第一二零章 气数，气数
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能够充分表现穆宗的昏、暴的，一个是成禄案引发的吴可读案，一个是欲重修圆明园而引起的天大风波。☆→，
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成禄，乌鲁木齐提督，镶蓝旗。说起此人，书友们大约还有一点印象，左宗棠平定甘肃全境，朝堂之上，慈禧痛斥乌鲁木齐提督成禄，“窝在甘肃，新疆不敢去，甘回打不了，不晓得干什么吃的！传旨，乌鲁木齐提督成禄，丧师失地，迁延不进，就地免职！”然后，“所遗乌鲁木齐提督一职，着展东禄接任！”
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这是本时空的事儿，在原时空，平定甘肃花了更长的时间，因此，成禄有更多的时间为非作歹：
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他身为乌鲁木齐提督，非但滞留甘肃，坐视新疆糜烂，前后七年，迁延不进，还苛虐驻地周围民众，前后索要钱银三十余万两在甘肃那种穷地方，这是一个天文数字。士民抗议，成禄居然巫良为匪，纵兵虐杀二百余人，然后上报朝廷，说自己打了一个胜仗。
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左宗棠西征，查得情弊，上折严劾，成禄“革职拿问”。
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但成禄是醇王的私人，后台太硬，如此恶行，最后只拟了一个“斩监候”。
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是个人就晓得，这一“候”，脑袋就算保住了。等到了皇帝大婚、太后整寿之类的“普天同庆”的大喜事儿，或“加恩”，或“大赦”，就可减刑，甚至释放。
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一位甘肃籍的御史，叫吴可读的，悲愤之下。上折力争。内有警句：“皇上先斩成禄之头。悬之汇街以谢甘肃百姓；然后再斩臣之头，悬之成氏之门，以谢成禄。”
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这几句话，激怒了穆宗，认为吴可读欺他年轻，才出此锥心刺耳之语。于是，不但不杀成禄，反倒真要斩吴可读的头了！
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这就太荒唐了。
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成禄的案由是没有争议的。有争议的只是量刑的尺度，因为这个杀言官，不成了桀纣了吗？
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这真正叫“亡国气象”！两宫皇太后苦劝，但穆宗发了牛脾气，生母的话固然不听，一向敬爱的嫡母的话，也不听。
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皇帝的要求太过分了，亲贵大员，一时之间，没有人肯主办这个案子。这个时候，醇王跳了出来：“我来替皇上出气！”
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于是。醇王主持，三法司会审，竟真办了吴可读死罪！
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到了“画行”的时候，大理寺少卿王家璧死活不肯下笔。
”（style="display:none
定死罪，需要三法司所有堂官，正、副都算上，“全堂阙诺”，缺一不可。就因为王家璧不肯昧了良心，阿附上意，吴可读终于逃得一命，改判了充军。
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这位王家璧，在本书中也是出过场的，就是“铁路大会议”上，踌躇再三，才最后一个在支持兴办铁路的奏折上署名的那一位。
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如果说，吴可读一案上，穆宗的表现，仅仅是“荒唐”，那么，重修圆明园一事上，穆宗的表现，就是“疯狂”了。
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重修圆明园，亲政之前，穆宗便一直念兹在兹，一俟亲政，立即开始着手此事。
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这里边儿，既有无可压抑的“游观之兴”，也有强烈的虚荣心在作祟：你们烧了我家的园子，我修个更好的出来，气死你们！
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当然，重修圆明园，名义上是“感戴慈恩”，以之为两宫皇太后颐养天年之所。
”（style="display:none
百废待兴，资金紧绌，这个时候重修圆明园，以内务府的尿性，非把国家财政修破产了不可。阿房宫、艮岳殷鉴在前！恭王打头反对，穆宗居然对他六叔拍桌子，大声咆哮：“我把这个皇帝让给你做好不好？”
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然后大发威风，撤掉恭王一切差使这还不够，“革去亲王世袭罔替，降入不入八分辅国公”。
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军机大臣和御前大臣惊愤交谏，穆宗脾气上来，居然亲自拟旨，要将五军机、五御前等十位重臣，一起革掉。
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这就不仅是“倒行逆施”，简直是“丧心病狂”了。
