一千零一百一十八地章 基地的覆灭（14）
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那么，照《华盛顿时报》的逻辑，米国岂不是恐怖主义的最大支持者了吗？近年来，随着华国经济的飞速发展，华国的军事实力的确得到了一些增强，解放军的战略打击能力已得到了一定程度的提升，但仅此就认为华国对米国造成了威胁，显然也是别有用心的荒谬论断。众所周知，华国所以加强军力建设，根本原因是为了自卫和维护国家的统一，并不是为了称霸和实施对外侵略，况且新华国自成立以来，从未对外发动侵略战争，更没有过侵略的历史 。
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很显然，把“华国、俄罗斯和伊朗三国论证成是“新邪恶轴心”的结果只有一个（当然有例外），那就是激发起华国人的强烈的部落情感。如果米国为了铲除“邪恶国家”像侵略伊拉克那样（她当然不敢）侵略华国，那么不用说恐怖分子就又多出来诞生了。
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自二战结束以来，米国却一直处心积虑地提升军力，甚至在军力已远远超过任何国家的情况下，仍孜孜以求地谋求和巩固军事霸主地位，并依仗过人的军事实力频频发动侵略战争，给世界带来了严重的灾难。可见，在当今世界上，真正对人类和平造成实质性威胁的国家，恰恰是一向热衷于叫嚣和鼓吹“华国威胁论”的米国。谁都知道，当今的米国很不喜欢俄罗斯、伊朗、委内瑞拉和古巴等国家，并称其为“邪恶国家”，华国也只是在遵守国际关系行为和道德准则的前提下。发展与这些国家的关系，根本目的则是为了维护国家利益和人类的和平与发展。
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实际上，现代世界发展史表明。新华国成立至今，除为弱小国家的反侵略战争出过力外，从未与别的国家合伙欺侮过他国，并始终坚持“和平共处”的外交原则。反之，米国却一直与他国大搞政治和军事同盟，并伙同盟友屡屡发动了朝鲜战争、越.南战争、科索沃战争和伊拉克战争等一系列侵略战争。如今，《华盛顿时报》竟厚颜无耻地将华国与那些米国不喜欢的国家之间的正常交往。大肆丑化和诬蔑，显然是一种地地道道的霸道行径，而其邪恶的嘴脸也必将被一切爱好和平的善良人们所唾弃！
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而拉登以及他的同情者和支持者抱有一种相同的部落情感。并在某种程度上使他们感到同属一个部落。拉登显然献身于伊斯兰教以及伊斯兰教部落正如安黎告诉我们的那样。只有这样我们才能理解本拉登：不管他有多坏；他显然把自己归为伊斯兰教部落，而不是沙特阿拉伯部落，而这个部落正在遭受强暴。而拉登的同情者和支持者并不仅仅限于伊斯兰教部落，还包括弱势国家、群体部落。感受到米国的压力和威胁的其他部落他们占总人口的百分之80。
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在以米国为首的全球独裁下。世界被迫分为两个简单而对立的部落了解了这一点就不难理解为什么拉登的同情者如此之众了。米国不明白，实际上正是他的侵略性和他世界独大的野心，使不同的部落一下子变成了一个部落，并由此产生相同的部落情感。
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其后果是，使更多的人成为恐怖分子，导致更多恐怖分子的诞生。简单点来说，就是哪里有压迫哪里就有反抗，很多的恐怖分子在一开始的时候也只是一种反抗者。这些人在他们的民族之中是绝对的英雄，但是最后却慢慢的演变出来。被另外的一些人给掌握，英雄也变得邪恶了起来，也算是邪恶的英雄之中吧。
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不过肖易倒是不去管那些恐怖分子是怎么出来的，因为对于他们来说，现在的恐怖分子就是寄生在整个华国的毒瘤，不但没有办法让华国的国度安定下来，而且还会成为最大的隐患，更别说这些恐怖分子可不是一些可以控制自己的人，所以这个时候，将他们剿灭也就很正常了。
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这其中没有正义也没有邪恶，因为在肖易这边看来，他们做的事情是绝对正义的，打击恐怖分子就是在打击毒瘤，让整个国家可以安定下来。但是对于这些恐怖分子们来说，肖易现在做的事情是让他们没有继续生存的可能，是一种霸权主义，他们是一种弱小的反抗者，他们也是正确的。从他们将自己基地的名字成为圣战就可以看的出来，对于他们做的事情，他们本人是觉得很荣誉的。
