第五有百七十一章 水有多深？【六百三十五】
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如果，你，只把神仙，神仙文化，包括宗教【只要指道教】，用科学的方法，认为是迷信【神的部分，天庭，体系的解说。星象等等】，那么说明你根本就没有理解，或者明白，这种神仙，神仙文化，包括宗教【只要指道教】，实际上，它正是中国上下五千年【主要指汉族文化】，帝王，朝代，历史的一个缩影。正是可以折射历史的一面镜子，可以作为考证的一个辅助手段。
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当然，这种考证，不是考证某一个，某些历史人物，而是人类历史的变迁，一个发展，融合，抹杀，再创造等等的变迁、
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正如我又要说《封神榜》，为什么没有《西游记》艺术造诣高？
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当然，首先，一个历史背景，由于作者写的是商朝，年代太就远了，即使是明朝清朝人【历史争论不休，作者具体是哪一个年代的】。正因为写的是商朝，西周，所以这种既有神，又有宗教道教，还附带了佛教的东西，就背离了历史，就变成了我说的穿越式小说，就好像作者坐着时光机，穿越了时间隧道，穿越到了商朝。变成了谁？变成了姜子牙。所以，并不是姜子牙在封神，而是作者在封神。注意：真实历史，姜子牙，他可不是祭司。他怎么可能封神？那个时候，根本就没有道的思想，都是祭司，祭祀，对自然之神的崇拜，对先祖的祭祀倒是有的。
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百度词条：
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姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初，z治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执z周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。?
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请注意以下字眼：z治家、军事家、韬略家，兵学奠基人，拜为“太师”（武官名），周国军事统帅、
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其次，前面已经说，周武王，才是建立一整套国家体系，官员体系，制定了完整的礼仪的王，并且他创造了神这个字眼。
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为什么要提周武王创造了神这个字眼呢？
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有三个原因。
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第一个原因，过去，从三皇五帝到商朝，天，自然，那是一部分，先祖，亲人，逝去的人是一部分，都要祭祀。是分开的。
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第二个原因，从三皇五帝到商朝，注意，这个是重要的历史知识点，没有一个王，封神，把谁说成是神。那就是从周武王开始的。过去的王，仅仅是祭祀，祷告上苍，祈求平安，国家稳定，统治的长久等等。
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第三个原因，正是周武王，创造性地否定了，或者叫把自然把人类先祖结合成了一体。而且我还可以说【虽然没有直接证据来支撑这个观点】。但是这就是好像周武王为后朝代奠定了一个完整的国家，朝代，体系的模板。这个当然是人间统治的模板，同时，他又为后朝代神文化奠定了一个基础，一个跟人间朝代帝王统治，绝对老大的思想，老大统领下面所有小弟的模式。所以周武王，我说，他很聪明。他没有否定过去人类先祖。而是把人类先祖塑造成了神。然后他，让人类先祖当成了神，统领天上，再把原来的自然纳入了人类先祖的统治之下。明白了吗？这个，就是类似盘古开天辟地，就好像遵照了帝王的命令的模式。这是一个创举。所以后面才有了老子，葛洪等人的思想，才有有了汉代的道教。而道教的三清，才是人类王的形象。这都，其实来自周武王的思想，人为造神，把人塑造成神。
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但是不止是这样，正如我说，为什么有的人并没有看懂中国的神文化的道理在哪里？
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因为你要追溯到历史里去，要看到历史的演变。
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你看西周灭亡了，西周的时候，大量的改变，造神，塑造了很多神话，人类的神话。而后到了东周列国春秋，那么一个很重要的点在哪里？那就是我说表面上东周还是周朝，实际已经名存实亡了。因为再也得不到诸侯的绝对支持了。
