后后记
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七年前，当我开始《搜神记》的旅程时，网络奇幻浪潮刚刚兴起，各大原创文学网站几乎全是仿照《魔戒》、《龙枪》等西式经典的奇幻小说；七年后，当我结束《蛮荒记》的长征时，中国背景的各类奇幻小说却已经占据了大半江山。天翻地覆，仿佛只是弹指一挥间。
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这短短七年，就象是当今中华文化复兴浪潮的一个缩影。
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我有幸生逢其时，成为第一个以《山海经》为地理历史背景、创作中式奇幻的作者，恣意地畅想和描绘华夏民族壮丽而神奇的太古时代。对我来说，这七年间最大的褒奖和快乐，莫过于收到一封又一封读者的来信，告诉我，因为我的小说，他们开始关注《山海经》，开始了解中国神话，开始对这厚重而尘封的五千年文化产生了强烈的兴趣与共鸣。
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作一个中国人是幸福的，作一个中国作家尤其如是。没有一个国家和民族，象我国这样，有着如此源远流长而从不中断的辉煌历史，有着如此博大精深而兼容并包的灿烂文化，有着如此取之不竭、用之不尽的灵感素材。从某种意义上，我们都是贵族的后裔，祖辈显达，身世煊赫，有着太多的荣光值得去追想和缅怀。
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但我写《蛮荒》三部曲，不仅仅只是为了追想与缅怀。
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中国历来有着很强的忧患意识，又有着乐观天真的民族精神，无论是由此诞生的现实主义的伟大杰作，还是浪漫主义的幻想文学，都有一个共同的诉求和主题，那就是歌颂真、善、美，缔造一个理想中的完美世界。
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有趣的是，中国历代知识分子，文必称先秦，礼必崇上古。在他们眼中，惟有民风淳朴、世无所争的三皇五帝时代，才是这理想中的完美世界；而炎、黄、尧、舜、禹则是衡量一切帝王是否伟大与称职的标准。
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为什么这个模糊遥远，连司马迁也不敢轻易论述的上古世界，竟有着如此巨大的魔力？为什么竟能成为数千年来，所有政见不一、理想各异的中国文人共同的精神家园与道德信仰？
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道可道，非常道。看似简单的答案，往往玄妙而又无法言传。如果你也翻阅了很多的历史、笔记与神话传说的相关书籍，看见那些追日、填海，为了大道无所畏惧，哪怕断头也猛志常在的圣贤英雄，你就会明白，为什么这片古老而沧桑的大地，能孕育出如此博大而不朽的文明。
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这是一个怎样雄奇瑰丽的奇妙世界、一个怎样波澜壮阔的伟大时代！它似乎是虚幻的，但却又如此真实，它哺育了我们祖祖辈辈，让我们保持了孩提般的天真梦想，保持了正义的信念，保持了视死如归的勇气，保持了“不在其位，而谋其政”、“天下兴亡，匹夫有责”的道德操守，保持了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的质朴情怀。
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古人说文以载道，我没有史迁的如椽巨笔，难描其壮丽于万一，但我至少可以让这个游戏笔墨的幻想小说，成为进入这瑰奇世界的一个入口。如果有人看了我的书，因此激发了对中国古老历史与文化的共鸣与热爱，幸何如哉！
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除了这小小的奢望，写小说本身，还能带来许多难以名状的快乐，其一就是你可以如造物主般，恣情地创造一个独特的世界。但写小说又常常痛苦的，比如这个世界中人物的命运，往往不能由你决定。
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小时最喜欢《项羽本纪》，看到动情处，每每悲喜填膺，热泪盈眶，拍案不能语，立志将来一定要写一个项羽般的盖世英雄，完败刘邦之流的奸雄无赖，一统四海，造福万民。故而写《搜神》、《蛮荒》时，特意将蚩尤塑造成了项羽式的人物。但当我设定所有人物、拟好大纲的时候，就知道纵然是我，也无法改变他项羽式的宿命。
