第三百九第十三章
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看到女娃站在那位身穿粗衣的中年人背后，陈福生知道，这应该就是人族三皇中的地皇神农了。
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相比较天皇伏羲拥有前世灵慧，乃是妖族羲皇伏羲转世，地皇神农的来历其实也不差，他正是火云洞的前任主人红云道人真灵转世，比起伏羲，可以说是同辈中人。
”（style="display:none
红云老祖，是天地初开后天地间第一朵红云得道，准圣大能修为。曾经与洪荒六圣、东皇太一、帝俊、镇元子、鲲鹏等在紫霄宫听鸿钧讲道。红云天性良善，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。俗话说好人没好报，祸害遗千年，他同时也是洪荒第一倒霉之人。
”（style="display:none
因为在紫霄宫让座给西方二圣，红云老祖不仅没有得到任何好处，还把当时的鲲鹏老祖得罪了，让鲲鹏老祖连带着丢掉了鸿蒙紫气，那可是成圣之基，所以才有了后来鲲鹏半路偷袭红云，红云不敌，肉身被灭，元神得以先天灵宝九九红云散魄葫芦庇护，得以留存，但以受损，红云为保自身，欲要度入轮回，转世重修。
”（style="display:none
在入幽冥时，受到冥河老祖阻挡，只得祭起九九红云散魄葫芦抵挡，乘了空隙入了轮回，重新投胎转世。
”（style="display:none
天皇末期，在一个黄昏，西天残阳如血，东边圆月已悄悄攀上了柳梢，一个名叫任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。突然，一道红光自碧波深处射出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升到半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手擦一下眼睛，定一定神，再定眼望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空如水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵！任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。此子就是现在的地皇神农也是红云老祖的转世身。
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地皇神农从小时候就很聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰衣足食；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次余毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪。
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一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
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一次，神农氏在深山老林里采药，被一群毒蛇团团围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。危急之际，他忍痛高喊：”西王母，快来救我。“王母娘娘听到呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋查看，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。
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青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命翩然腾云驾雾回去。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：”有治毒蛇咬伤的药方了！“于是，给这味草药取名“头顶一颗珠。”
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一次，地皇神农摘了一片很鲜嫩的小绿叶，放在口里细细咀嚼，随后吞进肚中，立刻觉得荡气回肠，清爽无比。这小绿叶在肚子里，上上下下、来来回回清肠洗胃，把体内的各个部分洗擦得舒舒畅畅。因为这小绿叶像是在巡查一样，在肚中来来回回奔走，地皇神农便称之为”查“。后人慢慢的，在演变过程写成了”茶“，这便是茶的来历。
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红云老祖也是道法精深之辈，生平最为善良，平日里也多与人为善，是以天下散仙莫不尊敬，就算紫霄宫众人也多与其相交。
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虽然他被鲲鹏老祖冥河老祖帝俊东皇太一等人算计，可是也不代表他没有朋友，只是当时没来得及救他，加上他死的太快，他们根本没来的急反应。
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红云老祖转世投胎后，虽然失去了前世的修为和记忆，可是也不是一点东西也没有带，不说他那一身气运和功德，就连他试毒的玻璃肚也是因为前世异变而来。
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而西王母能够帮他，也是因为红云老祖前世乃是西王母的好友，除了镇元子大仙和西王母，其实还有很多人都在地皇神农成皇的途中暗中施以援手帮助他，要不然单靠地皇神农凡体肉身，早就被毒死了，还能活到最后成为人族地皇。
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除了采药救人，地皇神农的功绩远远不止这些。有一天，神农到一个靠近山林的部落，见那里把猎获的野兽随地乱抛。一问，才知道这一带野兽很多，猎获的兽肉多的吃不掉。又有一次。他走到另一个部落去，见他们正把大批的高梁、谷子抛弃掉。地皇神农觉得太可惜了。当地人笑着说：”有什么可惜的，过几天，新谷又要熟了！”
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回来后，神农成天想着这两件事。他正在想时，忽然一群孩子吵吵闹闹地走了进来。他问孩子们为什么争吵。孩子们争着告诉他说，他们中间有一个孩子有两张弓，一个有两支箭，两个人原说好互相交换的，后来有弓的一个反悔了，因此就吵起来了。神农一听，顿时开了窍。他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交换吗？
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他来不及招呼孩子们，欣喜地向外奔去。他和几个部落的酋长一商量，决定每隔十天，到日中的时候，大家把多余的东西，拿到一个指定的地点，向别人换取自己所需的东西。人们都很赞成，高高兴兴地拿着自己多余的东西，来到指定地点。
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这时候，人来人往，熙熙攘攘，非常热闹。他们互相交换自己所需要的东西。这就是以物易物、日中为市的开始。也是原始社会人们心地纯朴，生活简单的一种自由贸易。
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这是在原始社会初期数十万部落个体人少时期，后来部落联盟多了，人也多了，食物多了，首领私心也多了，私有制也产生了。可见自古至今的人类战争都是为了争夺食物和生存权，不管多么现代化都是如此。
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陈福生看了一眼地皇神农，虽然他掩饰的很好，不过他可是炼器宗师，还是从他身上闻出了淡淡的火药味道。