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没有人再想周武王时代，那样气团山河的气魄了。
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同时也镇不住下面各个诸侯国蠢蠢欲动，也要当下一个周朝的野心了。
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要不然，就不会出现春秋五霸，吴越之争，六国先后崛起，最后秦统一六国。
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不要偏听偏信秦国如何残暴，实际，这个我说中国的朝代史，从三皇开始，就没有禅让制度，那就是有人编造出来的神话。实际就是朝代交替史，就是帝王争夺史，就是杀戮史。
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这不是简单的对错问题，因为，王只有一个，只能是一个。谁都想当这个王，谁都想学周武王。
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这就是上下五千年朝代史。
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当然还是说回到《封神榜》，《西游记》吧。
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你看，我说《封神榜》虽然是神话小说，但是败笔和不合理，远远高于《西游记》。
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《封神榜》几宗罪之一，它是神罚。既然是纣王得罪了女娲娘娘。那么女娲可以直接用天雷，闪电，劈中纣王的宫殿，劈死纣王。就是要商都毁掉，按照西方神罚的那套，也是发怒了，洪水，闪电，然后就毁灭了。但是女娲选择了修炼了千年的狐狸精。这个就是狐狸精下山，直接变成了美女去引诱纣王，坏他好事，不就完了吗？为什么要去祸害一个苏妲己？苏妲己又没有得罪女娲娘娘，对吧？所以，用一句不太文明的词语叫脱裤子放屁，多此一举。女娲娘娘是神。连人都是她捏出来的。要毁掉谁，还要假借狐狸精之手吗？显然作者，自己也没有意识到这一点。神的意志力不容许任何抗拒抵触。这就是神文化。
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《封神榜》几宗罪之二，既然女娲娘娘是神。那么作为鸿钧老祖算是怎么回事？是人间还没有成神的修炼者？或者也是神？如果还是修炼者，不是神。那么元始天尊派姜子牙下山，要完成封神大业？不就成了扯淡当中的扯淡了吗？这是鸿钧老祖能做主的吗？经过女娲娘娘的同意了吗？天上有几个神？虽然这方面解释有很多，但是中心思想是逃不出天上谁是老大，谁领导谁的套路吧？连鸿钧老祖都不是神的话，姜子牙怎么能封神呢？就是封神了，那些神能上天去吗？女娲能认他们，她们吗？所以这是最大的一个疑问和败笔。
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《封神榜》几宗罪之三，其实作者是想说，鸿钧老祖就是道教。但是呢？商朝没有道教。道教的神，那是宗教范畴，跟中国三皇五帝，或者自然原始的文化不是一回事。所以，这就形成了一种矛盾，难以调和的矛盾。
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《封神榜》几宗罪之四，实际所谓姜子牙封神，那就是周武王造神。周武王可没有说商朝的谁是神。仅仅是三皇五帝等等是神。当然他把自己也给算进去了。
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当然，这种考证，不是考证某一个，某些历史人物，而是人类历史的变迁，一个发展，融合，抹杀，再创造等等的变迁、
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正如我又要说《封神榜》，为什么没有《西游记》艺术造诣高？
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当然，首先，一个历史背景，由于作者写的是商朝，年代太就远了，即使是明朝清朝人【历史争论不休，作者具体是哪一个年代的】。正因为写的是商朝，西周，所以这种既有神，又有宗教道教，还附带了佛教的东西，就背离了历史，就变成了我说的穿越式小说，就好像作者坐着时光机，穿越了时间隧道，穿越到了商朝。变成了谁？变成了姜子牙。所以，并不是姜子牙在封神，而是作者在封神。注意：真实历史，姜子牙，他可不是祭司。他怎么可能封神？那个时候，根本就没有道的思想，都是祭司，祭祀，对自然之神的崇拜，对先祖的祭祀倒是有的。
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姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初，z治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执z周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。?