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穆宗不明白：清朝的中央集权的政治体制，脱胎于满洲贵族共和，满洲亲贵，是政权的“股东”。就算经过康、雍、乾三朝，“股东”的“表决权”，就比例而言，相对于皇帝这个“董事长”降低了，但依然还是“董事”。
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穆宗这么干，等于要把所有的“表决权”，收到“董事长”一人手里。这种行径，真正叫“动摇国本”，即以圣祖、世宗、高宗之盛年，也绝不敢干。他一个刚刚亲政，没有任何真正权力基础的毛头小子，就这么乱来，下场如何，用脚后跟也能想到。
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早已“撤帘”的两宫皇太后，不跟皇帝打任何招呼，御弘德殿，召见军机大臣和御前大臣，当着皇帝的面，恢复了恭王的爵位、差使。皇帝亲拟的那道撤军机和御前的旨意，自然作废，连明发的机会都没有。
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这其实相当于一场政变。皇帝的权威大损，两宫的手重新伸回了政府中枢。穆宗心灰意冷，更加纵迹于花街柳巷，直接导致了他的早崩。
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穆宗的继任人选，有“立长”、“立幼”之争，“立长”皇帝亲政，“立幼”两宫垂帘。
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满洲亲贵被穆宗的糟糕表现吓到了，那些已经成年的“爷”，看来看去，就没有一个靠谱的。所以，宁肯选择“立幼”其实就是选择一直善尽职责的两宫皇太后继续执政。
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关卓凡认为，穆宗的“桀纣气质”，绝对不是“灵光乍现”，略假时日，他会变真正的桀纣。原时空，穆宗因为早逝，被后人给予了过多的同情，但关卓凡以为，穆宗早崩，实在是中国人的福气；不然，中国的命途，必定会更加多舛，在时代的狂潮中，能不能够保持国土的基本统一。都是未知之数。
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还有。穆宗和他的父亲、祖父一样。在对外的取态上，一样是保守的。
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外国使臣觐见，原时空和本时空，都引起了相似的礼仪方面的纠纷，这方面，恭王等枢府大员，其实是愿意对外国使臣“曲予优容”的，李鸿章、左宗棠等封疆大吏。更是暗示，应该接受对方在礼仪方面的要求。
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这种事儿，自然少不了清流们大发“殿陛之下，自古无不跪之臣”之类的议论，但真正的麻烦，不是来自清流，而是来自穆宗最不愿意看见“殿陛之下”出现“不跪之臣”的，是他自己。礼仪纷争上，穆宗是当事人，若当事人自己愿意以国际通行的礼仪接见外国使臣。清流们也不好再啰嗦什么，那么。近代化的进程中，中国就会向前迈出虽然不大、却非常重要的一步。
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宣宗的保守，因初次和新时代、新世界打照面，手足无措，尚有几分可以原宥之处，愈往后，国家最高领导人的保守，就愈不能原谅了。到了穆宗，已经是第三代了，在两次战败和洋务勃兴的背景下，他依旧秉持着爷爷辈的观念，真正叫“冥顽不灵”了。
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穆宗的糟糕表现，不是教育失败那么简单。
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对外保守，可以认为是“旧式教育”失败的结果原时空，穆宗的老师，都是地道的“旧派”，没有一个“新派”。
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可是，一句话听不入耳就要杀言官，一登基就要大肆修建“楼堂管所”还是在财政左支右绌的情况下，这个，可就和他受到的“虚己纳谏”、“养护民力”等传统的“旧式教育”全然背道而驰了。
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事实上，清朝的每一个皇帝，接受的都是和穆宗相似的教育，却只出了穆宗这么一个“异数”。
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关卓凡认为，穆宗的“桀纣气质”，既然赖不到他受的教育头上，就只能认为是天性有问题了，用现代的话说，就是：基因有问题。
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就是说，他把父母基因中不好的部分，全部接收了下来，好的部分，全部摒之于外了。
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真是……唉。
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气数，气数。
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当初，关卓凡曾这么想过：我来试着改造改造小皇帝；改造不成功的的话，将来这个皇帝，是不好给你做的。
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从原时空的表现中，可以看出，穆宗有如下显著的特点：
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偏执，狭隘，敏感，易怒，尚浮华，好面子，既自傲，又自卑。
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对于老师来说，拥有以上特质的学生，一定是叫人头疼的。
