章一二零 朱三太子
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“放屁！你收了官家什么好处，竟然为其附和说话。本朝素有虐民害民之举，各省都有强徙百姓出洋或屯边之举，使人背井离乡，亲族离散，多少老人孩童死在迁移路上，其惨状岂是你这个乡野粗坯知道的.......。”那汉子越说越激动，已经握住脚边的棍子，作势要打的模样。
”（style="display:none
倒是旁边那个中年男人呵斥道：“阿武，你又孟浪了，何故迁怒人家茶铺老板，快些住嘴吧。”
”（style="display:none
林君弘与侍卫从旁看着，已然看出这三人不一般，一来说话是福建口音，这在西北可是罕见的，二来两个男人手边的棍子，看起来是拐杖之用，但方才名为阿武的人震怒之下，有抽拔的动作，显然里面是藏着刀锋的。
”（style="display:none
阿武被人劝住，茶铺老板却是得理不饶人：“你是外乡人，不了解本地民情，我不和你计较，但是话还是说明白的。
”（style="display:none
也不妨告诉您，咸阳周边移民都是来自陕北的延安、榆林、固原、庆阳等州府，而且都是穷苦山区百姓。你可知道，新朝鼎新以来，陕西五年四旱，虽说照着明末伪清初要缓了许多，但若非水浇好田，那也是要绝收的，未免陕北山区百姓饿死，朝廷是年年免赋税，连续四年赈济，这七八万人不用交皇粮官税不说，还年年吃公家粮食，我不知你去过陕北没有，从这关中运粮过去，到了灾区，十斤怕剩不下三四斤，七八万灾民，就要损耗二十万人的粮食。
”（style="display:none
正因如此，新朝已经五年，我们陕西不仅从未向京城交过一两白银一斤粮食，反倒年年要向皇上要钱买中原江南的粮食，这也就罢了，关中百姓也不好活啊，年年都要出徭役出马匹车辆往山里运粮食，好些时候停了田里的活计！你说说，关中八百里秦川，祖上说有五百万人，现在就一百万人，多少旱涝保收的好地无人耕种，那些移民就该迁到这关中来自己打粮种地。”
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“若真如你说的这般好，为啥朝廷会强移百姓，闹出祸乱来？”阿武兀自嘴硬。
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林君弘往椅子上一趟，笑着说道：“既然能白吃白喝，谁愿意撇家舍业，迁移他乡呢。”
”（style="display:none
“灾荒赈济，本就是朝廷之责呀。”女扮男装的女孩出口说道。
”（style="display:none
“交粮纳税好像也是天经地义的吧。”林君弘脸上挂着和煦的笑，嘴上却没有饶人。
”（style="display:none
那中年男人忙拉住身边亲友，说道：“好了，不要为此事争辩了，辩出个谁对谁错又如何，木已成舟了，千不该万不该，去年就不该征讨西域，若无征讨也不会挪用赈灾米粮，若无挪用，也不会有朝廷对百姓动刀兵了。”
”（style="display:none
“到底还是有个明事理的。”林君弘说道，冲着的也就是他最后一句话。
”（style="display:none
那中年男人放下几枚钱币，带着亲眷离开了，林君弘对那老板问道：“他们庵堂在哪里，我初到咸阳，想去瞧瞧热闹。”
”（style="display:none
老板打量了林君弘等人，瞧出这些人不凡来，低声说道：“沿着渭河向西走三里便是，可这位小先生，我冒昧提醒你一句，去看热闹，可别乱说话，看到什么人什么事儿，也别反应过度咯。”
”（style="display:none
“什么人什么事？呵呵，您这话说的巧妙，会有什么人什么事儿啊？”
”（style="display:none
茶铺老板拉着林君弘到一边，才是说道：“我听人说，今天吃斋讲经可不一般，说是有大人物前来！”
”（style="display:none
“大人物，可是那教主？”林君弘问。
”（style="display:none
“不是，听说是前明皇室，朱家三太子。”老板小心说道。
”（style="display:none
林君弘心中一惊，心道那非得去看看不可了。自满清入关之后，所谓朱三太子就没有断过，很多人自称崇祯之后，或起兵反清或割据地方或谋骗钱财，总之是层出不穷，林君弘不相信这里有什么朱三太子，但也不能任由这些人诓骗乡民，为祸地方。
”（style="display:none
从茶铺离开之后，林君弘等人随着人流前行，途中打量那些信徒，但见信徒之间相互见礼，都是口吐：白莲花开，弥勒降世！这等法号，便是明白，所谓红阳教就是白莲教的分支。
”（style="display:none
其实白莲教起于南宋绍兴年检，昆山僧人慈昭所创立，这僧人本是佛教净土宗，但宗门内仪式复杂教理艰涩，不为乡民所理解，于是慈昭进行简化，抽象的教义在他手中变成了简单的图像，各类仪式也简便了许多，这与世界其他宗教也是同理，越是简单粗暴的宗教越容易传播，最简单的就是天主教天方教这类一神教，连神仙名字都不用记。
”（style="display:none
而在传播过程中，白莲教还主张互帮互助，更是摒弃佛教传播的一些障碍，比如不用出家，可以娶妻生子，而各庵堂分部的主持长老也多是世袭制度，代代相传，所谓教产其实就是私产，在和平年间，各式的白莲教勾结地方豪强和官府，聚敛钱财，到了战乱灾荒年也会起兵闹事，因此白莲教在历朝历代都是禁绝的邪教，可也从未真正禁绝过。
