是略知大概，书中经常描写一些用剑高手，其剑法被夸张的神乎其神，威力无比。于是，这写人就被冠以神圣的绰号，什么剑神，剑仙，剑魔，还有剑圣。
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然而中国历史上被公认的圣人共有十四位，他们分别为：酒圣杜康、文圣孔子、史圣司马迁、诗圣杜甫、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、兵圣孙武、谋圣张良、木圣（科圣）张衡、药圣孙思邈。如果必须要在剑道中寻找出一位圣人的话，笔者认为非裴旻莫属。
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可能有人会提出质疑，裴旻的剑法并没那么高，只是因为唐文宗加封了他的剑舞，而不是真正实用的剑术，不要忘记的是裴旻虽然善于舞剑，但他既不是舞蹈家，更不是表演杂技的，而是一名能征善战的将军。
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《朝野佥载》载：“裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”，当然，战场上的裴旻虽然没有使剑，用的是刀（也就是传说中的终极刀王——唐刀！刀身修长、窄而直，犀利无比，是现在日本刀的鼻祖，因被日本遣唐使偷去了制造技艺）。
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昔日鸿门宴上有项庄舞剑，亚父范增并不是因为他剑舞的好看才让他上场，而是想利用他高明的剑法来刺杀刘邦，可以肯定的是，裴旻的剑术应该是用于实战的。
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根据史书的记载，唐朝还有一位舞剑高手公孙大娘，但是裴旻将军的剑法绝对和公孙大娘的剑舞不同，公孙大娘是宫廷里的舞者，纯粹是以观赏为目的，而裴旻毕竟是位纵横沙场的猛将，战场可不是舞池，因此他的剑法绝对是真实的武功，如果裴旻在剑术上自认第二的话，相信没谁敢认第一。至于裴旻的弟子李白，以他的天赋聪慧，再加上能有裴旻这么一位剑圣为师，李白曾与友人谈论剑法，自称除了裴旻，平生未尝一败，
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有传闻称诗人李白曾从其学剑，但并无实据。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”[1]，世人称“剑圣”。
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李白被后人誉为“诗仙，张旭被誉为“草圣”，而裴旻是由朝廷认定的唯一的一位剑圣。裴旻生活于唐代全盛的时期的开元年间，曾经过担任龙华军使，出镇北平，后来又参与了平定奚人和契丹、吐蕃的战争，官至左金吾卫大将军。这个官职在唐代是十六卫的武将官职之一，负责掌管卫戍京师的禁兵和统领天下的府兵。
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剑画合一
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开元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。
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裴旻射虎
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裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎。旻善射。尝一日毙虎三十有一，既而于山下四顾自矜。有父老至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次丛薄中。果有一虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭惧，不复射虎。（出《唐国史补》）
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裴旻作为龙华军使，驻守在北平。北平有很多老虎。裴旻善于射箭，曾经在一天之内射死过三十一只老虎。然后他就在山下四处张望，显出自得的样子。有一位老头走过来对他说：“你射死的这些，都是彪，像虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就无能为力了。”裴旻说：“真虎在哪儿呢？”老头说：“从这往北三十里，常常有虎出没。”裴旻催马向北而往，来到一个草木丛生的地方，果然有一只老虎跳出来。这只老虎的个头较小，但是气势凶猛，站在那里一吼，山石震裂，裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉到地上，差一点儿被虎吞食。从此他又惭愧又害怕，不再射虎了。
