第一百八十一章 放心，都督家的龙气接上了
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盐城县，陆家祖坟，新土之上，遍地纸钱，上百根崭新的哭丧棒插满了大大小小的坟堆。
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按照当地习俗头戴白帽外加麻绳系腰的陆四已经嚎哭了大概有一柱香时辰，声嘶力竭，悲痛万分。
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本名徐大富，现为淮军第一镇第二旅旅帅的徐和尚端坐在地，领着一帮真和尚在那一边唱着佛经，一边“嘟嘟嘟嘟”的敲着木鱼。
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别说，徐和尚的功底还真不赖，那经文从他口中唱出来，比那“依呀呀”的昆曲、江淮戏都好听。
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都督家祖坟重新下葬这种事肯定要有和尚来做法事，但无论如何也不可能由“大将”来充和尚的，一来与礼不合，二来有辱淮军旅帅身份。
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再者，徐和尚还担着大顺兴化都尉的“挂职”，所以于情于理，于公于私陆四也不能让徐大富替他家敲木鱼唱佛经，那样实在是太不像话了。
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可徐大富非要这样干，还说什么都督不让他唱经，就是瞧不起他什么的。没办法，人家话都说到这份上了，陆四无奈点头的同时心里也很暖和。
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孙武进眼瞅着徐和尚都唱经了，心里着慌的很，但他不会唱经，所以想了又想给自己弄了顶白帽子戴在头上，手拿两根哭丧棒“扑通”跪了下去。
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陆四初时没注意，等哭了一会才发现边上的孙武进也成了陆家的“孝子贤孙”，那刻真是着实愣住，然后心中感动，果然日久见人心，板荡识忠臣啊。
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“哭坟”是传统，莫说陆四只是个节度使，就是贵为皇帝，祖坟被挖了也得嚎上几嗓子。
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当年崇祯听说张献忠刨了他家祖坟时，不就在大殿上当时哭成泪人了么，哭着喊着什么孙儿不孝，无能之类的。
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同样，陆四也在喊不孝。
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哭是必须哭的，只是过分悲痛且过份投入的后果就是嗓子太过干哑，且到后面实在是无泪可出，很耗精神。
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这个时候按传统就必须有人过来扶起陆四加以劝慰，陆四再激动嚎一嗓子，便算完成做后人的本份。
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然而，不知道怎么回事，始终没人过来拉他起来，陆四受不住了，几次以微不可察的手势示意孙武进别他娘的假嚎了，赶紧爬起来扶老子起来。
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但是可能各地风俗不同，河南人孙武进没明白都督的意思，而是傻乎乎的接连给都督送了几条毛巾擦泪，这让陆四爱恨交加。
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终于，在没人劝慰的情况下，陆四自己收了声，缓缓从地上起身。之所以是缓缓，是因为跪得太久，小腿快抽筋了。
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“阿弥托佛！”
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木鱼声同那唱经声恰到好处的也是嘎然而止，一众真假和尚同时收音，也是整齐。
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“都督，再给祖先们烧些纸吧，”
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孙武进妥贴的抱了一大捆纸钱来，陆四“嗯”了一声开始烧起纸。原先坟中的棺木连同尸骸实际都叫吴茂才命人烧毁了，因此这些新坟其实都是空坟，连衣冠冢都算不上。
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正烧着，突然一阵狂风袭来，将那烧着的纸钱卷上半空。
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“都督祖先显灵了！”
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孙武进激动莫名的大叫起来，众人也跟着大呼小叫，把正被烟呛到眼睛的陆四也看愣了，继而赶紧诚惶诚恐的往地上一跪，连磕几个响头，喃喃有词，就是不知在说什么。
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终于，风平，烟止。
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陆四的神情已从悲痛变成愤怒，一声怒喝：“带上来！”
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顿时，一百多人被五花大绑的带到了陆家祖坟前，皆是吴氏一族，有男有女，有老有少，俱是惊慌恐惧，不少人看到陆四吓的直接腿软跪倒在地，哀号此事与他们无关，求陆四爷开恩放过他们。
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“列祖列宗在上，孙儿文宗不孝，以致祖先宗坟被恶人所毁，于地下不得安生！...今文宗未能擒获刨我祖坟之祸首，便以祸首一族先祭列祖列宗，待他日擒得那祸首，文宗必将此人带于祖先坟前碎尸万段！”
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言罢，是冰冷的一个“斩”字。
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“斩！”
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上百旗牌手大刀同时挥下，上百吴氏族人瞬间毙命，鲜血将陆家祖坟前的泥土、杂草全部染红。也让无数围观的乡民心为之一揪，胆小的“哎呀”一声别过脸去不敢看。
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“要是诸位乡亲吓着了，陆文宗在此给诸位道声不是！”
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陆四环顾一众乡民，继而一个深深躬身，起身之后，愤而扬声说道：“诸位乡亲，非我陆文宗狠毒，实是他吴家挖我祖坟在先，若不以吴氏族人血祭我陆家列祖列宗，我陆文宗何以为人子孙！”
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众多围观乡民听了这话都是叹惜，但对陆家复仇之举并不觉得有什么不对，这吴氏族人死的是惨，然是咎由自取，谁让他们的族长吴老爷刨了人家祖坟呢。