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请注意以下字眼：z治家、军事家、韬略家，兵学奠基人，拜为“太师”（武官名），周国军事统帅、
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其次，前面已经说，周武王，才是建立一整套国家体系，官员体系，制定了完整的礼仪的王，并且他创造了神这个字眼。
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为什么要提周武王创造了神这个字眼呢？
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第一个原因，过去，从三皇五帝到商朝，天，自然，那是一部分，先祖，亲人，逝去的人是一部分，都要祭祀。是分开的。
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第二个原因，从三皇五帝到商朝，注意，这个是重要的历史知识点，没有一个王，封神，把谁说成是神。那就是从周武王开始的。过去的王，仅仅是祭祀，祷告上苍，祈求平安，国家稳定，统治的长久等等。
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第三个原因，正是周武王，创造性地否定了，或者叫把自然把人类先祖结合成了一体。而且我还可以说【虽然没有直接证据来支撑这个观点】。但是这就是好像周武王为后朝代奠定了一个完整的国家，朝代，体系的模板。这个当然是人间统治的模板，同时，他又为后朝代神文化奠定了一个基础，一个跟人间朝代帝王统治，绝对老大的思想，老大统领下面所有小弟的模式。所以周武王，我说，他很聪明。他没有否定过去人类先祖。而是把人类先祖塑造成了神。然后他，让人类先祖当成了神，统领天上，再把原来的自然纳入了人类先祖的统治之下。明白了吗？这个，就是类似盘古开天辟地，就好像遵照了帝王的命令的模式。这是一个创举。所以后面才有了老子，葛洪等人的思想，才有有了汉代的道教。而道教的三清，才是人类王的形象。这都，其实来自周武王的思想，人为造神，把人塑造成神。
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你看西周灭亡了，西周的时候，大量的改变，造神，塑造了很多神话，人类的神话。而后到了东周列国春秋，那么一个很重要的点在哪里？那就是我说表面上东周还是周朝，实际已经名存实亡了。因为再也得不到诸侯的绝对支持了。
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同时也镇不住下面各个诸侯国蠢蠢欲动，也要当下一个周朝的野心了。
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《封神榜》几宗罪之一，它是神罚。既然是纣王得罪了女娲娘娘。那么女娲可以直接用天雷，闪电，劈中纣王的宫殿，劈死纣王。就是要商都毁掉，按照西方神罚的那套，也是发怒了，洪水，闪电，然后就毁灭了。但是女娲选择了修炼了千年的狐狸精。这个就是狐狸精下山，直接变成了美女去引诱纣王，坏他好事，不就完了吗？为什么要去祸害一个苏妲己？苏妲己又没有得罪女娲娘娘，对吧？所以，用一句不太文明的词语叫脱裤子放屁，多此一举。女娲娘娘是神。连人都是她捏出来的。要毁掉谁，还要假借狐狸精之手吗？显然作者，自己也没有意识到这一点。神的意志力不容许任何抗拒抵触。这就是神文化。
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《封神榜》几宗罪之二，既然女娲娘娘是神。那么作为鸿钧老祖算是怎么回事？是人间还没有成神的修炼者？或者也是神？如果还是修炼者，不是神。那么元始天尊派姜子牙下山，要完成封神大业？不就成了扯淡当中的扯淡了吗？这是鸿钧老祖能做主的吗？经过女娲娘娘的同意了吗？天上有几个神？虽然这方面解释有很多，但是中心思想是逃不出天上谁是老大，谁领导谁的套路吧？连鸿钧老祖都不是神的话，姜子牙怎么能封神呢？就是封神了，那些神能上天去吗？女娲能认他们，她们吗？所以这是最大的一个疑问和败笔。
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《封神榜》几宗罪之三，其实作者是想说，鸿钧老祖就是道教。但是呢？商朝没有道教。道教的神，那是宗教范畴，跟中国三皇五帝，或者自然原始的文化不是一回事。所以，这就形成了一种矛盾，难以调和的矛盾。
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《封神榜》几宗罪之四，实际所谓姜子牙封神，那就是周武王造神。周武王可没有说商朝的谁是神。仅仅是三皇五帝等等是神。当然他把自己也给算进去了。