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象他这样的人，历史上通常只有两种结局。胜了，沦为暴君，而后被推翻灭亡；败了，成为英雄，从此被千秋传颂。所幸他失败的机率远远大于胜利，所以注定了只能做让人扼腕而敬慕的悲剧英雄。
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而拓拔野则是我根据中国历代文人的理想，以及传说那无所不能的轩辕黄帝的形象，所能勾画出的最典型、又最另类的帝王。他正直、善良、坦荡、睿智，充满了吸引追随者的魅力，为了大义甘愿牺牲小我。
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然而这样性格的人，注定不会以自我为中心，独断专行，无所不用其极；在真实历史尔虞我诈的政治斗争中，也几乎不可能成为最终的统治者。所以故事的结尾，他也只能禀其本性，完成大业后飘然远引，而将天下交付给更坚韧果决、聪睿专断的嫘女经营。至少在彼时彼刻，蜃楼城的梦想已经基本实现了。
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拓拔野与蚩尤的故事，也于此全部终结。
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写作过程中，常常有读者问我，我最喜欢的笔下人物是谁？我喜欢的人物很多，除了两位主人公，比如龙女、姑射、晏紫苏、流沙仙子、纤纤、科汗淮、青帝、六侯爷、赤松子等等。他们都有若干我所喜欢的真、善、美的品质。
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自然，这些人物或多或少也都有各自的缺点，这些缺点，只是为了更加真实、丰满地塑造人物，大家大可不必连带着一并喜欢。
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比如我歌颂龙女、晏紫苏对爱情的忠贞不渝，但可不希望有人喜欢她们自暴自弃后的放荡沉沦，或者自私自利的杀人狠辣。我赞赏六侯爷、赤松子豪爽重义、对朋友肝胆相照，可不希望有人喜欢他们风流放浪，乃至无意间所犯下的乱伦罪孽
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如果你除了以上角色，还喜欢书中的其他人物，敬请关注未来的《蛮荒》第三部与系列外传。第三部所讲述的，将是拓拔野、蚩尤的后人与流沙仙子等人的故事。《蛮荒》系列外传中，大家还可以看到更多大荒英雄的传奇，比如少年神农，比如共工，比如旱魃，比如精卫。
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最后，我要借着谢幕的机会，感谢我太太蕾依丽雅。没有你就没有《蛮荒》三部曲，这部书应该献给你。
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感谢《今古传奇·奇幻》杂志的所有编辑，尤其熊嵩与杨严，如果不是你们的识见、决断和勇气，《蛮荒》系列不会在杂志上连载五年之久，创下国内期刊奇迹似的连载记录。特别感谢杨严百折不饶、无孔不入的催稿毅力，让我没有松懈和偷懒之机。
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此外，还要感谢起点，为《蛮荒记》的网络连载提供的良好平台。感谢钱丽娜女士与孔毅先生，对《搜神记》简体版的问世所作的努力与帮助。感谢杭州九越的陆云山先生，将《搜神记》拍摄成了52集的电视动画剧集。感谢所有给过我建议和帮助、却无法一一道出的朋友们。
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当然，最要感谢的还是所有支持我、喜欢我的读者们，是你们七年来一路相守，给了我莫大的支持和动力。我惟有拿出更好更用心的作品，以作回报。
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树下野狐
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2008年4月21日
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这短短七年，就象是当今中华文化复兴浪潮的一个缩影。
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我有幸生逢其时，成为第一个以《山海经》为地理历史背景、创作中式奇幻的作者，恣意地畅想和描绘华夏民族壮丽而神奇的太古时代。对我来说，这七年间最大的褒奖和快乐，莫过于收到一封又一封读者的来信，告诉我，因为我的小说，他们开始关注《山海经》，开始了解中国神话，开始对这厚重而尘封的五千年文化产生了强烈的兴趣与共鸣。