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刨人祖坟比杀人父母更可恶，比骂人断子绝孙更歹毒，莫说手里有兵的陆家，就是平头百姓也得拿上锄头和那挖坟之人拼命，杀他全家。
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那边旗牌兵将被杀吴氏族人拖入事先早已挖好的大坑，上百兵一起挥刀，瞬间便已为地下亡灵。
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陆四没有让人去刨吴家祖坟，一来是没有必要，二来也怕挖出点什么。
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“都督，法事已毕！”
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脱了僧袍换上旅帅服的徐和尚看着也是杀气腾腾，和刚才低眉顺眼的慈僧模样判若两人。
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“回去吧。”
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最后看了眼陆家新埋祖坟后，陆四负手向着远处自家方向走去，虽然家中已经无人，但既然回来了总要住上几天，顺便主持一下盐城县的清乡工作。
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待都督走后，孙武进却将徐和尚拉到一边，瞅了眼四下无人，方悄悄问道：“都弄妥了？”
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“弄妥了，我特意请寺里几位高僧出的手，放心，都督家的龙气断不了！”徐和尚非常肯定，因为他请来的高僧不仅是朦胧院有名的僧人，更是盐城县这一带最德高望重的大师。
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“如此甚好！”
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孙武进宽下心来，他别的不怕，就怕都督家祖坟的龙气叫那狗日的吴茂才给断了，那样的话，他可就当不了从龙功臣了。
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按照当地习俗头戴白帽外加麻绳系腰的陆四已经嚎哭了大概有一柱香时辰，声嘶力竭，悲痛万分。
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本名徐大富，现为淮军第一镇第二旅旅帅的徐和尚端坐在地，领着一帮真和尚在那一边唱着佛经，一边“嘟嘟嘟嘟”的敲着木鱼。
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别说，徐和尚的功底还真不赖，那经文从他口中唱出来，比那“依呀呀”的昆曲、江淮戏都好听。
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都督家祖坟重新下葬这种事肯定要有和尚来做法事，但无论如何也不可能由“大将”来充和尚的，一来与礼不合，二来有辱淮军旅帅身份。
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再者，徐和尚还担着大顺兴化都尉的“挂职”，所以于情于理，于公于私陆四也不能让徐大富替他家敲木鱼唱佛经，那样实在是太不像话了。
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可徐大富非要这样干，还说什么都督不让他唱经，就是瞧不起他什么的。没办法，人家话都说到这份上了，陆四无奈点头的同时心里也很暖和。
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孙武进眼瞅着徐和尚都唱经了，心里着慌的很，但他不会唱经，所以想了又想给自己弄了顶白帽子戴在头上，手拿两根哭丧棒“扑通”跪了下去。
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陆四初时没注意，等哭了一会才发现边上的孙武进也成了陆家的“孝子贤孙”，那刻真是着实愣住，然后心中感动，果然日久见人心，板荡识忠臣啊。
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“哭坟”是传统，莫说陆四只是个节度使，就是贵为皇帝，祖坟被挖了也得嚎上几嗓子。
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当年崇祯听说张献忠刨了他家祖坟时，不就在大殿上当时哭成泪人了么，哭着喊着什么孙儿不孝，无能之类的。
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同样，陆四也在喊不孝。
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哭是必须哭的，只是过分悲痛且过份投入的后果就是嗓子太过干哑，且到后面实在是无泪可出，很耗精神。
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这个时候按传统就必须有人过来扶起陆四加以劝慰，陆四再激动嚎一嗓子，便算完成做后人的本份。
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然而，不知道怎么回事，始终没人过来拉他起来，陆四受不住了，几次以微不可察的手势示意孙武进别他娘的假嚎了，赶紧爬起来扶老子起来。
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但是可能各地风俗不同，河南人孙武进没明白都督的意思，而是傻乎乎的接连给都督送了几条毛巾擦泪，这让陆四爱恨交加。
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终于，在没人劝慰的情况下，陆四自己收了声，缓缓从地上起身。之所以是缓缓，是因为跪得太久，小腿快抽筋了。
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木鱼声同那唱经声恰到好处的也是嘎然而止，一众真假和尚同时收音，也是整齐。
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孙武进妥贴的抱了一大捆纸钱来，陆四“嗯”了一声开始烧起纸。原先坟中的棺木连同尸骸实际都叫吴茂才命人烧毁了，因此这些新坟其实都是空坟，连衣冠冢都算不上。
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孙武进激动莫名的大叫起来，众人也跟着大呼小叫，把正被烟呛到眼睛的陆四也看愣了，继而赶紧诚惶诚恐的往地上一跪，连磕几个响头，喃喃有词，就是不知在说什么。
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那边旗牌兵将被杀吴氏族人拖入事先早已挖好的大坑，上百兵一起挥刀，瞬间便已为地下亡灵。
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“弄妥了，我特意请寺里几位高僧出的手，放心，都督家的龙气断不了！”徐和尚非常肯定，因为他请来的高僧不仅是朦胧院有名的僧人，更是盐城县这一带最德高望重的大师。
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孙武进宽下心来，他别的不怕，就怕都督家祖坟的龙气叫那狗日的吴茂才给断了，那样的话，他可就当不了从龙功臣了。