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在整个人类的战争历史之中，就从来没有所谓的正义跟邪恶，不管是侵略还是反侵略，如果从后来来看的话，很难将地方发动战争的理由看成正义或者是邪恶。因为对于他们的国民来说，发动战争为的就是生存，因为这里的资源不够他们生存了，所以他们想要去掠夺，给自己更大的生存空间。
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有一句话说的很多，在生存的面前，一切的手段都没有办法打成邪恶的一边。就算是肖易一直比较仇恨的东瀛，其实在他们一开始的时候，也不能算是邪恶的侵略者，因为那个时候，东瀛要发展必须要找到更合适的国家。这是他们的资源给予他们的任务，他们想要发展必须要这么做，不然就会等着毁灭，这是谁都不允许的。
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而当时的华国国力相当的羸弱，尤其是被八国联军打开了大门之后，华国那个时候就是放在桌子上的肥肉，东瀛要是不去咬一口的话，他们还真觉得对不起自己，所以一开始发动战争的理由并不是错误，只是当他们满足了生存之后，被自己的欲望所控制，做出来的事情，那才是真正的罪恶。
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人类的战争史可以看成一部生存史，他们要生存必须要发展，自己发展到了极限就必须要去找更大的地方去生存，所以国家与国家之间的战争就从来没有罪恶与崇高，只是比谁的拳头大，拳头大的人征服拳头小的人，拳头小的人征服比他们更加弱的人，一样的弱肉强食，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
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在自然界之中，看到狮子吃羚羊，大鱼吃小鱼的时候，作为人类，估计还真没有多少人去谴责狮子，说他们残忍，是邪恶的，就算是再强大的卫道士也不会说这些话。为什么，因为这就是规则，大自然的规则，狮子吃羚羊很正常，因为他要生存，这其中没有谁对不起谁的情况，狮子也没有对不起羚羊，因为这是生存。
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如果真的要说谁对不起谁的话，那么狮子对不起羚羊，羚羊对不起小草，小草还对不起阳光，土地跟雨露呢，至于作为万物之灵的人类，那就真的谁都对不起了。所以追究这些没有什么意义，但是这样的规则不光是出现在自然界之中，就算是在人类上，也在上演着大鱼吃小鱼的戏码。
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强者征服弱者，强者制定规则，这是千古不变的道理，就算是放在现在也是一样。所以如果不想要自己被别人征服，那么要做的就是使自己强大起来，不然一切都是虚无。
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这道理也可以放在战争之中，但是在战争之中，为什么还会产生罪恶以及高尚，这就是在解决了生存之后，他们是怎么去做的。就比如东瀛，东瀛发起战争的时候，很多人都不觉得有什么，因为他们的国土面积小，但是人数却不少，如果不去抢夺的话，他们没有办法生存，所以到这一步的时候，他们还没有什么所谓的邪恶，只是被大自然逼迫的这么做。
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但是当他们占领了一个地方之后，他们的生存已经被扩大，生存已经不是主要的目标的时候，他们却没有办法控制自己的欲望，当一个人将自己的欲望作为自己行动准则的时候，那么这些人也就不能再被称为人，这也就是为什么东瀛的战争是邪恶的战争原因，他们在后期做出来的事情，只要是一个正常的人，都是做不出来的。
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在抗战那个时期，如果真的要算的话，当时的所有反抗组织都是恐怖分子，当然，这都是在东瀛跟那些大国的眼中。因为在他们的眼中，华国是如此的弱小，弱小的人是不允许反抗的，当强大的国家来临的时候，对方要做的不是反抗，而是献媚，而是将自己的一切贡献出来。这才是整个国家的主旋律，但是当时华国在反抗，所以华国就是恐怖分子。
