番外篇十七——西游人物记之从黄眉大王看东来佛祖
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熟悉西游记的人一定能够猜到，我写的黄眉尊者就是西游记故事里小雷音寺的黄眉大王，或者称之为黄眉老祖。
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原著里，他的身份是一个黄眉童子，但我这里将他塑造成了一个黄眉尊者，算是和原著不符的一点，主要是为了剧情需要做出的一点改变，这里需要事先说明一下。
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黄眉大王出场，实在是有必要开番外好好说一说的，因为在提莫的认知里，这是取经路上所有妖怪中最有意思的一个人物，更是揭秘东天的一个重要立足点，确实不得不说。
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看过前面的应该知道，本书中东天的来源，是来自于西游记第二十八回中唐僧遇到了一个笃信佛教的时年61岁的“老王头”所发生的对话，我估计大多数人都不知道这个，所以摘录一段如下：
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唐僧：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”
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老王头摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
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唐僧口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？“腼腆难言，半晌不答。
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抛开这个老王头脑子有毛病的可能性，由这里就可以看出来，东天一定是存在的，而且也是以佛教为主的，再结合那位赫赫有名的笑和尚“东来佛祖”的名号，东天这个组织的首脑已经昭然若揭了。
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东天有什么经书呢？《米勒真经》呗，这个在明朝就非常流行了。
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东天这个名字在书里仅仅出现过一次，线索非常少，能够确定身份的只有两个人物，一个是东来佛祖，一个就是黄眉大王，所以咱们只能从信息最多的黄眉大王身上下手了。
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黄眉大王身上最有意思的一个点，就是他明明只是东来佛祖的童儿，可他的所作所为完全就不符合一个童儿的身份，实在是太过蹊跷了。
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众所周知，童子下山的不是只有黄眉大王，还有八卦道人的金角、银角，所以咱们要把这两个人物对比起来看。
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首先，黄眉大王的功夫实在是太高了，正面和猴哥打了五十招不分上下，并不是完全吃法宝的那种，这个功夫，远超没了法宝就只能束手就擒的金角、银角，基本上已经超过了黄袍怪奎木狼了，作为一个童子来说，真是有点糟蹋。
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当然，这一点上，也可能只是巧合，兴许东来佛祖喜欢童子孔武有力也说不定，不过下面的线索，就更能够体现出一些事情的本质来。
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第二点，也就是关于黄眉大王盘踞的那个地方，小雷音寺，这个实在是值得大书特书的。
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也许许多人都以为，小雷音寺是黄眉大王变出来的，其实不是，这个书里交代得很清楚，小雷音寺的所在本来就是“小西天”，是“天赐的宝阁珍楼”。那么问题就来了，是哪个“天”赐给他的呢？
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肯定不可能是天庭，因为玉帝派人来收拾黄眉大王的时候可没有丝毫手软，也不可能是西天，黄眉大王还没这个地位，答案就只有一个了，就是东天。
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明白了吧，小西天、小雷音寺其实都是东来佛祖赐给自己童儿的，你品，你细品。
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这个小雷音寺的名字，简直就是明摆着犯上的，就好像你在古代给自己家起个名字叫“小乾清宫”一样，一准被皇帝查封，在古代那叫逾制，严重的可以判死刑。
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东来佛祖自己住的是什么寺院，书里没有说，咱们也无从猜测，但按照逻辑分析，他肯定不会把自己家赐给自己的童子，那他自己就没地方住了，牺牲实在太大，所以咱们可以断定，“小雷音寺”肯定不是他自己住的地方。
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不错，在东来佛祖的眼里，小雷音寺他都看不上，那地方只配给自己的童子来住！
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众所周知，东来佛祖其实是本去的大徒弟，如果算起来的话黄眉大王最多算是本去的徒孙，可能都不是有编制的，小雷音寺如果是东来佛祖自己住，倒也能说得过去，但是给自己的童子住，这其中的犯上之意，可就昭然若揭了。
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修个“小乾清宫”给自己家的仆人住，说你不是藐视皇帝都没人信吧。
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第三，也就是最夸张的一件事，东来佛祖看不起西天，应该是在平日里就有所表现的，所以他的童子也是一个德性，居然胆敢变成本去佛祖。这个程度，基本类似于古代假冒皇帝了，死罪绝对逃不了。
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红孩儿曾经变成了望海菩萨，欺骗了猪八戒，当时望海就是勃然大怒，后果就是收伏了红孩儿以后，让他一步一叩首从号山拜到了南海去，从后来如意真君、铁扇公主的态度来看，这个惩罚算是很重了。
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黄眉大王冒充本去，而且他自己还是体制内的，但有什么后果吗？没有。
