第三百零七章 衍圣公，什么公！
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曲阜知县自唐代始即由孔家族人担任，原因是“圣人后裔不宜为他人统摄。”
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不过真正让孔家世袭曲阜知县的却是金代，其后蒙元沿袭这一制度。明朝建立，洪武皇帝改“世袭”为世职，规定曲阜知县仍由孔姓担任，不过要由衍圣公保举孔氏贤良者送吏部选授，领敕后方赴任，这使得曲阜知县不再被衍圣公府“霸占”。
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现任曲阜知县孔元庆是举人出身，去年刚由衍圣公孔胤植举荐为曲阜第四十七任知县，不过上任之后孔元庆只做了一件事，那就是同衍圣公一起在孔庙供奉大顺永昌皇帝龙位，并向一千一百里外尚未进京的大顺军献马120匹，饷银一万两。
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时还在昌平的李自成闻曲阜衍圣公遣人来降，还比较茫然，因为这位农民出身的永昌皇帝不知道衍圣公是个什么玩意。
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待牛金星激动解说一番后，李自成当然高兴，立命人制新的衍圣公印专人经河南送呈曲阜。
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大顺衍圣公新印到达那一天，在济南、济宁等地仍为“明治”的情形下，孔胤植就公然命易帜归顺，同时与知县孔元庆及孔家大小人员一同在孔庙跪迎永昌皇帝恩诏，并跪接大顺印信。
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这件事曲阜主薄文彦杰从头到尾参与，此人家世也很显赫，乃是南宋民族英雄文天祥的后人，祖籍江西凫塘祖，后随父迁往四川，崇祯十五年乡试中举，于吏部挂名侯任。
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曲阜知县虽由衍圣公举荐孔姓贤良担任，但主薄、典史佐贰官却还是由吏部派出，所谓世职流吏，也是大小相制的意思。
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文彦杰这个主薄上任时间其实比孔元庆这个知县还短，他是二月刚刚从京城前来上任，并为衍圣公府带来了一套二品官服。
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年初，五十三岁的衍圣公孔胤植自感时日无多，便向朝廷奏请授予自己长子孔兴燮二品官服。时李自成大军开始东征，北京城由于瘟疫死人无数，内外都是人心惶乱，可接到孔胤植的上书后，崇祯仍是于第一时间命礼部将孔兴燮的二品官服送往曲阜。正好文彦杰被吏部补了曲阜主薄一职，这套官服就由他一并带来。
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对于衍圣公叛明降顺，文彦杰并没有反对，因他从京师来山东的路上看到遍地饿殍，加上李自成的大顺已成气侯，如新朝建立肯定会整顿民生，所以便同知县孔元庆一起帮孔府那边筹划归顺之事。
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只是让文彦杰没想到的是，近来却有消息说关外的满洲人入关窃夺了京师，李自成的大顺军西走晋陕，这件事不但让文彦杰焦虑，也让早就递了降表的衍圣公孔胤植也是措手不及，近些天来一直与孔府主事人员商议如何是好。
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文彦杰估计孔府很有可能会重新归明，现在就看那位衍圣公几时将李自成的龙位从孔庙中移开了。
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这日，正在衙门办公的文彦杰得知县孔元庆通知，要他一同往孔府去一趟。文彦杰猜测多半孔府那边拿定主意了，便将手头事交给下面小吏，换了一身衣服去见孔知县，半道却看到几个衙役正在用棍子狠打一个农夫。
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那农夫身上衣服都被打烂了，浑身上下不住抽搐，不住求饶，看着甚是可怜。
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见那农夫面相忠厚，不像犯事的，文彦杰便问衙役这人犯了什么事。
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其中一个衙役道：“回文主薄话，这刁民胆大妄为，竟敢到孔林捡树枝！公爷说他侵犯圣脉，叫衙门好生惩治！这不，县尊叫我们几个收拾他呢。”
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“孔林”乃是孔圣及其后裔的墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”，占地极大，历代衍圣公都葬在孔林。
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只是，百姓不过在孔林捡些树枝怎的就成了侵犯圣脉？
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文彦杰想不明白，便叫衙役且住手。
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那农夫见状赶紧喊冤，说家里没柴烧，周围山林又都叫公府占了，百姓想要柴禾烧都从孔府那边买，他家实在是穷，想着孔林里有很多去年掉落的树枝便想捡些回来烧锅，可不敢有半点侵犯圣脉的念头。