”（style="display:none
原本因为帝国建立，地方稳定，似这类宗教组织都会趋于沉寂，但因为陕北迁民和赈济不足之事，百姓对朝廷产生了不信任，红阳教才借机起势。
”（style="display:none
所谓庵堂就是在渭河边一处道路旁，背靠渭河建起几十间白墙青瓦的房子来，沿着河道延伸，而四方信徒已经到了，各类人挤破脑袋的往前涌，林君弘的侍卫可不敢让他靠前，一眼看去大几千人，万一有事，踩踏起来也极是危险的，林君弘倒是不怕，可也靠前不得，因为他不是教徒，对教徒那一套也不熟悉，被人拦在外面。
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既然靠近不得，林君弘索性在路边一片树林里邪教看戏，对身边侍卫说道：“我记得鹿台一带便有一支保安旅驻扎吧？”
”（style="display:none
“是的殿下，咱们西征的时候，就有一支辎重队隶属鹿台保安旅，因为此旅驻扎在渭水和泾水之间，还肩负缉私之事，下辖一支内河小舰队，用于此地再好不过。”侍卫已经猜出林君弘要动手，提点了一句，毕竟庵堂背靠渭河，若只用马步，贼寇上船那就追拿不及了。
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林君弘点点头：“你执本王手令去调兵，马步水兵都要调来，不管那朱三天子出现与否，都要擒拿了。”
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“是不是和咸阳本地官署说一声。”
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林君弘摇摇头：“不必了，红阳教这般声势也不见他们动作，若不是同流合污，就是有所欺瞒了，哼，告知他们，反而误事，先把事做完再说。”
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林君弘对本地官吏是不会信任的，似白莲教这等邪教，和平时代勾结官府是寻常事，而基层官员，特别是那些小官小吏，甚至都是教内成员，而官府也愿意借着这些人避免百姓惹是生非。
”（style="display:none
而到了下午凉爽的时候，就看到庵堂之后的渭河河道来了大小八艘船，其中一艘竟有二十多米，两根桅杆，有红绸包裹，彩灯悬挂，从林君弘这个位置看去，正好看到庵堂后有一码头，那大船贴靠之后，只听乐声响起，一行人下得船来，为首一人绯袍玉带，头戴冠冕，身后还有人高举五檐罗伞，开道之人多达百人，随行下来，充塞了大半个码头，好不壮观，而听闻有动静的教徒纷纷涌上前，更是喧嚣起来。
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“不伦不类。”林君弘不由的笑道，他身为帝国王爵，与太子一同长大，各种仪式都见过，似这种戏班子味十足的仪仗，他看的是极为开怀。
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“殿下您看.......。”一个侍卫指着庵堂门前人群，说道：“那不是咱们在茶铺中遇到那三人么？”
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林君弘细细看去，大几千人中着实找不到，于是问道：“你可看清了，是那三人。”
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侍卫连忙称是，林君弘点点头：“许也是来看热闹的.........却也不能这般认定，三人中那名为阿武的，对帝国统治颇有微词，此次围剿，擒住那些人后，须得问明之后才好放行。”
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随着所谓朱三太子的到来，庵堂内外一片喧嚣，先是锣鼓喧天的欢迎，继而又是亢奋讲经布道之声，伴随着惊呼与佛号，倒也怪异，那朱三太子和教主都在庵堂顶部平台，而在庵堂之前的空地上却有什么东西，教徒一会向庵堂顶部的人叩头，一会围绕中间磕头诵号，看的林君弘莫名其妙。
”（style="display:none
而到了天色将黯的时候，侍卫终于引得保安旅到了，先是缉私船封锁了渭河东西河道，然后是马步兵卒控制了道路，立下了拒马，前排刺刀亮起，后排子弹上膛，向着庵堂围来。
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正吃斋讲经的红阳教一干人等一哄而散，却被驱赶回来，或抓捕起来，继而就是军官喊话，普通教徒，束手投降不问罪一人，教中教士概不论死，但要抗拒执法，便个个治罪，绝不姑息。
”（style="display:none
原本人群争论不休，林君弘命令枪炮对天齐射，以震慑宵小，果然收到奇效，不少百姓主动走出来跪地求饶，待大部分投降之后，士兵冲入庵堂，把伪装成普通百姓的教主、长老和朱三太子全都绑缚，扔到了庵堂之外，林君弘坐在庵堂之顶，看着下面，火光照亮了这片土地，人头攒动，他看得见众人，众人却不知他在上面。