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东来佛祖来收服黄眉的时候，只是轻描淡写地说了句无意间走失了童子，冒充本去的事，他提都不提，也没有任何惶恐的意思。
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也许有人会说，可能东来佛祖不知道呢，但你要想想，他赐给了童子小西天和小雷音寺，你觉得他会不知道童子假冒本去？我反倒有理由怀疑这事本来就是他指使的。
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如果我的猜测成立，那么新的问题又来了，他指使童子干这件事，究竟是为什么呢？
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仔细看过这两个章节，你会惊奇地发现，黄眉大王没有过吃人作乱的记录，他唯一明确提到过的目的，就是要取代唐僧去西天取经。
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试想一下，取经人只能是唐僧，这道理连沙僧都懂，还提过好几次，堂堂东来佛祖居然不懂？可能吗？
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好吧，现在把他所有做过的事情结合起来看一下：1、在取经路上设小雷音寺；2、让自己的童子冒充唐僧；3、让自己的童子代替唐僧去取经。
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你觉得他是冲着取经团来的？不会吧，我怎么觉得他就是冲着打本去的脸来的。
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要说起来，我认为猴哥有时候是非常聪明的，尤其在取经的后半段，简直成熟得像个政坛中的老油条，所以当他发现问题所在的时候，处理得非常好。
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按理说，小雷音寺冒充本去这种事，你要找援兵肯定首先去西天找本去才对，也算是冤有头债有主，附和他一贯的行事风格。
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但这次没有，这是他第三次大规模求人，找了二十八星宿、武当山真武大帝手下的龟蛇二将和五大神龙、国师王菩萨和小张太子，可偏偏就是不找最该找的本去和最熟悉的望海，你觉得这是为什么？
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原因只可能有一种，那就是找了也没用，东天根本不怕西天，你找上本去，未必能救得了人，结果很可能还让本去佛祖下不来台，将事情彻底复杂化。
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你也许会奇怪，猴哥咋会想明白这个道理呢？呵呵，那你可以看看小雷音寺之前是哪一站，正是八卦道人的坐骑青牛，他倒是去找本去了，有用吗？是不是本去就派了几个炮灰过来糊弄了一下？
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所以，这个时候的猴哥已经很清楚了，真正大佬之间的争端，他还是别参与进去，装疯卖傻就行了，得罪人也不是自己。
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不止如此，而猴哥做的最精妙的一件事，就是找了国师王菩萨。
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我之前也说过，虽然没有证据，但我怀疑国师王菩萨就是东天的人，这个意思，其实算是点到即止，既提醒了大领导，又没有当面得罪人。
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国师王菩萨没有亲自到场，派了徒弟小张太子去，不用多说，那也是炮灰，不过事实上，猴哥的目的已经达到了，我甚至怀疑，之前找的人也都是烟雾弹，只是为了不显得太突兀罢了。
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这，也许就是成长吧。
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事情的结果大家都应该知道，东来佛祖自己找上门来了，把黄眉大王收走了。
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你也许会以为，他是受了国师王菩萨的提点，才知道小雷音寺出事了吧。反正我是没有相信，我更能够接受的理由是，猴哥做事的方式让他非常欣赏，他觉得猴子是个聪明人，所以主动放行了。
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有这么个聪明人去西天当佛爷，也不是什么坏事吧。
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小雷音寺的故事夏然而止，留下了许多回味，这样一个冒充佛祖的小人物，却没有惹来本去的震怒，更没有惹来东、西天更直接的冲突，由此也可以看出，作为顶级的领导人，最大的一门功课就是懂得装傻和忍让。
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说到这里，后面还有个小插曲不得不提一下，在第一百回的西天政治局里，本去是第三，东来佛祖排名第八，这个也很有趣。
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大家都知道，东来佛祖是未来佛，算是太子，西天的接班人，当然，这个班想接也得等个几亿年之类的，但无论怎么说，给一个接班人排到第八，就实在有点说不过去了吧，第三到第八中间那几个莫名其妙的佛爷，你让他们在太子上位以后如何自处？
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这一点上，已经很明显有了打压东来的意思了，不过东来似乎并不太当回事，人家在东天已经自立门户了，根本不在乎这个。
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这样一个排序，我更愿意相信，其实还是本去为了强调西天凌驾于东天之上吧，给对方的领导人封个自己这边的小官当，这种事古代其实也不算少了。
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好了，关于黄眉大王和东来佛祖的事情，提莫也就分析这么多了，关于东天更多的情节，就请大家去看正文吧。
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原著里，他的身份是一个黄眉童子，但我这里将他塑造成了一个黄眉尊者，算是和原著不符的一点，主要是为了剧情需要做出的一点改变，这里需要事先说明一下。
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黄眉大王出场，实在是有必要开番外好好说一说的，因为在提莫的认知里，这是取经路上所有妖怪中最有意思的一个人物，更是揭秘东天的一个重要立足点，确实不得不说。