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关卓凡“接手”小皇帝之前，已经做了相当的心理准备，但“接手”之后，发现困难还是远比自己想象的要大。
”（style="display:none
皇子很早就开始接受系统的教育，皇宫的特殊性，使其本身也成为皇子另一种意义上的课堂，皇子对皇宫外面的世界虽然懵懂，但世界观其实形成的很早，关卓凡“接手”小皇帝的时候，他其实已经是一件“半成品”了，不少特质已经是不可逆了，关卓凡能够做的，其实并不多。
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何况，皇帝是天底下最特殊的学生，骂不得，打不得，许多正常的教育手段传统的也好，现代的也罢，无法施之于皇帝。
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关卓凡并非一无所获，至少，他很快就弄清楚了：为什么小皇帝看上去人并不笨，功课却如此之差？
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并不仅仅是功课繁难、枯燥和倭仁等师傅教而不得其法。
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事实上，清朝的每一个皇帝，打小学的，都是这些功课，师傅的教育方法，也是大同小异的。
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怎么单就穆宗学不出来呢？
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关卓凡发现，小皇帝的思维，是一种简单的线性思维，不会拐弯，不会跳跃，不会由此及彼，更谈不上什么“发散性”了。对于自己基本认知范围之外的事物，小皇帝的理解力特别之差，而理解不来，就谈不上什么接受。
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譬如，对于关卓凡讲的近现代科学知识，小皇帝或者一片茫然，或者如看《山海经》、《镜花缘》：嗯，云山雾罩的，有点儿意思。
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可是
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可是，就到此为止了，就像听故事，听完就算，根本就没有把它们当作“学问”。
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小皇帝不是没有好奇心，但他的好奇心，仅仅是浮光掠影，光影之后是什么，他并不关心，即是说，他并没有真正的求知欲。
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小皇帝真正感兴趣的是什么呢？
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就是各种玩乐，以及，各种奢华漂亮的“服御”。
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另外，任何知识不论新、旧，如要扎实掌握，都须进行强化记忆训练，但关卓凡发现，小皇帝十足十地“不耐繁钜”，对重复的教学内容，有本能的排斥，背诵、默写一类的强化记忆训练，对他来说，犹如上刑，因此，翻来覆去，什么也记不住。
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还有，小皇帝对另一种“繁钜”数字，同样的排斥。
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关卓凡曾以战争的后勤保障作为切入口，给小皇帝讲生产能力和战争胜败的关系，希望他能够形成“爱惜国力、养护民气”的概念。
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关卓凡举的例子，是前汉赵充国的《屯田奏》。他一边背诵，一边解释，“‘臣所将吏士马牛食，月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭藁二十五万二百八十六石。难久不解，徭役不息……”
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小皇帝终于忍不住了，大大的打了个呵欠。
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结果，小皇帝连“赵充国”和“屯田奏”这两个名字都没有记住，“打仗就是打后勤”神马的，更是“关朕底事”？
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你要给他讲什么“广心胸，守制度”，讲什么“天子将身为天下法则”，他的神气，会让你觉得，“天子”神马的，根本就是另外一个人，而不是他爱新觉罗.载淳。
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当时，关卓凡就忍不住想：好吧，您这么不爱干“天子”这个活儿，那么，咱们就另外找个人来干干？
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如果自己什么其他的事情都不做，把所有的时间和精力都拿来教育小皇帝，这个学生，也许多少能够改变一些可是，这当然是不可能的。
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那么，就只好……换人喽？
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关卓凡曾经想过：小皇帝变成好皇帝，是没有可能的了，不过，有没有可能，把他变成对自己言听计从的皇帝，甚至，变成自己的傀儡呢？
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他很快就打消了这个念头。