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就像是现在的伊拉克，米国挥军过去之后，碰到了抵抗，米国直接将他们打为恐怖分子，压根就没有当成对手在对待，这是为了什么，还不是因为国家的力量不强大，他们可以在这里作威作福。就像是一个帝王一般，看上了你家的姑娘，你要做的就是跪下唱颂歌，最后还要亲吻对方的脚趾，将自己的姑娘送给对方享用，而不应该去反抗。
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一旦反抗，在帝王的眼里你就是谋反，你就是叛逆，就要被剿灭。很多的时候事情就是这样，不要说什么原罪，因为最大的原罪就是你不够强大，没有制定规则的实力，这才是对方的原罪。(未完待续……)
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很显然，把“华国、俄罗斯和伊朗三国论证成是“新邪恶轴心”的结果只有一个（当然有例外），那就是激发起华国人的强烈的部落情感。如果米国为了铲除“邪恶国家”像侵略伊拉克那样（她当然不敢）侵略华国，那么不用说恐怖分子就又多出来诞生了。
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自二战结束以来，米国却一直处心积虑地提升军力，甚至在军力已远远超过任何国家的情况下，仍孜孜以求地谋求和巩固军事霸主地位，并依仗过人的军事实力频频发动侵略战争，给世界带来了严重的灾难。可见，在当今世界上，真正对人类和平造成实质性威胁的国家，恰恰是一向热衷于叫嚣和鼓吹“华国威胁论”的米国。谁都知道，当今的米国很不喜欢俄罗斯、伊朗、委内瑞拉和古巴等国家，并称其为“邪恶国家”，华国也只是在遵守国际关系行为和道德准则的前提下。发展与这些国家的关系，根本目的则是为了维护国家利益和人类的和平与发展。
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实际上，现代世界发展史表明。新华国成立至今，除为弱小国家的反侵略战争出过力外，从未与别的国家合伙欺侮过他国，并始终坚持“和平共处”的外交原则。反之，米国却一直与他国大搞政治和军事同盟，并伙同盟友屡屡发动了朝鲜战争、越.南战争、科索沃战争和伊拉克战争等一系列侵略战争。如今，《华盛顿时报》竟厚颜无耻地将华国与那些米国不喜欢的国家之间的正常交往。大肆丑化和诬蔑，显然是一种地地道道的霸道行径，而其邪恶的嘴脸也必将被一切爱好和平的善良人们所唾弃！
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而拉登以及他的同情者和支持者抱有一种相同的部落情感。并在某种程度上使他们感到同属一个部落。拉登显然献身于伊斯兰教以及伊斯兰教部落正如安黎告诉我们的那样。只有这样我们才能理解本拉登：不管他有多坏；他显然把自己归为伊斯兰教部落，而不是沙特阿拉伯部落，而这个部落正在遭受强暴。而拉登的同情者和支持者并不仅仅限于伊斯兰教部落，还包括弱势国家、群体部落。感受到米国的压力和威胁的其他部落他们占总人口的百分之80。
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在以米国为首的全球独裁下。世界被迫分为两个简单而对立的部落了解了这一点就不难理解为什么拉登的同情者如此之众了。米国不明白，实际上正是他的侵略性和他世界独大的野心，使不同的部落一下子变成了一个部落，并由此产生相同的部落情感。
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其后果是，使更多的人成为恐怖分子，导致更多恐怖分子的诞生。简单点来说，就是哪里有压迫哪里就有反抗，很多的恐怖分子在一开始的时候也只是一种反抗者。这些人在他们的民族之中是绝对的英雄，但是最后却慢慢的演变出来。被另外的一些人给掌握，英雄也变得邪恶了起来，也算是邪恶的英雄之中吧。
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不过肖易倒是不去管那些恐怖分子是怎么出来的，因为对于他们来说，现在的恐怖分子就是寄生在整个华国的毒瘤，不但没有办法让华国的国度安定下来，而且还会成为最大的隐患，更别说这些恐怖分子可不是一些可以控制自己的人，所以这个时候，将他们剿灭也就很正常了。
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这其中没有正义也没有邪恶，因为在肖易这边看来，他们做的事情是绝对正义的，打击恐怖分子就是在打击毒瘤，让整个国家可以安定下来。但是对于这些恐怖分子们来说，肖易现在做的事情是让他们没有继续生存的可能，是一种霸权主义，他们是一种弱小的反抗者，他们也是正确的。从他们将自己基地的名字成为圣战就可以看的出来，对于他们做的事情，他们本人是觉得很荣誉的。
