番外篇十五——西游人物记之驱神大圣（下）
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乍一看，乌巢禅师就好像就是个不知名神佛高人变的，来点拨一下唐僧，但大家来仔细品一品他说过的话，就会发现，他的立场实在是有些古怪。
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面对这支本去佛祖钦点、望海菩萨亲自安排的取经团队，上去拉拢一下是可以理解的，送点宝物套套近乎也不难接受，具体的，可以参照镇元大仙部分。
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然而，让人奇怪的是，这位乌巢禅师，除了传授了一篇《心经》，也没有太多拿得出手的东西，而他的嘴，却实在是太臭了。
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比如，他一见到取经团的三个人（沙僧还没加入），对话就非常有趣，下面我把对话翻译过来简单罗列一下，大家感受感受。
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乌巢禅师：圣僧你好，久仰久仰。这不是猪刚鬣吗？你都和圣僧混了？真是好福气啊。
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孙悟空：你认识我不？为啥不理我？
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乌巢禅师：不认识你，你谁啊？
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孙悟空：你tm连猪八戒都认识，不认识我？
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乌巢禅师：我这人没见识，确实不认识你，您多担待啊。
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乍一看这段对话，好像就是乌巢禅师不认识猴哥的事，然而，他真的不认识孙悟空吗？
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当唐僧问西去的道路，他就说了一段诗，重点是这么几句：
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野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相知，他知西去路。
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看看，他连前面的老沙都知道，而且明明知道猴哥就是多年老石猴，居然愣说不认识。这个感觉，像不像翻了脸的朋友那种“你走开，我不认识你。”
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还有，那个诗的最后两句，是“你问那相知，他知西去路。”翻译过来，就是你问那位老朋友，他知道西去的道路。
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那么，那位老朋友是谁呢？
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这个时候，猴哥自己跳出来了，直接就是——行者冷笑道：“不必问他，问我便了。”这可是有点不打自招的味道了，分明承认了他和乌巢禅师是“相知”。
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最后，猴哥勃然大怒，原话是“他骂了我们兄弟一场去了”，然后就要打乌巢禅师，乌巢禅师很得意地就走了，猴哥追上去打，结果伤不到对方。
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很明显，乌巢禅师是否有别的目的来见取经团，咱们还不得而知，但已经成功地把猴哥嘲讽了一顿，那感觉，简直打脸到了极点。
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在这里，咱们就要研究研究了，这个阶段的猴哥，到底的罪过哪些熟识的高人，甚至不惜于当面扯破了脸嘲讽的地步？
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第一，西天神佛肯定是不可能的，这个阶段的猴哥，除了认识本去和望海，根本没接触过什么西天神佛。而且大家以后都是同事，实在没必要让大家都下不来台。
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第二，天庭大佬也不可能。老猪当年在天庭混得不错，参加过蟠桃会，所以天庭的高级神仙他基本都认识。而他对乌巢禅师的评价是“倒也有些本事”，这个评价，相当于“比我强，但也就那样了”，这种评价，不可能会给一位天庭大佬。
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所以，数来数去，也就下界妖王，能够满足这位禅师的身份了。
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接下来，咱们就要分析一下，如果说乌巢禅师真的是驱神大圣，那他为什么会和猴哥翻脸。
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大家一起来回溯一下当年的历史，兄弟七人在花果山结义，举起了造反的大旗，这个时候，天庭来讨伐了。
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这个时候，七兄弟派出了排位最小、本事最差的孙悟空先去试探一下天庭的虚实，这也符合大家的认知，毕竟，所有魔王大boss都喜欢由弱到强这么派兵。
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天庭和猴哥打了一仗，结果没占到便宜，就决定招安了，而这个时候天庭耍了个心眼，根本不理另外六个大圣，却只招安孙悟空。
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这道理，就好像水浒传里朝廷给李逵送来招安文书，根本不理宋江，想必宋江的心中，也不是个滋味吧。
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这是赤果果的离间计。