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使小皇帝对自己言听计从，并非不可能，但前提是自己要先变成一个地道的佞臣，事事都顺着他、捧着他靠，真那样，我还改什么革，中国还复什么兴，崛什么起，我，我还穿个屁越啊！
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把他变成自己的傀儡呢？
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想都别想。
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想一想小皇帝的脾性，想一想，这个主儿甫一上台便将五军机和五御前一股脑儿炒掉的做派吧。
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那……就只能把你变成“黄雀”了。
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*(未完待续。)
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ps：本章部分内容，和前文有所重叠，有的书友看着，可能会觉得有点发闷，狮子抱个歉先。不过，不如此，有些事儿就说不透，偶一为之，见谅，见谅。
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成禄，乌鲁木齐提督，镶蓝旗。说起此人，书友们大约还有一点印象，左宗棠平定甘肃全境，朝堂之上，慈禧痛斥乌鲁木齐提督成禄，“窝在甘肃，新疆不敢去，甘回打不了，不晓得干什么吃的！传旨，乌鲁木齐提督成禄，丧师失地，迁延不进，就地免职！”然后，“所遗乌鲁木齐提督一职，着展东禄接任！”
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这是本时空的事儿，在原时空，平定甘肃花了更长的时间，因此，成禄有更多的时间为非作歹：
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他身为乌鲁木齐提督，非但滞留甘肃，坐视新疆糜烂，前后七年，迁延不进，还苛虐驻地周围民众，前后索要钱银三十余万两在甘肃那种穷地方，这是一个天文数字。士民抗议，成禄居然巫良为匪，纵兵虐杀二百余人，然后上报朝廷，说自己打了一个胜仗。
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左宗棠西征，查得情弊，上折严劾，成禄“革职拿问”。
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但成禄是醇王的私人，后台太硬，如此恶行，最后只拟了一个“斩监候”。
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是个人就晓得，这一“候”，脑袋就算保住了。等到了皇帝大婚、太后整寿之类的“普天同庆”的大喜事儿，或“加恩”，或“大赦”，就可减刑，甚至释放。
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一位甘肃籍的御史，叫吴可读的，悲愤之下。上折力争。内有警句：“皇上先斩成禄之头。悬之汇街以谢甘肃百姓；然后再斩臣之头，悬之成氏之门，以谢成禄。”
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这几句话，激怒了穆宗，认为吴可读欺他年轻，才出此锥心刺耳之语。于是，不但不杀成禄，反倒真要斩吴可读的头了！
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这就太荒唐了。
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成禄的案由是没有争议的。有争议的只是量刑的尺度，因为这个杀言官，不成了桀纣了吗？
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这真正叫“亡国气象”！两宫皇太后苦劝，但穆宗发了牛脾气，生母的话固然不听，一向敬爱的嫡母的话，也不听。
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皇帝的要求太过分了，亲贵大员，一时之间，没有人肯主办这个案子。这个时候，醇王跳了出来：“我来替皇上出气！”
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于是。醇王主持，三法司会审，竟真办了吴可读死罪！
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到了“画行”的时候，大理寺少卿王家璧死活不肯下笔。
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定死罪，需要三法司所有堂官，正、副都算上，“全堂阙诺”，缺一不可。就因为王家璧不肯昧了良心，阿附上意，吴可读终于逃得一命，改判了充军。
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这位王家璧，在本书中也是出过场的，就是“铁路大会议”上，踌躇再三，才最后一个在支持兴办铁路的奏折上署名的那一位。
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如果说，吴可读一案上，穆宗的表现，仅仅是“荒唐”，那么，重修圆明园一事上，穆宗的表现，就是“疯狂”了。
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重修圆明园，亲政之前，穆宗便一直念兹在兹，一俟亲政，立即开始着手此事。
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这里边儿，既有无可压抑的“游观之兴”，也有强烈的虚荣心在作祟：你们烧了我家的园子，我修个更好的出来，气死你们！