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有一句话说的很多，在生存的面前，一切的手段都没有办法打成邪恶的一边。就算是肖易一直比较仇恨的东瀛，其实在他们一开始的时候，也不能算是邪恶的侵略者，因为那个时候，东瀛要发展必须要找到更合适的国家。这是他们的资源给予他们的任务，他们想要发展必须要这么做，不然就会等着毁灭，这是谁都不允许的。
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人类的战争史可以看成一部生存史，他们要生存必须要发展，自己发展到了极限就必须要去找更大的地方去生存，所以国家与国家之间的战争就从来没有罪恶与崇高，只是比谁的拳头大，拳头大的人征服拳头小的人，拳头小的人征服比他们更加弱的人，一样的弱肉强食，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
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在自然界之中，看到狮子吃羚羊，大鱼吃小鱼的时候，作为人类，估计还真没有多少人去谴责狮子，说他们残忍，是邪恶的，就算是再强大的卫道士也不会说这些话。为什么，因为这就是规则，大自然的规则，狮子吃羚羊很正常，因为他要生存，这其中没有谁对不起谁的情况，狮子也没有对不起羚羊，因为这是生存。
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如果真的要说谁对不起谁的话，那么狮子对不起羚羊，羚羊对不起小草，小草还对不起阳光，土地跟雨露呢，至于作为万物之灵的人类，那就真的谁都对不起了。所以追究这些没有什么意义，但是这样的规则不光是出现在自然界之中，就算是在人类上，也在上演着大鱼吃小鱼的戏码。
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强者征服弱者，强者制定规则，这是千古不变的道理，就算是放在现在也是一样。所以如果不想要自己被别人征服，那么要做的就是使自己强大起来，不然一切都是虚无。
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这道理也可以放在战争之中，但是在战争之中，为什么还会产生罪恶以及高尚，这就是在解决了生存之后，他们是怎么去做的。就比如东瀛，东瀛发起战争的时候，很多人都不觉得有什么，因为他们的国土面积小，但是人数却不少，如果不去抢夺的话，他们没有办法生存，所以到这一步的时候，他们还没有什么所谓的邪恶，只是被大自然逼迫的这么做。
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但是当他们占领了一个地方之后，他们的生存已经被扩大，生存已经不是主要的目标的时候，他们却没有办法控制自己的欲望，当一个人将自己的欲望作为自己行动准则的时候，那么这些人也就不能再被称为人，这也就是为什么东瀛的战争是邪恶的战争原因，他们在后期做出来的事情，只要是一个正常的人，都是做不出来的。
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在抗战那个时期，如果真的要算的话，当时的所有反抗组织都是恐怖分子，当然，这都是在东瀛跟那些大国的眼中。因为在他们的眼中，华国是如此的弱小，弱小的人是不允许反抗的，当强大的国家来临的时候，对方要做的不是反抗，而是献媚，而是将自己的一切贡献出来。这才是整个国家的主旋律，但是当时华国在反抗，所以华国就是恐怖分子。
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就像是现在的伊拉克，米国挥军过去之后，碰到了抵抗，米国直接将他们打为恐怖分子，压根就没有当成对手在对待，这是为了什么，还不是因为国家的力量不强大，他们可以在这里作威作福。就像是一个帝王一般，看上了你家的姑娘，你要做的就是跪下唱颂歌，最后还要亲吻对方的脚趾，将自己的姑娘送给对方享用，而不应该去反抗。
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一旦反抗，在帝王的眼里你就是谋反，你就是叛逆，就要被剿灭。很多的时候事情就是这样，不要说什么原罪，因为最大的原罪就是你不够强大，没有制定规则的实力，这才是对方的原罪。(未完待续……)