第四百零一章：陵谱
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火足足烧了一个多小时才熄灭，两颗榕树倒塌后，从地面裂出了一条大缝，从中露出了一只巨大的石龟。
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石龟的样子很古怪，背上还背着一块巨大的石碑，爪子十分锋利，满嘴的獠牙，看上去有点像赑屃。
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胖子啧舌道：“我靠，这么大一只乌龟放这里干嘛呢？该不会是镇墓兽吧？”
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胡八一说道：“小胖，说你没文化你还打死不承认，这哪叫乌龟，这叫赑屃，是龙生九子中的一子。”
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雪梨认真的看了看那只石龟，对众人说道：“这不是赑屃，这好像是椒图，也是龙生九子中的一子。你看它的龟甲纹理清晰，有些类似眼球一样的纹路，而且还有锋利的爪子和獠牙，这些赑屃都是没有的。古滇国和中原的文化有所差别，所以这只椒图看上去和中原的有所差别。”
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雪梨又对众人解释道：“古书有记载，椒图性闭，有镇宅辟邪之意。这椒图的作用，主要是用于镇压王墓附近的邪气，所以才埋在王墓的外围。我之所以这么推断，是根据它背着的石碑来推断的，我估计那石碑上写的应该是献王墓的陵谱。”
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说着，雪梨便走向了那只椒图，众人也赶紧跟上去。
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椒图足有三米多高，众人只好跳到椒图的背上，仔细的去看那块石碑，上面果然用一些怪异的文字，写了很多的东西。
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这都是滇国特有的文字，除了雪梨以外，陈浩他们三个人谁也看不懂，雪梨用照片把整个石碑上的文字都拍摄了下来，等回去之后找陈教授好好的研究。
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雪梨一边仔细辨认上面的文字，一边给众人翻译。
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陵谱上首先说的是，古滇国其实是秦始皇时期设置的三个郡，秦末汉初时期天下动荡，三郡的首领便选择了闭关锁国，不再与外人接触。
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后来大汉奠定了天下霸业，不过那时候光忙着去收拾匈奴，根本没机会去理睬古滇国，便任由他们发展。
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后来到了汉武帝时期，汉武帝得知滇王手中有一颗上古神珠，也就是雮尘珠，便派出使者跟滇王索要。
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这枚雮尘珠是古滇国的神物，一直为古滇国所有，为此国内产生了分歧，最终献王带着雮尘珠脱离了古滇国，举族搬迁至滇西的崇山峻岭中隐居，滇王只好给汉武帝进贡了一枚假的影珠。
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汉武帝可不是那么好糊弄的，等珠子回去之后，他找专人鉴定发现是假的，汉武帝一怒之下，派出大军镇压古滇国，直接荡平了古滇国，古滇国就此消失在历史的长河中。
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看到这里，雪梨说道：“原来史书上记载的也并非全是真实的，至少这陵谱上面记载的，应该真实度比较高。当年汉武帝以镇压蛮夷的名义荡平了古滇国，实际上是为了那颗雮尘珠，而后来从他茂陵中流出去的那枚珠子，其实是一枚影珠。也就是说，真正的雮尘珠果然在献王的手中，看来我们这次真的来对地方了。”
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胖子和胡八一听了雪梨的解释，都略显得兴奋，只要能得到那颗救命的珠子，他们身上那可怕的诅咒就能解除，内心自然十分期待。
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石碑上接下来记述的，都是一些关于献王的事情。
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献王不知从哪本古书上得知，用雮尘珠可以修炼成仙，但需要找到适合的地点才有可能尸解成仙，所以他这才舍不得这枚珠子，不惜与献王翻脸，脱离古滇国，目的就是为了带着这枚珠子去研究成仙的秘密。
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献王墓前前后后总共修了27年，选择了一处风水术士眼中的神仙宝地，修建的人力大约在10万人左右，几乎倾尽了他所有的人力，其中大多是奴隶和俘虏。
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陵谱写到这里便结束了，丝毫没有提及关于地宫，或者献王死后究竟有没有尸解成仙的内容。
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胖子见石碑上没有记载陪葬品的情况，不免又在那里骂骂咧咧，说献王老儿是个藏头露尾之辈，连冥器都不列举一下，成仙是绝对不可能的，估计现在浑身都长满了黑毛，成为了大粽子。
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众人又绕到石碑的背面去看，只见背面描绘的是一幅壮丽而又梦幻的浮雕，一座无比雄伟而又壮丽的宫殿，耸立在彩云之上，看上去简直如天上的宫阙一般。
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“这就是献王墓？难不成他的墓建在了天上？”胖子问道。
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胡八一笃定的说道：“这绝对不可能，要真能把建筑修建在天上的话，那他献王岂不真的成仙了，才有这样的手段？”
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雪梨也说道：“这的确没有可能，否则的话就违反物理定律了，我也不相信这世界上会存在着违反物物理原则的场所，估计刻画的是献王的美好心愿，或者是另有所指。”
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胖子骂道：“献王老儿真是想成仙都想疯了，还妄想把自己的地宫造到天上去，怎么不埋到月球上去？”