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裴旻还射过大蜘蛛。相传他在深山中行走时，遇到了车轮一样的大蜘蛛，蜘蛛网就像一匹布一样垂下来。蜘蛛盘丝结网，差点将裴旻缠住。裴旻“引弓射杀之”，并从蜘蛛网上取下数尺长的丝收藏起来。当部下受伤的时候，他剪方寸贴之，血立止也。
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相传裴旻在出镇边塞北平时（今河北卢龙），据称他曾于一日之内便射杀了31只猛虎。这个北平就是当年“飞将军“李广担任太守、射杀猛虎的右北平郡，北平郡在晋代时改了称呼。在唐代的笔记小说《朝野佥载》和《新唐书》中，都记载了裴旻在实战中剑法高超的。
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裴旻跟随左羽林大将军、检校幽州都督孙佺率领两万八千名唐军北伐奚和契丹，唐军在险要之地被奚人打了埋伏战，敌军对唐军发动突袭，一时间箭如雨下，唐军混乱，难以匹敌。在危急时刻，裴旻挺身而出，飞身上马，驰骋军前，面对敌军箭雨，裴旻抽剑砍断迎面飞来的四支利箭，奚人头领见状大为惊骇，解围而去。
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历史上曾经有很多人怀疑过裴旻的剑法的真伪，而且裴旻在正史中的记载也不多，这主要是因为“开元盛世”所致，众所周知，在我国盛唐时期的“开元盛世”，无论是政治、经济、军事、文化各方面都达到了顶峰，向裴旻这样有一技之长的人数不胜数。
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但是裴旻同时代或是后世的诗人，却都纷纷为为这位剑圣作诗记事，即便是他百年之后，他的事迹跟随这些诗歌声名远播，唐代乔潭曾经写下《裴将军剑舞赋》，颜真卿和王维都也都写下《赠裴将军》的不朽诗篇。相传裴旻曾经指点过“诗仙”李白的剑术。好剑术，喜仁侠的李太白经过他的指点，剑术大为精进，试想如果李白没有高深的剑术，恐怕也写不出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”的千古绝句。
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世人都知道李白被誉为“诗仙”，其诗词冠绝天下，但很少有人知道李白还是剑术高手，相传他曾于一日中剑屠三虎，而他的师父就是当世第一剑术大师裴旻。
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有人说裴旻之所以指点李白的剑法，因为李白的诗词而给李白的面子，但是古代师徒如父子，那可不是闹着玩儿的，要是李白太差劲，裴旻绝不会教李白，因为将来出去丢的不仅是李白自己的脸面，还有裴旻自己的脸面。所以最起码李白得有武功底子，而且还要是个练武奇才，才能得到了当时天下第一剑客的指点，而李白也曾自称，在剑术上除了裴旻之外，他未尝一败。
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裴旻历史上公认的剑圣，颜真卿就曾写诗描绘过这位裴将军的武艺《赠裴将军》：“大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。”。大诗人王维也曾作过一首《赠裴旻将军》“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。”
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裴旻的剑法被誉为唐代“三绝”之一，一个习武人的剑法能够与李白的诗词，张旭的狂草并称为“三绝”，足见其技艺是非常高超，以至出神入化之境。
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可能有人会提出质疑，裴旻的剑法并没那么高，只是因为唐文宗加封了他的剑舞，而不是真正实用的剑术，不要忘记的是裴旻虽然善于舞剑，但他既不是舞蹈家，更不是表演杂技的，而是一名能征善战的将军。
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《朝野佥载》载：“裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”，当然，战场上的裴旻虽然没有使剑，用的是刀（也就是传说中的终极刀王——唐刀！刀身修长、窄而直，犀利无比，是现在日本刀的鼻祖，因被日本遣唐使偷去了制造技艺）。
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昔日鸿门宴上有项庄舞剑，亚父范增并不是因为他剑舞的好看才让他上场，而是想利用他高明的剑法来刺杀刘邦，可以肯定的是，裴旻的剑术应该是用于实战的。
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根据史书的记载，唐朝还有一位舞剑高手公孙大娘，但是裴旻将军的剑法绝对和公孙大娘的剑舞不同，公孙大娘是宫廷里的舞者，纯粹是以观赏为目的，而裴旻毕竟是位纵横沙场的猛将，战场可不是舞池，因此他的剑法绝对是真实的武功，如果裴旻在剑术上自认第二的话，相信没谁敢认第一。至于裴旻的弟子李白，以他的天赋聪慧，再加上能有裴旻这么一位剑圣为师，李白曾与友人谈论剑法，自称除了裴旻，平生未尝一败，