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相比较天皇伏羲拥有前世灵慧，乃是妖族羲皇伏羲转世，地皇神农的来历其实也不差，他正是火云洞的前任主人红云道人真灵转世，比起伏羲，可以说是同辈中人。
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红云老祖，是天地初开后天地间第一朵红云得道，准圣大能修为。曾经与洪荒六圣、东皇太一、帝俊、镇元子、鲲鹏等在紫霄宫听鸿钧讲道。红云天性良善，在洪荒中交友极广，鸿蒙时听道的大神通者多与其相善，更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。俗话说好人没好报，祸害遗千年，他同时也是洪荒第一倒霉之人。
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因为在紫霄宫让座给西方二圣，红云老祖不仅没有得到任何好处，还把当时的鲲鹏老祖得罪了，让鲲鹏老祖连带着丢掉了鸿蒙紫气，那可是成圣之基，所以才有了后来鲲鹏半路偷袭红云，红云不敌，肉身被灭，元神得以先天灵宝九九红云散魄葫芦庇护，得以留存，但以受损，红云为保自身，欲要度入轮回，转世重修。
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在入幽冥时，受到冥河老祖阻挡，只得祭起九九红云散魄葫芦抵挡，乘了空隙入了轮回，重新投胎转世。
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天皇末期，在一个黄昏，西天残阳如血，东边圆月已悄悄攀上了柳梢，一个名叫任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。突然，一道红光自碧波深处射出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升到半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手擦一下眼睛，定一定神，再定眼望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空如水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵！任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。此子就是现在的地皇神农也是红云老祖的转世身。
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地皇神农从小时候就很聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰衣足食；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次余毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪。
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一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
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一次，神农氏在深山老林里采药，被一群毒蛇团团围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。危急之际，他忍痛高喊：”西王母，快来救我。“王母娘娘听到呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋查看，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。
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青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命翩然腾云驾雾回去。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：”有治毒蛇咬伤的药方了！“于是，给这味草药取名“头顶一颗珠。”
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一次，地皇神农摘了一片很鲜嫩的小绿叶，放在口里细细咀嚼，随后吞进肚中，立刻觉得荡气回肠，清爽无比。这小绿叶在肚子里，上上下下、来来回回清肠洗胃，把体内的各个部分洗擦得舒舒畅畅。因为这小绿叶像是在巡查一样，在肚中来来回回奔走，地皇神农便称之为”查“。后人慢慢的，在演变过程写成了”茶“，这便是茶的来历。
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红云老祖也是道法精深之辈，生平最为善良，平日里也多与人为善，是以天下散仙莫不尊敬，就算紫霄宫众人也多与其相交。
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虽然他被鲲鹏老祖冥河老祖帝俊东皇太一等人算计，可是也不代表他没有朋友，只是当时没来得及救他，加上他死的太快，他们根本没来的急反应。
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红云老祖转世投胎后，虽然失去了前世的修为和记忆，可是也不是一点东西也没有带，不说他那一身气运和功德，就连他试毒的玻璃肚也是因为前世异变而来。
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而西王母能够帮他，也是因为红云老祖前世乃是西王母的好友，除了镇元子大仙和西王母，其实还有很多人都在地皇神农成皇的途中暗中施以援手帮助他，要不然单靠地皇神农凡体肉身，早就被毒死了，还能活到最后成为人族地皇。
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除了采药救人，地皇神农的功绩远远不止这些。有一天，神农到一个靠近山林的部落，见那里把猎获的野兽随地乱抛。一问，才知道这一带野兽很多，猎获的兽肉多的吃不掉。又有一次。他走到另一个部落去，见他们正把大批的高梁、谷子抛弃掉。地皇神农觉得太可惜了。当地人笑着说：”有什么可惜的，过几天，新谷又要熟了！”
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回来后，神农成天想着这两件事。他正在想时，忽然一群孩子吵吵闹闹地走了进来。他问孩子们为什么争吵。孩子们争着告诉他说，他们中间有一个孩子有两张弓，一个有两支箭，两个人原说好互相交换的，后来有弓的一个反悔了，因此就吵起来了。神农一听，顿时开了窍。他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交换吗？
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他来不及招呼孩子们，欣喜地向外奔去。他和几个部落的酋长一商量，决定每隔十天，到日中的时候，大家把多余的东西，拿到一个指定的地点，向别人换取自己所需的东西。人们都很赞成，高高兴兴地拿着自己多余的东西，来到指定地点。
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这时候，人来人往，熙熙攘攘，非常热闹。他们互相交换自己所需要的东西。这就是以物易物、日中为市的开始。也是原始社会人们心地纯朴，生活简单的一种自由贸易。
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这是在原始社会初期数十万部落个体人少时期，后来部落联盟多了，人也多了，食物多了，首领私心也多了，私有制也产生了。可见自古至今的人类战争都是为了争夺食物和生存权，不管多么现代化都是如此。
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陈福生看了一眼地皇神农，虽然他掩饰的很好，不过他可是炼器宗师，还是从他身上闻出了淡淡的火药味道。