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而此时林君弘也看清了方才被人围着叩拜的东西，竟是一尊埋在土中的佛像，只露出了一个脑袋，与佛堂里的佛像、菩萨和罗汉都不一样，这是一尊女神，宝相庄严，保安旅长低声说道：“殿下，那是无生老母，卑职听说白莲教和罗教都信这个。”
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“都埋在土里吗？”林君弘问。
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“卑职老家是潼关的，逛庙会时见过供奉在庵堂里的，像这种埋土里的，却是从未见过。”旅长低声说道。
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“去问清楚，让那狗屁教主和朱三太子在这群愚民愚妇面前把实话说了。”林君弘吩咐道。
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旅长下去，吩咐士兵直接对那些教主长老一类动手段，率先吃不住刑罚的是那所谓朱三太子，第一个招供，原来这厮名为林三儿，本是京城人士，因为京畿一带坑蒙拐骗被通缉，逃奔了关中，被红阳教主许三生发觉，林三一口纯正的京腔，长的又白又胖的富贵相貌，在乡野偏僻之地装前明宗室再适合不过了。
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而许三生倒是一个硬骨头，只说自己是弥勒降世，坚持不招认，未免他蛊惑愚民，只能让人塞进嘴，他身边长老却没那么硬，三三两两的全都招认了，原来许三生也是潼关人，早年入了白莲教分支红阳宗，其宗主没有儿子，身为徒弟的他就继承了宗门，因为白莲教在帝国也被打击，便潜到了咸阳一带发展，信徒遍布三教九流，咸阳本地官署之中也有不少信徒，他用林三伪称朱三太子，倒不是有什么政治野心，其实就是谋骗钱财罢了。
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而把无生老母佛像埋在土里也是许三生的把戏，这厮也不知道怎么弄的，竟然能让这佛像从土中自行长出来，伪称法术，土中生佛，原本林君弘是不信的，但只逼问的功夫，那佛像从只露出脑袋到已经露出肩膀了，这些被所有人看在眼里，一时间就连士兵都不敢对许三生用刑了。
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好在保安旅长不信邪，亲自动手，也没问出什么来，只是知道，仪式中必有教主许三生的圣水才可让无生老母从土中现身。
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“狗东西，说不说，不说你们这群人都得死！”保安旅长不好容易得到在诚王面前表现的机会，哪里会不卖力气，一鞭子一鞭子的抽打许三生，许三生咬牙就是不说，而这般用刑，周围携家带口的教徒却是看不下去了，女人孩子吓得哭喊乱叫，有些完全信奉的起身反抗要救教主，却被士兵用枪托砸倒在地，眼瞧着要闹出人命来，一个声音突兀响起。
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“我知道，我知道他是怎么让土中生佛的！”
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林君弘听着这声音熟悉，低头看去，正是在茶铺中与他辩驳的那个假小子，她从人群中走出来，不知是火光照的还是有些紧张，小脸通红。而阿武和中年男人想要拦住她，却被士兵制住，女孩说道：“这位长官，我要告诉你他是怎么做的，可否把这些百姓给放了。”
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“可以。”旅长回答道，这本是林君弘就说定的事情。
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女孩儿这才说道：“请你把这块地挖开，就会看到佛像下面不是沙土，而是豆芽，这个神汉把水倒在豆芽上，豆芽吸水发涨，就把佛像顶起来了。”
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旅长不信，让人挖掘，但士兵不敢触怒神灵，都不敢动手，旅长索性抄起铁锹挖了起来，半身佛像被挪开，下面是一个有石板砌的空间，前后左右和下面都是石板，石像正好可以塞进去而底层就是一片黄豆芽。
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女孩解释说道：“这神汉肯定是把黄豆先泡了一两天，然后趁人不注意的时候倒进这石箱里，然后用所谓圣水浇灌，黄豆发芽很有劲，其他方向顶不动，就只能往上顶了。”
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倒是旁边那个中年男人呵斥道：“阿武，你又孟浪了，何故迁怒人家茶铺老板，快些住嘴吧。”
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林君弘与侍卫从旁看着，已然看出这三人不一般，一来说话是福建口音，这在西北可是罕见的，二来两个男人手边的棍子，看起来是拐杖之用，但方才名为阿武的人震怒之下，有抽拔的动作，显然里面是藏着刀锋的。