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当然，重修圆明园，名义上是“感戴慈恩”，以之为两宫皇太后颐养天年之所。
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百废待兴，资金紧绌，这个时候重修圆明园，以内务府的尿性，非把国家财政修破产了不可。阿房宫、艮岳殷鉴在前！恭王打头反对，穆宗居然对他六叔拍桌子，大声咆哮：“我把这个皇帝让给你做好不好？”
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然后大发威风，撤掉恭王一切差使这还不够，“革去亲王世袭罔替，降入不入八分辅国公”。
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军机大臣和御前大臣惊愤交谏，穆宗脾气上来，居然亲自拟旨，要将五军机、五御前等十位重臣，一起革掉。
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这就不仅是“倒行逆施”，简直是“丧心病狂”了。
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穆宗不明白：清朝的中央集权的政治体制，脱胎于满洲贵族共和，满洲亲贵，是政权的“股东”。就算经过康、雍、乾三朝，“股东”的“表决权”，就比例而言，相对于皇帝这个“董事长”降低了，但依然还是“董事”。
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穆宗这么干，等于要把所有的“表决权”，收到“董事长”一人手里。这种行径，真正叫“动摇国本”，即以圣祖、世宗、高宗之盛年，也绝不敢干。他一个刚刚亲政，没有任何真正权力基础的毛头小子，就这么乱来，下场如何，用脚后跟也能想到。
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早已“撤帘”的两宫皇太后，不跟皇帝打任何招呼，御弘德殿，召见军机大臣和御前大臣，当着皇帝的面，恢复了恭王的爵位、差使。皇帝亲拟的那道撤军机和御前的旨意，自然作废，连明发的机会都没有。
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这其实相当于一场政变。皇帝的权威大损，两宫的手重新伸回了政府中枢。穆宗心灰意冷，更加纵迹于花街柳巷，直接导致了他的早崩。
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穆宗的继任人选，有“立长”、“立幼”之争，“立长”皇帝亲政，“立幼”两宫垂帘。
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满洲亲贵被穆宗的糟糕表现吓到了，那些已经成年的“爷”，看来看去，就没有一个靠谱的。所以，宁肯选择“立幼”其实就是选择一直善尽职责的两宫皇太后继续执政。
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关卓凡认为，穆宗的“桀纣气质”，绝对不是“灵光乍现”，略假时日，他会变真正的桀纣。原时空，穆宗因为早逝，被后人给予了过多的同情，但关卓凡以为，穆宗早崩，实在是中国人的福气；不然，中国的命途，必定会更加多舛，在时代的狂潮中，能不能够保持国土的基本统一。都是未知之数。
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还有。穆宗和他的父亲、祖父一样。在对外的取态上，一样是保守的。
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外国使臣觐见，原时空和本时空，都引起了相似的礼仪方面的纠纷，这方面，恭王等枢府大员，其实是愿意对外国使臣“曲予优容”的，李鸿章、左宗棠等封疆大吏。更是暗示，应该接受对方在礼仪方面的要求。
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宣宗的保守，因初次和新时代、新世界打照面，手足无措，尚有几分可以原宥之处，愈往后，国家最高领导人的保守，就愈不能原谅了。到了穆宗，已经是第三代了，在两次战败和洋务勃兴的背景下，他依旧秉持着爷爷辈的观念，真正叫“冥顽不灵”了。
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穆宗的糟糕表现，不是教育失败那么简单。
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对外保守，可以认为是“旧式教育”失败的结果原时空，穆宗的老师，都是地道的“旧派”，没有一个“新派”。
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可是，一句话听不入耳就要杀言官，一登基就要大肆修建“楼堂管所”还是在财政左支右绌的情况下，这个，可就和他受到的“虚己纳谏”、“养护民力”等传统的“旧式教育”全然背道而驰了。
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事实上，清朝的每一个皇帝，接受的都是和穆宗相似的教育，却只出了穆宗这么一个“异数”。
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关卓凡认为，穆宗的“桀纣气质”，既然赖不到他受的教育头上，就只能认为是天性有问题了，用现代的话说，就是：基因有问题。
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就是说，他把父母基因中不好的部分，全部接收了下来，好的部分，全部摒之于外了。
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真是……唉。
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当初，关卓凡曾这么想过：我来试着改造改造小皇帝；改造不成功的的话，将来这个皇帝，是不好给你做的。