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作一个中国人是幸福的，作一个中国作家尤其如是。没有一个国家和民族，象我国这样，有着如此源远流长而从不中断的辉煌历史，有着如此博大精深而兼容并包的灿烂文化，有着如此取之不竭、用之不尽的灵感素材。从某种意义上，我们都是贵族的后裔，祖辈显达，身世煊赫，有着太多的荣光值得去追想和缅怀。
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但我写《蛮荒》三部曲，不仅仅只是为了追想与缅怀。
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中国历来有着很强的忧患意识，又有着乐观天真的民族精神，无论是由此诞生的现实主义的伟大杰作，还是浪漫主义的幻想文学，都有一个共同的诉求和主题，那就是歌颂真、善、美，缔造一个理想中的完美世界。
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有趣的是，中国历代知识分子，文必称先秦，礼必崇上古。在他们眼中，惟有民风淳朴、世无所争的三皇五帝时代，才是这理想中的完美世界；而炎、黄、尧、舜、禹则是衡量一切帝王是否伟大与称职的标准。
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为什么这个模糊遥远，连司马迁也不敢轻易论述的上古世界，竟有着如此巨大的魔力？为什么竟能成为数千年来，所有政见不一、理想各异的中国文人共同的精神家园与道德信仰？
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道可道，非常道。看似简单的答案，往往玄妙而又无法言传。如果你也翻阅了很多的历史、笔记与神话传说的相关书籍，看见那些追日、填海，为了大道无所畏惧，哪怕断头也猛志常在的圣贤英雄，你就会明白，为什么这片古老而沧桑的大地，能孕育出如此博大而不朽的文明。
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这是一个怎样雄奇瑰丽的奇妙世界、一个怎样波澜壮阔的伟大时代！它似乎是虚幻的，但却又如此真实，它哺育了我们祖祖辈辈，让我们保持了孩提般的天真梦想，保持了正义的信念，保持了视死如归的勇气，保持了“不在其位，而谋其政”、“天下兴亡，匹夫有责”的道德操守，保持了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的质朴情怀。
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古人说文以载道，我没有史迁的如椽巨笔，难描其壮丽于万一，但我至少可以让这个游戏笔墨的幻想小说，成为进入这瑰奇世界的一个入口。如果有人看了我的书，因此激发了对中国古老历史与文化的共鸣与热爱，幸何如哉！
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除了这小小的奢望，写小说本身，还能带来许多难以名状的快乐，其一就是你可以如造物主般，恣情地创造一个独特的世界。但写小说又常常痛苦的，比如这个世界中人物的命运，往往不能由你决定。
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小时最喜欢《项羽本纪》，看到动情处，每每悲喜填膺，热泪盈眶，拍案不能语，立志将来一定要写一个项羽般的盖世英雄，完败刘邦之流的奸雄无赖，一统四海，造福万民。故而写《搜神》、《蛮荒》时，特意将蚩尤塑造成了项羽式的人物。但当我设定所有人物、拟好大纲的时候，就知道纵然是我，也无法改变他项羽式的宿命。
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象他这样的人，历史上通常只有两种结局。胜了，沦为暴君，而后被推翻灭亡；败了，成为英雄，从此被千秋传颂。所幸他失败的机率远远大于胜利，所以注定了只能做让人扼腕而敬慕的悲剧英雄。
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此外，还要感谢起点，为《蛮荒记》的网络连载提供的良好平台。感谢钱丽娜女士与孔毅先生，对《搜神记》简体版的问世所作的努力与帮助。感谢杭州九越的陆云山先生，将《搜神记》拍摄成了52集的电视动画剧集。感谢所有给过我建议和帮助、却无法一一道出的朋友们。
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当然，最要感谢的还是所有支持我、喜欢我的读者们，是你们七年来一路相守，给了我莫大的支持和动力。我惟有拿出更好更用心的作品，以作回报。
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树下野狐
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2008年4月21日