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阿武被人劝住，茶铺老板却是得理不饶人：“你是外乡人，不了解本地民情，我不和你计较，但是话还是说明白的。
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也不妨告诉您，咸阳周边移民都是来自陕北的延安、榆林、固原、庆阳等州府，而且都是穷苦山区百姓。你可知道，新朝鼎新以来，陕西五年四旱，虽说照着明末伪清初要缓了许多，但若非水浇好田，那也是要绝收的，未免陕北山区百姓饿死，朝廷是年年免赋税，连续四年赈济，这七八万人不用交皇粮官税不说，还年年吃公家粮食，我不知你去过陕北没有，从这关中运粮过去，到了灾区，十斤怕剩不下三四斤，七八万灾民，就要损耗二十万人的粮食。
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正因如此，新朝已经五年，我们陕西不仅从未向京城交过一两白银一斤粮食，反倒年年要向皇上要钱买中原江南的粮食，这也就罢了，关中百姓也不好活啊，年年都要出徭役出马匹车辆往山里运粮食，好些时候停了田里的活计！你说说，关中八百里秦川，祖上说有五百万人，现在就一百万人，多少旱涝保收的好地无人耕种，那些移民就该迁到这关中来自己打粮种地。”
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“若真如你说的这般好，为啥朝廷会强移百姓，闹出祸乱来？”阿武兀自嘴硬。
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林君弘往椅子上一趟，笑着说道：“既然能白吃白喝，谁愿意撇家舍业，迁移他乡呢。”
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“灾荒赈济，本就是朝廷之责呀。”女扮男装的女孩出口说道。
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“交粮纳税好像也是天经地义的吧。”林君弘脸上挂着和煦的笑，嘴上却没有饶人。
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那中年男人忙拉住身边亲友，说道：“好了，不要为此事争辩了，辩出个谁对谁错又如何，木已成舟了，千不该万不该，去年就不该征讨西域，若无征讨也不会挪用赈灾米粮，若无挪用，也不会有朝廷对百姓动刀兵了。”
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“到底还是有个明事理的。”林君弘说道，冲着的也就是他最后一句话。
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那中年男人放下几枚钱币，带着亲眷离开了，林君弘对那老板问道：“他们庵堂在哪里，我初到咸阳，想去瞧瞧热闹。”
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老板打量了林君弘等人，瞧出这些人不凡来，低声说道：“沿着渭河向西走三里便是，可这位小先生，我冒昧提醒你一句，去看热闹，可别乱说话，看到什么人什么事儿，也别反应过度咯。”
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“什么人什么事？呵呵，您这话说的巧妙，会有什么人什么事儿啊？”
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茶铺老板拉着林君弘到一边，才是说道：“我听人说，今天吃斋讲经可不一般，说是有大人物前来！”
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“大人物，可是那教主？”林君弘问。
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“不是，听说是前明皇室，朱家三太子。”老板小心说道。
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林君弘心中一惊，心道那非得去看看不可了。自满清入关之后，所谓朱三太子就没有断过，很多人自称崇祯之后，或起兵反清或割据地方或谋骗钱财，总之是层出不穷，林君弘不相信这里有什么朱三太子，但也不能任由这些人诓骗乡民，为祸地方。
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从茶铺离开之后，林君弘等人随着人流前行，途中打量那些信徒，但见信徒之间相互见礼，都是口吐：白莲花开，弥勒降世！这等法号，便是明白，所谓红阳教就是白莲教的分支。
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其实白莲教起于南宋绍兴年检，昆山僧人慈昭所创立，这僧人本是佛教净土宗，但宗门内仪式复杂教理艰涩，不为乡民所理解，于是慈昭进行简化，抽象的教义在他手中变成了简单的图像，各类仪式也简便了许多，这与世界其他宗教也是同理，越是简单粗暴的宗教越容易传播，最简单的就是天主教天方教这类一神教，连神仙名字都不用记。