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文彦杰听后知道大概怎么回事了，衍圣公府在曲阜很是横行霸道的很，欺男霸女不说，还到处圈山占地。
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说什么县内的尼山是圣人母亲感天而生圣人所在，是圣脉，不许百姓随便樵采。又说尼山对面的颜母山也是圣脉，一草一木都不许动。旁边还有一个昌平山，也动不得。总之，曲阜境内所有的山都是他孔家的圣脉，胡家山、五老峰、五花顶这些离尼山老远的山脉一律被孔家划为禁地，不许百姓进入。
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圈占山林不说，孔家还强行圈地。
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孔府仆奴拿着公爷给的什么牌子到得一处，牌子一插便说这地是孔府的，百姓想要继续租种就要交佃子，不交的马上打出去。百姓牛羊只要误入禁地，轻则牛羊罚没，重则倾家丧命。
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更叫文彦杰气愤的是，上个月有个贫农在离尼山山脚半里多远的自家地里挖出一块石头，结果被孔府知道说破坏了孔家的“风脉”，把那贫农捉到公府的私衙，关押毒打一个多月。最后，贫农家里被逼得把仅有的五亩地卖了才把人赎出来，抬回来后那人已被糟踏得皮包骨头不成人形，没两天就死了。
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地没了，人死了，那贫农的妻子眼看人财两空，又气又恨想不开上吊自杀。留下两个姑娘，十岁的那个被卖给人家做童养媳，小的那个文彦杰原是想收养那，可叫人找了几次都没有，就这么从人间蒸发了。
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“这件事我去和县尊说，你们莫要把人打坏了。”文彦杰生出恻隐之心，当下就找到知县孔元庆，求他放过那农夫。
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孔元庆却是摇头道：“公爷亲自交办的事，我要是不从，这曲阜还有我立足之地吗？”
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文彦杰滞在那里，无话可说。
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孔元庆又让人给那农夫戴上大枷，叫人牵着在孔林四周和附近乡村游街示众。
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班头问道：“县尊，游到什么时候？”
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孔元庆想也不想道：“一天游一次，游三个月。”
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文彦杰吃了一惊，道：“不可！大枷五六十斤重，游几次便可，三个月这人腰定要残了！”
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“活该，谁让他在孔林捡树枝，坏了圣脉的。”
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孔元庆根本不理会文彦杰，“跟本官去圣公府，公爷指名要你去。”
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文彦杰不解：“指名要我去？为何？”
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“因为你是文天祥的后人。”
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孔元庆挼了挼须，看了眼文彦杰：“你知道吗，清廷派人来了。”
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不过真正让孔家世袭曲阜知县的却是金代，其后蒙元沿袭这一制度。明朝建立，洪武皇帝改“世袭”为世职，规定曲阜知县仍由孔姓担任，不过要由衍圣公保举孔氏贤良者送吏部选授，领敕后方赴任，这使得曲阜知县不再被衍圣公府“霸占”。
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现任曲阜知县孔元庆是举人出身，去年刚由衍圣公孔胤植举荐为曲阜第四十七任知县，不过上任之后孔元庆只做了一件事，那就是同衍圣公一起在孔庙供奉大顺永昌皇帝龙位，并向一千一百里外尚未进京的大顺军献马120匹，饷银一万两。
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时还在昌平的李自成闻曲阜衍圣公遣人来降，还比较茫然，因为这位农民出身的永昌皇帝不知道衍圣公是个什么玩意。
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待牛金星激动解说一番后，李自成当然高兴，立命人制新的衍圣公印专人经河南送呈曲阜。
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大顺衍圣公新印到达那一天，在济南、济宁等地仍为“明治”的情形下，孔胤植就公然命易帜归顺，同时与知县孔元庆及孔家大小人员一同在孔庙跪迎永昌皇帝恩诏，并跪接大顺印信。
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这件事曲阜主薄文彦杰从头到尾参与，此人家世也很显赫，乃是南宋民族英雄文天祥的后人，祖籍江西凫塘祖，后随父迁往四川，崇祯十五年乡试中举，于吏部挂名侯任。