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看过前面的应该知道，本书中东天的来源，是来自于西游记第二十八回中唐僧遇到了一个笃信佛教的时年61岁的“老王头”所发生的对话，我估计大多数人都不知道这个，所以摘录一段如下：
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唐僧：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”
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老王头摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
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唐僧口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？“腼腆难言，半晌不答。
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抛开这个老王头脑子有毛病的可能性，由这里就可以看出来，东天一定是存在的，而且也是以佛教为主的，再结合那位赫赫有名的笑和尚“东来佛祖”的名号，东天这个组织的首脑已经昭然若揭了。
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东天有什么经书呢？《米勒真经》呗，这个在明朝就非常流行了。
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东天这个名字在书里仅仅出现过一次，线索非常少，能够确定身份的只有两个人物，一个是东来佛祖，一个就是黄眉大王，所以咱们只能从信息最多的黄眉大王身上下手了。
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黄眉大王身上最有意思的一个点，就是他明明只是东来佛祖的童儿，可他的所作所为完全就不符合一个童儿的身份，实在是太过蹊跷了。
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众所周知，童子下山的不是只有黄眉大王，还有八卦道人的金角、银角，所以咱们要把这两个人物对比起来看。
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首先，黄眉大王的功夫实在是太高了，正面和猴哥打了五十招不分上下，并不是完全吃法宝的那种，这个功夫，远超没了法宝就只能束手就擒的金角、银角，基本上已经超过了黄袍怪奎木狼了，作为一个童子来说，真是有点糟蹋。
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当然，这一点上，也可能只是巧合，兴许东来佛祖喜欢童子孔武有力也说不定，不过下面的线索，就更能够体现出一些事情的本质来。
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第二点，也就是关于黄眉大王盘踞的那个地方，小雷音寺，这个实在是值得大书特书的。
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也许许多人都以为，小雷音寺是黄眉大王变出来的，其实不是，这个书里交代得很清楚，小雷音寺的所在本来就是“小西天”，是“天赐的宝阁珍楼”。那么问题就来了，是哪个“天”赐给他的呢？
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肯定不可能是天庭，因为玉帝派人来收拾黄眉大王的时候可没有丝毫手软，也不可能是西天，黄眉大王还没这个地位，答案就只有一个了，就是东天。
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这个小雷音寺的名字，简直就是明摆着犯上的，就好像你在古代给自己家起个名字叫“小乾清宫”一样，一准被皇帝查封，在古代那叫逾制，严重的可以判死刑。
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东来佛祖自己住的是什么寺院，书里没有说，咱们也无从猜测，但按照逻辑分析，他肯定不会把自己家赐给自己的童子，那他自己就没地方住了，牺牲实在太大，所以咱们可以断定，“小雷音寺”肯定不是他自己住的地方。
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众所周知，东来佛祖其实是本去的大徒弟，如果算起来的话黄眉大王最多算是本去的徒孙，可能都不是有编制的，小雷音寺如果是东来佛祖自己住，倒也能说得过去，但是给自己的童子住，这其中的犯上之意，可就昭然若揭了。
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第三，也就是最夸张的一件事，东来佛祖看不起西天，应该是在平日里就有所表现的，所以他的童子也是一个德性，居然胆敢变成本去佛祖。这个程度，基本类似于古代假冒皇帝了，死罪绝对逃不了。
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红孩儿曾经变成了望海菩萨，欺骗了猪八戒，当时望海就是勃然大怒，后果就是收伏了红孩儿以后，让他一步一叩首从号山拜到了南海去，从后来如意真君、铁扇公主的态度来看，这个惩罚算是很重了。
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东来佛祖来收服黄眉的时候，只是轻描淡写地说了句无意间走失了童子，冒充本去的事，他提都不提，也没有任何惶恐的意思。
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如果我的猜测成立，那么新的问题又来了，他指使童子干这件事，究竟是为什么呢？
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但这次没有，这是他第三次大规模求人，找了二十八星宿、武当山真武大帝手下的龟蛇二将和五大神龙、国师王菩萨和小张太子，可偏偏就是不找最该找的本去和最熟悉的望海，你觉得这是为什么？
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原因只可能有一种，那就是找了也没用，东天根本不怕西天，你找上本去，未必能救得了人，结果很可能还让本去佛祖下不来台，将事情彻底复杂化。
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你也许会奇怪，猴哥咋会想明白这个道理呢？呵呵，那你可以看看小雷音寺之前是哪一站，正是八卦道人的坐骑青牛，他倒是去找本去了，有用吗？是不是本去就派了几个炮灰过来糊弄了一下？
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我之前也说过，虽然没有证据，但我怀疑国师王菩萨就是东天的人，这个意思，其实算是点到即止，既提醒了大领导，又没有当面得罪人。
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好了，关于黄眉大王和东来佛祖的事情，提莫也就分析这么多了，关于东天更多的情节，就请大家去看正文吧。