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而在传播过程中，白莲教还主张互帮互助，更是摒弃佛教传播的一些障碍，比如不用出家，可以娶妻生子，而各庵堂分部的主持长老也多是世袭制度，代代相传，所谓教产其实就是私产，在和平年间，各式的白莲教勾结地方豪强和官府，聚敛钱财，到了战乱灾荒年也会起兵闹事，因此白莲教在历朝历代都是禁绝的邪教，可也从未真正禁绝过。
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原本因为帝国建立，地方稳定，似这类宗教组织都会趋于沉寂，但因为陕北迁民和赈济不足之事，百姓对朝廷产生了不信任，红阳教才借机起势。
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所谓庵堂就是在渭河边一处道路旁，背靠渭河建起几十间白墙青瓦的房子来，沿着河道延伸，而四方信徒已经到了，各类人挤破脑袋的往前涌，林君弘的侍卫可不敢让他靠前，一眼看去大几千人，万一有事，踩踏起来也极是危险的，林君弘倒是不怕，可也靠前不得，因为他不是教徒，对教徒那一套也不熟悉，被人拦在外面。
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既然靠近不得，林君弘索性在路边一片树林里邪教看戏，对身边侍卫说道：“我记得鹿台一带便有一支保安旅驻扎吧？”
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“是的殿下，咱们西征的时候，就有一支辎重队隶属鹿台保安旅，因为此旅驻扎在渭水和泾水之间，还肩负缉私之事，下辖一支内河小舰队，用于此地再好不过。”侍卫已经猜出林君弘要动手，提点了一句，毕竟庵堂背靠渭河，若只用马步，贼寇上船那就追拿不及了。
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林君弘点点头：“你执本王手令去调兵，马步水兵都要调来，不管那朱三天子出现与否，都要擒拿了。”
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“是不是和咸阳本地官署说一声。”
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林君弘摇摇头：“不必了，红阳教这般声势也不见他们动作，若不是同流合污，就是有所欺瞒了，哼，告知他们，反而误事，先把事做完再说。”
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林君弘对本地官吏是不会信任的，似白莲教这等邪教，和平时代勾结官府是寻常事，而基层官员，特别是那些小官小吏，甚至都是教内成员，而官府也愿意借着这些人避免百姓惹是生非。
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而到了下午凉爽的时候，就看到庵堂之后的渭河河道来了大小八艘船，其中一艘竟有二十多米，两根桅杆，有红绸包裹，彩灯悬挂，从林君弘这个位置看去，正好看到庵堂后有一码头，那大船贴靠之后，只听乐声响起，一行人下得船来，为首一人绯袍玉带，头戴冠冕，身后还有人高举五檐罗伞，开道之人多达百人，随行下来，充塞了大半个码头，好不壮观，而听闻有动静的教徒纷纷涌上前，更是喧嚣起来。
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“不伦不类。”林君弘不由的笑道，他身为帝国王爵，与太子一同长大，各种仪式都见过，似这种戏班子味十足的仪仗，他看的是极为开怀。
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“殿下您看.......。”一个侍卫指着庵堂门前人群，说道：“那不是咱们在茶铺中遇到那三人么？”
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林君弘细细看去，大几千人中着实找不到，于是问道：“你可看清了，是那三人。”
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侍卫连忙称是，林君弘点点头：“许也是来看热闹的.........却也不能这般认定，三人中那名为阿武的，对帝国统治颇有微词，此次围剿，擒住那些人后，须得问明之后才好放行。”
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随着所谓朱三太子的到来，庵堂内外一片喧嚣，先是锣鼓喧天的欢迎，继而又是亢奋讲经布道之声，伴随着惊呼与佛号，倒也怪异，那朱三太子和教主都在庵堂顶部平台，而在庵堂之前的空地上却有什么东西，教徒一会向庵堂顶部的人叩头，一会围绕中间磕头诵号，看的林君弘莫名其妙。
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而到了天色将黯的时候，侍卫终于引得保安旅到了，先是缉私船封锁了渭河东西河道，然后是马步兵卒控制了道路，立下了拒马，前排刺刀亮起，后排子弹上膛，向着庵堂围来。