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曲阜知县虽由衍圣公举荐孔姓贤良担任，但主薄、典史佐贰官却还是由吏部派出，所谓世职流吏，也是大小相制的意思。
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文彦杰这个主薄上任时间其实比孔元庆这个知县还短，他是二月刚刚从京城前来上任，并为衍圣公府带来了一套二品官服。
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年初，五十三岁的衍圣公孔胤植自感时日无多，便向朝廷奏请授予自己长子孔兴燮二品官服。时李自成大军开始东征，北京城由于瘟疫死人无数，内外都是人心惶乱，可接到孔胤植的上书后，崇祯仍是于第一时间命礼部将孔兴燮的二品官服送往曲阜。正好文彦杰被吏部补了曲阜主薄一职，这套官服就由他一并带来。
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对于衍圣公叛明降顺，文彦杰并没有反对，因他从京师来山东的路上看到遍地饿殍，加上李自成的大顺已成气侯，如新朝建立肯定会整顿民生，所以便同知县孔元庆一起帮孔府那边筹划归顺之事。
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只是让文彦杰没想到的是，近来却有消息说关外的满洲人入关窃夺了京师，李自成的大顺军西走晋陕，这件事不但让文彦杰焦虑，也让早就递了降表的衍圣公孔胤植也是措手不及，近些天来一直与孔府主事人员商议如何是好。
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文彦杰估计孔府很有可能会重新归明，现在就看那位衍圣公几时将李自成的龙位从孔庙中移开了。
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那农夫身上衣服都被打烂了，浑身上下不住抽搐，不住求饶，看着甚是可怜。
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“孔林”乃是孔圣及其后裔的墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”，占地极大，历代衍圣公都葬在孔林。
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那农夫见状赶紧喊冤，说家里没柴烧，周围山林又都叫公府占了，百姓想要柴禾烧都从孔府那边买，他家实在是穷，想着孔林里有很多去年掉落的树枝便想捡些回来烧锅，可不敢有半点侵犯圣脉的念头。
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文彦杰听后知道大概怎么回事了，衍圣公府在曲阜很是横行霸道的很，欺男霸女不说，还到处圈山占地。
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孔府仆奴拿着公爷给的什么牌子到得一处，牌子一插便说这地是孔府的，百姓想要继续租种就要交佃子，不交的马上打出去。百姓牛羊只要误入禁地，轻则牛羊罚没，重则倾家丧命。
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更叫文彦杰气愤的是，上个月有个贫农在离尼山山脚半里多远的自家地里挖出一块石头，结果被孔府知道说破坏了孔家的“风脉”，把那贫农捉到公府的私衙，关押毒打一个多月。最后，贫农家里被逼得把仅有的五亩地卖了才把人赎出来，抬回来后那人已被糟踏得皮包骨头不成人形，没两天就死了。
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“这件事我去和县尊说，你们莫要把人打坏了。”文彦杰生出恻隐之心，当下就找到知县孔元庆，求他放过那农夫。
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孔元庆却是摇头道：“公爷亲自交办的事，我要是不从，这曲阜还有我立足之地吗？”
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文彦杰滞在那里，无话可说。
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孔元庆又让人给那农夫戴上大枷，叫人牵着在孔林四周和附近乡村游街示众。
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班头问道：“县尊，游到什么时候？”
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孔元庆想也不想道：“一天游一次，游三个月。”
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文彦杰吃了一惊，道：“不可！大枷五六十斤重，游几次便可，三个月这人腰定要残了！”
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“活该，谁让他在孔林捡树枝，坏了圣脉的。”
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孔元庆根本不理会文彦杰，“跟本官去圣公府，公爷指名要你去。”
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文彦杰不解：“指名要我去？为何？”
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“因为你是文天祥的后人。”
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孔元庆挼了挼须，看了眼文彦杰：“你知道吗，清廷派人来了。”