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胡八一说道：“看这上面的雕刻，这墓应该是修建在一处水龙晕之中，也就是瀑布底下的深潭之内，雾气经过阳光的折射，才会形成这样梦幻的祥云。而我们看到的宫殿，实际上是陵墓的陵，也就是祭祀用的明楼。”
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上面的雕刻无疑给众人指明了道路，众人赶紧拿出人皮地图对照路线，发现下一段路对应的是一只形似蟾蜍一样的怪物。
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这条路线是献王的子民，每隔一段时间到他的明楼中去祭祀的路线，可以有效地避过那些毒瘴。
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不过描绘这张人皮地图的人，只知道献王墓外围的一些特征，并不了解内部真正的机密，接下来的路，这张人皮地图其实已经没有多少的作用。
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陈浩回忆一起原著中的路线，对众人说道：“地宫是建在水龙晕的深潭底下，我们可以沿着水流一路向前，找到那处瀑布就应该能找到献王墓。”
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众人听了他的话，都点头称是，人皮地图已经失去了作用，这时候他们只能随机应变。
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众人整顿好装备，随便吃了一些水和干粮，沿着蛇河谷的下游一路向前。
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石龟的样子很古怪，背上还背着一块巨大的石碑，爪子十分锋利，满嘴的獠牙，看上去有点像赑屃。
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胖子啧舌道：“我靠，这么大一只乌龟放这里干嘛呢？该不会是镇墓兽吧？”
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胡八一说道：“小胖，说你没文化你还打死不承认，这哪叫乌龟，这叫赑屃，是龙生九子中的一子。”
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雪梨认真的看了看那只石龟，对众人说道：“这不是赑屃，这好像是椒图，也是龙生九子中的一子。你看它的龟甲纹理清晰，有些类似眼球一样的纹路，而且还有锋利的爪子和獠牙，这些赑屃都是没有的。古滇国和中原的文化有所差别，所以这只椒图看上去和中原的有所差别。”
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雪梨又对众人解释道：“古书有记载，椒图性闭，有镇宅辟邪之意。这椒图的作用，主要是用于镇压王墓附近的邪气，所以才埋在王墓的外围。我之所以这么推断，是根据它背着的石碑来推断的，我估计那石碑上写的应该是献王墓的陵谱。”
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说着，雪梨便走向了那只椒图，众人也赶紧跟上去。
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椒图足有三米多高，众人只好跳到椒图的背上，仔细的去看那块石碑，上面果然用一些怪异的文字，写了很多的东西。
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这都是滇国特有的文字，除了雪梨以外，陈浩他们三个人谁也看不懂，雪梨用照片把整个石碑上的文字都拍摄了下来，等回去之后找陈教授好好的研究。
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雪梨一边仔细辨认上面的文字，一边给众人翻译。
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陵谱上首先说的是，古滇国其实是秦始皇时期设置的三个郡，秦末汉初时期天下动荡，三郡的首领便选择了闭关锁国，不再与外人接触。
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后来大汉奠定了天下霸业，不过那时候光忙着去收拾匈奴，根本没机会去理睬古滇国，便任由他们发展。
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后来到了汉武帝时期，汉武帝得知滇王手中有一颗上古神珠，也就是雮尘珠，便派出使者跟滇王索要。
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这枚雮尘珠是古滇国的神物，一直为古滇国所有，为此国内产生了分歧，最终献王带着雮尘珠脱离了古滇国，举族搬迁至滇西的崇山峻岭中隐居，滇王只好给汉武帝进贡了一枚假的影珠。
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汉武帝可不是那么好糊弄的，等珠子回去之后，他找专人鉴定发现是假的，汉武帝一怒之下，派出大军镇压古滇国，直接荡平了古滇国，古滇国就此消失在历史的长河中。
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胖子和胡八一听了雪梨的解释，都略显得兴奋，只要能得到那颗救命的珠子，他们身上那可怕的诅咒就能解除，内心自然十分期待。
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陵谱写到这里便结束了，丝毫没有提及关于地宫，或者献王死后究竟有没有尸解成仙的内容。
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胖子见石碑上没有记载陪葬品的情况，不免又在那里骂骂咧咧，说献王老儿是个藏头露尾之辈，连冥器都不列举一下，成仙是绝对不可能的，估计现在浑身都长满了黑毛，成为了大粽子。
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胖子骂道：“献王老儿真是想成仙都想疯了，还妄想把自己的地宫造到天上去，怎么不埋到月球上去？”
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胡八一说道：“看这上面的雕刻，这墓应该是修建在一处水龙晕之中，也就是瀑布底下的深潭之内，雾气经过阳光的折射，才会形成这样梦幻的祥云。而我们看到的宫殿，实际上是陵墓的陵，也就是祭祀用的明楼。”
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这条路线是献王的子民，每隔一段时间到他的明楼中去祭祀的路线，可以有效地避过那些毒瘴。
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