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正吃斋讲经的红阳教一干人等一哄而散，却被驱赶回来，或抓捕起来，继而就是军官喊话，普通教徒，束手投降不问罪一人，教中教士概不论死，但要抗拒执法，便个个治罪，绝不姑息。
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原本人群争论不休，林君弘命令枪炮对天齐射，以震慑宵小，果然收到奇效，不少百姓主动走出来跪地求饶，待大部分投降之后，士兵冲入庵堂，把伪装成普通百姓的教主、长老和朱三太子全都绑缚，扔到了庵堂之外，林君弘坐在庵堂之顶，看着下面，火光照亮了这片土地，人头攒动，他看得见众人，众人却不知他在上面。
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而此时林君弘也看清了方才被人围着叩拜的东西，竟是一尊埋在土中的佛像，只露出了一个脑袋，与佛堂里的佛像、菩萨和罗汉都不一样，这是一尊女神，宝相庄严，保安旅长低声说道：“殿下，那是无生老母，卑职听说白莲教和罗教都信这个。”
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“都埋在土里吗？”林君弘问。
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“卑职老家是潼关的，逛庙会时见过供奉在庵堂里的，像这种埋土里的，却是从未见过。”旅长低声说道。
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“去问清楚，让那狗屁教主和朱三太子在这群愚民愚妇面前把实话说了。”林君弘吩咐道。
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旅长下去，吩咐士兵直接对那些教主长老一类动手段，率先吃不住刑罚的是那所谓朱三太子，第一个招供，原来这厮名为林三儿，本是京城人士，因为京畿一带坑蒙拐骗被通缉，逃奔了关中，被红阳教主许三生发觉，林三一口纯正的京腔，长的又白又胖的富贵相貌，在乡野偏僻之地装前明宗室再适合不过了。
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而许三生倒是一个硬骨头，只说自己是弥勒降世，坚持不招认，未免他蛊惑愚民，只能让人塞进嘴，他身边长老却没那么硬，三三两两的全都招认了，原来许三生也是潼关人，早年入了白莲教分支红阳宗，其宗主没有儿子，身为徒弟的他就继承了宗门，因为白莲教在帝国也被打击，便潜到了咸阳一带发展，信徒遍布三教九流，咸阳本地官署之中也有不少信徒，他用林三伪称朱三太子，倒不是有什么政治野心，其实就是谋骗钱财罢了。
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好在保安旅长不信邪，亲自动手，也没问出什么来，只是知道，仪式中必有教主许三生的圣水才可让无生老母从土中现身。
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“狗东西，说不说，不说你们这群人都得死！”保安旅长不好容易得到在诚王面前表现的机会，哪里会不卖力气，一鞭子一鞭子的抽打许三生，许三生咬牙就是不说，而这般用刑，周围携家带口的教徒却是看不下去了，女人孩子吓得哭喊乱叫，有些完全信奉的起身反抗要救教主，却被士兵用枪托砸倒在地，眼瞧着要闹出人命来，一个声音突兀响起。
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“我知道，我知道他是怎么让土中生佛的！”
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林君弘听着这声音熟悉，低头看去，正是在茶铺中与他辩驳的那个假小子，她从人群中走出来，不知是火光照的还是有些紧张，小脸通红。而阿武和中年男人想要拦住她，却被士兵制住，女孩说道：“这位长官，我要告诉你他是怎么做的，可否把这些百姓给放了。”
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“可以。”旅长回答道，这本是林君弘就说定的事情。
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女孩儿这才说道：“请你把这块地挖开，就会看到佛像下面不是沙土，而是豆芽，这个神汉把水倒在豆芽上，豆芽吸水发涨，就把佛像顶起来了。”
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旅长不信，让人挖掘，但士兵不敢触怒神灵，都不敢动手，旅长索性抄起铁锹挖了起来，半身佛像被挪开，下面是一个有石板砌的空间，前后左右和下面都是石板，石像正好可以塞进去而底层就是一片黄豆芽。
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女孩解释说道：“这神汉肯定是把黄豆先泡了一两天，然后趁人不注意的时候倒进这石箱里，然后用所谓圣水浇灌，黄豆发芽很有劲，其他方向顶不动，就只能往上顶了。”