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如果是聪明人，孙悟空应该立刻赶走太白金星，继续跟天庭打，毕竟，现在的革命形势一片大好，维护组织团结才是最重要的。
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然而，不得不说，猴哥的情商其实很低，一听招安，就高高兴兴跟太白金星走了，把兄弟们全晾那了。不过还好，他留了一句话“我先上去看看形势，好了你们再一起来。”也总算是给大家了一个交代。
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后面的剧情大家都知道，他被封了弼马温，我之前说过这个官职，参照明朝的“御马监”，属于很有前途，但是没多少名分的职位，这明显不符合猴哥死要面子的特点，所以，他又回花果山了。
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这个时候，大家一看，既然天庭不好混，就继续造反吧，于是，便由七大王改为七大圣了，这时候，大家的造反意志是最坚决的。
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要说起来，天庭可全是玩政治的老油条，既然猴哥不识抬举，不愿意干那种有前途的小官，那就给他个没前途的大官干吧。于是，太白金星又下界了，给了猴哥“齐天大圣”的封号，又把人领走了。
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这一次，猴哥连交代都没交代，把兄弟们一晾，又上天当官去了，更不提带六个兄弟一起上去。
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每次看到这里，我都会非常气愤，各位书友，我不知道，如果你们是其余六位大圣，心里会怎么想，但如果是我，我一定会想“mmp，你真以为天庭怕的是你一个人？大家造的反，凭什么你一个人来来去去的当官。拉倒，老子不玩了，走人。”
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我想，但凡六位妖王不是脾气特别好的，肯定都会这样想的。于是乎，当猴哥第二次反下天庭的时候，就惊喜地发现，六个哥哥全跑路了，他必须一个人带着一群猴子面对天庭大军。
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直到这里，天庭已经算是完全粉碎了花果山反动集团。
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猴哥是否后悔了自己的行为？我也不知道，但从后来压在五行山下面五百年都没一个人去看他，而且再看牛魔王面对他的时候有多冷淡，至少可以确定，六位大圣直到最后也没有原谅猴哥。
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所以，才会有了这一章里说的，驱神大圣化身乌巢禅师嘲讽猴哥这件事。
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当然了，我这本书的故事，虽然设定取自西游记，但里面的故事不会延续这种悲剧形式，我不喜欢，大家也不会喜欢的。所有的故事，都将是全新的，也希望大家能够多支持。
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面对这支本去佛祖钦点、望海菩萨亲自安排的取经团队，上去拉拢一下是可以理解的，送点宝物套套近乎也不难接受，具体的，可以参照镇元大仙部分。
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然而，让人奇怪的是，这位乌巢禅师，除了传授了一篇《心经》，也没有太多拿得出手的东西，而他的嘴，却实在是太臭了。
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比如，他一见到取经团的三个人（沙僧还没加入），对话就非常有趣，下面我把对话翻译过来简单罗列一下，大家感受感受。
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乌巢禅师：圣僧你好，久仰久仰。这不是猪刚鬣吗？你都和圣僧混了？真是好福气啊。
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乌巢禅师：我这人没见识，确实不认识你，您多担待啊。
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乍一看这段对话，好像就是乌巢禅师不认识猴哥的事，然而，他真的不认识孙悟空吗？
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当唐僧问西去的道路，他就说了一段诗，重点是这么几句：
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野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相知，他知西去路。
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还有，那个诗的最后两句，是“你问那相知，他知西去路。”翻译过来，就是你问那位老朋友，他知道西去的道路。
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那么，那位老朋友是谁呢？
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这个时候，猴哥自己跳出来了，直接就是——行者冷笑道：“不必问他，问我便了。”这可是有点不打自招的味道了，分明承认了他和乌巢禅师是“相知”。
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很明显，乌巢禅师是否有别的目的来见取经团，咱们还不得而知，但已经成功地把猴哥嘲讽了一顿，那感觉，简直打脸到了极点。
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在这里，咱们就要研究研究了，这个阶段的猴哥，到底的罪过哪些熟识的高人，甚至不惜于当面扯破了脸嘲讽的地步？
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第一，西天神佛肯定是不可能的，这个阶段的猴哥，除了认识本去和望海，根本没接触过什么西天神佛。而且大家以后都是同事，实在没必要让大家都下不来台。
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