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从原时空的表现中，可以看出，穆宗有如下显著的特点：
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偏执，狭隘，敏感，易怒，尚浮华，好面子，既自傲，又自卑。
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对于老师来说，拥有以上特质的学生，一定是叫人头疼的。
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关卓凡“接手”小皇帝之前，已经做了相当的心理准备，但“接手”之后，发现困难还是远比自己想象的要大。
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皇子很早就开始接受系统的教育，皇宫的特殊性，使其本身也成为皇子另一种意义上的课堂，皇子对皇宫外面的世界虽然懵懂，但世界观其实形成的很早，关卓凡“接手”小皇帝的时候，他其实已经是一件“半成品”了，不少特质已经是不可逆了，关卓凡能够做的，其实并不多。
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何况，皇帝是天底下最特殊的学生，骂不得，打不得，许多正常的教育手段传统的也好，现代的也罢，无法施之于皇帝。
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关卓凡并非一无所获，至少，他很快就弄清楚了：为什么小皇帝看上去人并不笨，功课却如此之差？
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并不仅仅是功课繁难、枯燥和倭仁等师傅教而不得其法。
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事实上，清朝的每一个皇帝，打小学的，都是这些功课，师傅的教育方法，也是大同小异的。
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怎么单就穆宗学不出来呢？
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关卓凡发现，小皇帝的思维，是一种简单的线性思维，不会拐弯，不会跳跃，不会由此及彼，更谈不上什么“发散性”了。对于自己基本认知范围之外的事物，小皇帝的理解力特别之差，而理解不来，就谈不上什么接受。
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可是，就到此为止了，就像听故事，听完就算，根本就没有把它们当作“学问”。
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小皇帝不是没有好奇心，但他的好奇心，仅仅是浮光掠影，光影之后是什么，他并不关心，即是说，他并没有真正的求知欲。
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小皇帝真正感兴趣的是什么呢？
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就是各种玩乐，以及，各种奢华漂亮的“服御”。
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另外，任何知识不论新、旧，如要扎实掌握，都须进行强化记忆训练，但关卓凡发现，小皇帝十足十地“不耐繁钜”，对重复的教学内容，有本能的排斥，背诵、默写一类的强化记忆训练，对他来说，犹如上刑，因此，翻来覆去，什么也记不住。
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还有，小皇帝对另一种“繁钜”数字，同样的排斥。
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关卓凡曾以战争的后勤保障作为切入口，给小皇帝讲生产能力和战争胜败的关系，希望他能够形成“爱惜国力、养护民气”的概念。
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关卓凡举的例子，是前汉赵充国的《屯田奏》。他一边背诵，一边解释，“‘臣所将吏士马牛食，月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭藁二十五万二百八十六石。难久不解，徭役不息……”
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小皇帝终于忍不住了，大大的打了个呵欠。
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结果，小皇帝连“赵充国”和“屯田奏”这两个名字都没有记住，“打仗就是打后勤”神马的，更是“关朕底事”？
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想都别想。
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想一想小皇帝的脾性，想一想，这个主儿甫一上台便将五军机和五御前一股脑儿炒掉的做派吧。
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那……就只能把你变成“黄雀”了。
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*(未完待续。)
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ps：本章部分内容，和前文有所重叠，有的书友看着，可能会觉得有点发闷，狮子抱个歉先。不过，不如此，有些事儿就说不透，偶一为之，见谅，见谅。
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